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章邯曹阳征战, 夏临渊在外游说，胡亥在宫中也没闲着。
他跟众臣盘点了朝中能用的将领，把可用人马调给章邯驱使，为章邯和李由打好后勤战。同时, 他施行的新政, 要发布《语书》, 下到各郡县去，让每个黔首都知晓才行。
在新政的细则上, 胡亥跟李斯起了分歧。
或者说, 这分歧早就有了，只是之前周文攻破函谷关, 于是君臣都默契地没有激化矛盾，先解决了当时眼前最要紧的战事。
这会儿周文败退, 与章邯在曹阳对峙。
朝廷得到了喘息之机。
于是之前胡亥和李斯搁置的争议, 就又摆上了台面。
那就是关于是否继续用苛政严法来统治黔首。
其实秦朝律令庞杂详尽, 但是基本都很有道理；有的甚至比现代法律, 对人更有道德上的要求。
比如胡亥灌醉司马欣那次问的最后一个问题。
如果街上有人把路人砍伤了, 围观者不救援, 要处罚围观者吗？
按照秦朝法律，距离百步之内，不施以援手之人, 要交两副甲的钱作为罚金。
而现代看到路上出了车祸, 照走不误的人多了, 也没有什么法律制裁, 只是民众可能会道德上谴责一下而已。
胡亥对秦朝大部分的法律都没意见，唯一想要改变的，就是废除肉刑。
挖鼻、扣眼、割耳朵、剁脚……
这种肉刑，人一旦被判了，之后基本就是个废人了。
可是李斯坚持不能废除。
皇帝和丞相起了争执，与会的众臣都战战兢兢、不敢说话。
这次廷议的参与者除了胡亥、李斯，还有博士仆射周青臣、新晋廷尉司马欣、右丞相冯去疾，以及赵高。
周青臣不说话是因为怕惹祸上身，他本人没什么立场。
司马欣不说话，是因为他个人观点是支持李斯的，但是他又是陛下一手提拔上来、飞黄腾达的。所以司马欣不说话，是出于为胡亥着想的角度，还挺“知恩图报”的。
至于右丞相冯去疾，则是觉得两边都有道理，打算回去想想再做计较。
再说赵高嘛……他另有自己的小算盘。
胡亥把自己认为很充分的理由罗列了一遍，“众卿，刑罚如此重，那些黔首为了逃脱罪责，也会起反心的！反正听从朝廷的也差不多会死，造反也有可能死，那为什么不造反呢？再者，朕为皇帝，天下黔首皆是朕的子民，朕如何忍心把一个个健全的人给处置成残废呢？况且，如今正是国家用人之际，珍稀人力还来不及，又为何要反过来去戕害呢？”
胡亥说了这么多，李斯只四个字就给驳回去了。
这四个字便是“以刑去刑。”
以刑去刑，是说用刑罚止住刑罚。
具体来说，就是从重量刑，使黔首因为畏惧而不敢犯法，以此达到天下不需用刑的效果。
因为小儿子李甲的事情，李斯其实这会儿对胡亥颇为窝火，好在后来李甲平安，还立了功。
偏偏于公于私，李斯不能找皇帝的麻烦。
这下好，胡亥撞到枪口上来。
李斯火力全开，引经据典，旁征博引，把个胡亥说得头晕脑胀、不知今夕是何夕。
以刑去刑这个办法也不是李斯提出来的，而是《商君书》中“靳令”篇所载。
商鞅变法，是秦国后来能够一统六国的基础。
李斯把商鞅的办法搬出来，众臣都点头。
当然李斯反驳胡亥，并不只是出于私心。在李斯看来，他已经七十多了，在大秦经营三十多载；而胡亥是个年轻的帝王，从前长于深宫，继位后又总是做不靠谱的事儿。
新君突然说要变法，正值天下如此动荡之时，李斯哪里能答应。
李斯这么想，其他臣子大半也是这么个想法。
胡亥一时找不到更有力的名人论点驳回去，只能捏着鼻子认了。
一时众臣都退出去了，只有赵高留了下来。
胡亥看他一眼，“有事儿？”
自从那夜阿旁宫殿前看了十二金人，赵高颇为收敛了，在最近的战事中，为后勤工作也出了不少力，尤其是督工战车这方面，发挥了很大作用。
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章邯曹阳征战, 夏临渊在外游说，胡亥在宫中也没闲着。
他跟众臣盘点了朝中能用的将领，把可用人马调给章邯驱使，为章邯和李由打好后勤战。同时, 他施行的新政, 要发布《语书》, 下到各郡县去，让每个黔首都知晓才行。
在新政的细则上, 胡亥跟李斯起了分歧。
或者说, 这分歧早就有了，只是之前周文攻破函谷关, 于是君臣都默契地没有激化矛盾，先解决了当时眼前最要紧的战事。
这会儿周文败退, 与章邯在曹阳对峙。
朝廷得到了喘息之机。
于是之前胡亥和李斯搁置的争议, 就又摆上了台面。
那就是关于是否继续用苛政严法来统治黔首。
其实秦朝律令庞杂详尽, 但是基本都很有道理；有的甚至比现代法律, 对人更有道德上的要求。
比如胡亥灌醉司马欣那次问的最后一个问题。
如果街上有人把路人砍伤了, 围观者不救援, 要处罚围观者吗？
按照秦朝法律，距离百步之内，不施以援手之人, 要交两副甲的钱作为罚金。
而现代看到路上出了车祸, 照走不误的人多了, 也没有什么法律制裁, 只是民众可能会道德上谴责一下而已。
胡亥对秦朝大部分的法律都没意见，唯一想要改变的，就是废除肉刑。
挖鼻、扣眼、割耳朵、剁脚……
这种肉刑，人一旦被判了，之后基本就是个废人了。
可是李斯坚持不能废除。
皇帝和丞相起了争执，与会的众臣都战战兢兢、不敢说话。
这次廷议的参与者除了胡亥、李斯，还有博士仆射周青臣、新晋廷尉司马欣、右丞相冯去疾，以及赵高。
周青臣不说话是因为怕惹祸上身，他本人没什么立场。
司马欣不说话，是因为他个人观点是支持李斯的，但是他又是陛下一手提拔上来、飞黄腾达的。所以司马欣不说话，是出于为胡亥着想的角度，还挺“知恩图报”的。
至于右丞相冯去疾，则是觉得两边都有道理，打算回去想想再做计较。
再说赵高嘛……他另有自己的小算盘。
胡亥把自己认为很充分的理由罗列了一遍，“众卿，刑罚如此重，那些黔首为了逃脱罪责，也会起反心的！反正听从朝廷的也差不多会死，造反也有可能死，那为什么不造反呢？再者，朕为皇帝，天下黔首皆是朕的子民，朕如何忍心把一个个健全的人给处置成残废呢？况且，如今正是国家用人之际，珍稀人力还来不及，又为何要反过来去戕害呢？”
胡亥说了这么多，李斯只四个字就给驳回去了。
这四个字便是“以刑去刑。”
以刑去刑，是说用刑罚止住刑罚。
具体来说，就是从重量刑，使黔首因为畏惧而不敢犯法，以此达到天下不需用刑的效果。
因为小儿子李甲的事情，李斯其实这会儿对胡亥颇为窝火，好在后来李甲平安，还立了功。
偏偏于公于私，李斯不能找皇帝的麻烦。
这下好，胡亥撞到枪口上来。
李斯火力全开，引经据典，旁征博引，把个胡亥说得头晕脑胀、不知今夕是何夕。
以刑去刑这个办法也不是李斯提出来的，而是《商君书》中“靳令”篇所载。
商鞅变法，是秦国后来能够一统六国的基础。
李斯把商鞅的办法搬出来，众臣都点头。
当然李斯反驳胡亥，并不只是出于私心。在李斯看来，他已经七十多了，在大秦经营三十多载；而胡亥是个年轻的帝王，从前长于深宫，继位后又总是做不靠谱的事儿。
新君突然说要变法，正值天下如此动荡之时，李斯哪里能答应。
李斯这么想，其他臣子大半也是这么个想法。
胡亥一时找不到更有力的名人论点驳回去，只能捏着鼻子认了。
一时众臣都退出去了，只有赵高留了下来。
胡亥看他一眼，“有事儿？”
自从那夜阿旁宫殿前看了十二金人，赵高颇为收敛了，在最近的战事中，为后勤工作也出了不少力，尤其是督工战车这方面，发挥了很大作用。
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