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“……总之,文德嗣学长在初次跟洪休提兹干人相遇的时候,就用汽艇上的信号枪向着天空发射信号弹,打出了一片耀眼的漫天焰火,吓得这些土著人以为是天神发怒,总算是暂时震慑住了他们。/www。Qb5。cǒM\\
然后,在短暂的对峙之后,洪休提兹干人向学长赠送了一些水果和玉米之类的食物,以表示友好,而学长则用身边的水晶骷髅头作为回赠……基本就是这样对吗?”
在杨教授向文德嗣介绍了他从后世查阅到的本时空历史资料之后,蔡蓉团长随即拿出一册记事簿,向文德嗣询问他穿越之后的经历,然后把答案用圆珠笔尽可能详细地记录在纸上。
“……嗯,差不多就是这样吧!之后又过了几天,我跟他们作了几次交易,基本上算是混熟了,阿瓦哈酋长就邀请我到他们的村寨里一起居住。我想了想也就同意了,毕竟在海滩上日晒雨淋的也不好受……接下来,我认识了酋长的大女儿玛卡,也不知是为什么,就慢慢地迷上了她……再后来,老酋长终于点头把玛卡公主嫁给了我,而我也因此成了这个部族之中的一员。”
“……哇哦,听上去似乎挺浪漫的!”对于文德嗣的这段异时空之恋,蔡蓉一时间听得眼睛闪闪发亮,“……感觉就好像那部美国电影《风中奇缘》的情节一样嘛!”(注)
“……唉,现实是不会有电影里面那么浪漫的,你们在这里多待些时候就会明白了。况且,在我跟玛卡结婚之后,那艘汽艇上的所有东西,也全都顺理成章地被这位酋长岳父给充公了……”
文德嗣苦笑着耸了耸肩膀,继续说道,“……那一千个Madeina的水晶玻璃骷髅头,基本上全都被酋长用了个精光,不是拿去向阿兹特克帝国进贡求和,就是向周围部族交换粮食和其余必需品……
当然,我知道这也是没办法的事,谁叫这个国家的现状,实在是很糟糕呢?首都被烧成了一片白地,民众大半逃散,而一支阿兹特克军队还在境内盘踞,感觉上很像崇祯皇帝吊死煤山之后的几个南明小朝廷,又或者是抗战年间逃进了四川的蒋委员长……总之就是只剩了一片残山剩水,不容乐观啊!”
——也亏得文德嗣是个拥有现代观念的中国人,才会眼睁睁地看着自己这点家当统统被岳父拿去花掉,而没有太多反应,甚至认为是理所当然的——娶了人家的女儿,哪有不为此倾家荡产的道理?
如果换成是同时代的欧洲人,恐怕早就要跳起来了。
总体上,中国人是一个天性比较宽容或者说柔和的民族,在家里的时候什么都好说,一旦出了门就会变得胆小怕事。大多数中国人到了异国他乡,一般都会谨小慎微,唯恐惹上麻烦。纵然是被麻烦找上了门,通常也都是能忍则忍,尽可能地妥协退让,只有实在忍不下去了,才会翻脸动武。
若是有幸受到异邦人的热情礼遇,中国人更是会长久地记挂在心里,总是思考着要怎么礼尚往来,要如何回礼来报答人家的盛情款待。除了极少数的恶贯满盈之辈,一般绝对不会有恩将仇报之举。
而这个时代的欧洲探险家们,对待未开化的土著人可就没有那么客气了。
在大航海时代,欧洲人的探险船队游荡在世界各地,有时候也会得到土著部落的热情款待,又是送食物又是送酒水,偶尔还会有土著少女殷勤献身。但是,无论对他们的款待如何殷勤,只要土著人一提出想从他们的帆船上拿走一些东西作为回礼,这些刚刚吃人嘴短的欧洲探险家,弄不好就要立即翻脸了,有的人会立即拔锚离去,而另一些比较凶残的家伙,索性直接拿枪炮往这些“恩人”头上招呼。
没办法,在他们的眼中,那些不信奉上帝的家伙,根本不算是人,只要像对待畜生一样就行了……
(在这个事情上,可以参考麦哲伦船队在太平洋上的遭遇。)
如果首先发现美洲的是中国人,而非粗暴贪婪的欧洲白人,那么印第安人... -->>
“……总之,文德嗣学长在初次跟洪休提兹干人相遇的时候,就用汽艇上的信号枪向着天空发射信号弹,打出了一片耀眼的漫天焰火,吓得这些土著人以为是天神发怒,总算是暂时震慑住了他们。/www。Qb5。cǒM\\
然后,在短暂的对峙之后,洪休提兹干人向学长赠送了一些水果和玉米之类的食物,以表示友好,而学长则用身边的水晶骷髅头作为回赠……基本就是这样对吗?”
在杨教授向文德嗣介绍了他从后世查阅到的本时空历史资料之后,蔡蓉团长随即拿出一册记事簿,向文德嗣询问他穿越之后的经历,然后把答案用圆珠笔尽可能详细地记录在纸上。
“……嗯,差不多就是这样吧!之后又过了几天,我跟他们作了几次交易,基本上算是混熟了,阿瓦哈酋长就邀请我到他们的村寨里一起居住。我想了想也就同意了,毕竟在海滩上日晒雨淋的也不好受……接下来,我认识了酋长的大女儿玛卡,也不知是为什么,就慢慢地迷上了她……再后来,老酋长终于点头把玛卡公主嫁给了我,而我也因此成了这个部族之中的一员。”
“……哇哦,听上去似乎挺浪漫的!”对于文德嗣的这段异时空之恋,蔡蓉一时间听得眼睛闪闪发亮,“……感觉就好像那部美国电影《风中奇缘》的情节一样嘛!”(注)
“……唉,现实是不会有电影里面那么浪漫的,你们在这里多待些时候就会明白了。况且,在我跟玛卡结婚之后,那艘汽艇上的所有东西,也全都顺理成章地被这位酋长岳父给充公了……”
文德嗣苦笑着耸了耸肩膀,继续说道,“……那一千个Madeina的水晶玻璃骷髅头,基本上全都被酋长用了个精光,不是拿去向阿兹特克帝国进贡求和,就是向周围部族交换粮食和其余必需品……
当然,我知道这也是没办法的事,谁叫这个国家的现状,实在是很糟糕呢?首都被烧成了一片白地,民众大半逃散,而一支阿兹特克军队还在境内盘踞,感觉上很像崇祯皇帝吊死煤山之后的几个南明小朝廷,又或者是抗战年间逃进了四川的蒋委员长……总之就是只剩了一片残山剩水,不容乐观啊!”
——也亏得文德嗣是个拥有现代观念的中国人,才会眼睁睁地看着自己这点家当统统被岳父拿去花掉,而没有太多反应,甚至认为是理所当然的——娶了人家的女儿,哪有不为此倾家荡产的道理?
如果换成是同时代的欧洲人,恐怕早就要跳起来了。
总体上,中国人是一个天性比较宽容或者说柔和的民族,在家里的时候什么都好说,一旦出了门就会变得胆小怕事。大多数中国人到了异国他乡,一般都会谨小慎微,唯恐惹上麻烦。纵然是被麻烦找上了门,通常也都是能忍则忍,尽可能地妥协退让,只有实在忍不下去了,才会翻脸动武。
若是有幸受到异邦人的热情礼遇,中国人更是会长久地记挂在心里,总是思考着要怎么礼尚往来,要如何回礼来报答人家的盛情款待。除了极少数的恶贯满盈之辈,一般绝对不会有恩将仇报之举。
而这个时代的欧洲探险家们,对待未开化的土著人可就没有那么客气了。
在大航海时代,欧洲人的探险船队游荡在世界各地,有时候也会得到土著部落的热情款待,又是送食物又是送酒水,偶尔还会有土著少女殷勤献身。但是,无论对他们的款待如何殷勤,只要土著人一提出想从他们的帆船上拿走一些东西作为回礼,这些刚刚吃人嘴短的欧洲探险家,弄不好就要立即翻脸了,有的人会立即拔锚离去,而另一些比较凶残的家伙,索性直接拿枪炮往这些“恩人”头上招呼。
没办法,在他们的眼中,那些不信奉上帝的家伙,根本不算是人,只要像对待畜生一样就行了……
(在这个事情上,可以参考麦哲伦船队在太平洋上的遭遇。)
如果首先发现美洲的是中国人,而非粗暴贪婪的欧洲白人,那么印第安人... -->>
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