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里能够看到一群莺莺燕燕真是再正常不过了。
更何况，远征军里面绝大部分的男性士兵，如今都在不远处的银矿上担任监工和守卫——由于印第安人社会中长期存在的男尊女卑观念，就算是外貌最凶悍，看起来满脸横肉的母熊式女兵，往往也镇不住矿工之中的某些刺头儿，所以只好让远征军中为数不多的男性士兵多忙碌一阵子了。
而在另一边的海滩驻地，就变成了数千名印第安豪放女郎们彼此嬉闹和洗海水浴的天体营。
虽然这些印第安女郎并非个个都是美女，颇有不少母熊和母恐龙，而且脸上往往画着怪异的彩色纹身，令人有些望而生畏，但毕竟大部分都是处于最有青春活力的花样年华。能够欣赏到这么多一丝不挂的女性胴体，在光天化日之下生气勃勃地到处乱跑，每一个对男女之事开了窍的年轻男性肯定都会感到开心才对。
当然，在这一片欢乐和谐的美好氛围之中，多少也有那么一些不和谐的因素……譬如，正当王秋同学两眼放光地欣赏着这片热带海滩浪漫风景的时候，却突然看见杨教授气哼哼地从马主任的躺椅旁边走开，同时还往他的脚跟前吐了一口唾沫，然后径直穿过悬浮在沙滩中央的虫洞，从此一去不复返了。
——马主任的“潘多拉之盒”对欧洲细菌战计划，最终还是被杨文理政委发现了真相。
作为一名有理想、有道德、有节操、有原则的老党员和国际主义战士，杨教授显然无法接受这种严重反人类、反文明，违背基本道德的邪恶罪行，更无法接受自己成为播撒瘟疫屠杀百万甚至千万平民的帮凶。
所以，在跟节操无底线的马主任大吵一场，怒斥对方是“黄皮肤的希特勒”之后，气愤填膺的杨政委再也不肯给这个违反原则的无节操领导办事，当场将一堆工作证和一把佩枪给摔到马主任脸上，然后自顾自发动异能，穿过虫洞脱队返回了现代时空……接下来只怕是要专心去当他的马克思主义哲学教授了。
面对这种根本理念上的冲突，身处于组织最底层的王秋同学，也实在插不上嘴。
于是，他只得无奈地叹了口气，然后摘掉鼻梁上的墨镜，随手拿起一副军用望远镜，转过头来饶有兴味地偷窥起了各种现实版的野外暴露类型A片，放松一下心情——过去在大学里上晚自习的时候，王秋偶尔就会跟同学一起偷偷溜出教室，拿上附有红外夜视功能的望远镜，对准宿舍后山的小树林，偷窥一对对没羞没臊的野鸳鸯或者说学生情侣，一边喂蚊子一边光着屁股打野战……
而在这里，王秋想要偷窥狗男女们互相打炮的情景，就更是方便了，连夜视功能都不用。
——热带雨林地区的印第安人，由于生活环境气候闷热，普遍衣服穿得很少，羞耻心自然更淡薄，大部分女性的贞操观念更是近乎于零，根本没有什么三从四德的观念。除了上层贵妇小姐们可能还比较讲究，民间女郎经常是遇见中意的男孩子，就自荐上门春风一度，哪怕是已经结婚的少妇也是如此，有些类似于传说中古代日本的“度种”，总之就是很少会以外遇出轨为耻辱。
在某些特别野蛮的部落，甚至还有残留着原始社会群婚制度，女人生下来小孩不知亲爹是谁的现象。
所以，此时在灌木丛中，椰子树下，礁石之间，到处都可以看见一对对露天野合的狗男女，以各种千奇百怪的姿势相互结合，娇喘吁吁、满身大汗地做着人民群众喜闻乐见的“啪啪啪”运动……
由于目前军营里的男女比例十分悬殊，因此根据王秋亲眼观察到的几组“野战样本”，一个健壮的男性最起码要对付两三个饥渴的女兵，为此不得不手足并用，甚至拿出一些“电动玩具”……喂喂，十六世纪的印第安人怎么会有二十一世纪的成人情趣商品啊！马彤学姐你又往集装箱里偷偷夹带私货了吗？
“……嗯，观音坐莲、老汉推车，69体位、人肉三明治……姿势还挺丰富的么？那边的是什么？
王秋低声念叨着调教焦距，让景象变得清晰，然后顿时双手一抖，差点丢了望远镜：“……哦！！瞎了我的氪金狗眼！竟然是两个狗男男在爆菊花！该死的基佬，你们搞基就搞基吧！居然还要赶时髦戴上马彤学姐兜售的山寨货避孕套……你们难道不晓得根据科学调查的结果，劣质避孕套容易导致直肠癌啊？！”
——而且，如今洪休提兹干王国的男女比例已经极度不平衡了，平均一个男人要配上五六个女人才能解决婚姻问题。可你们这些珍贵的健康男青年，现在还要互相搞基，岂不是浪费生育资源吗？
嗯，不过这貌似是文德嗣学长需要操心的问题，我就不必多想了吧！
他一边在心中如此嘀咕着，一边把望远镜的镜头转移了一个方向，然后就看到了另一种浪费生育资源的方式——身上只穿着三点式比基尼的马彤学姐，正搂着两个一丝不挂的阿兹特克姑娘，玩着互相用嘴喂水果吃的百合游戏……只见两对嫣红的娇艳嘴唇，随着水果块的消失越凑越近，最终亲吻在一起，还不时上下地滑动着，让她们口中的香唾渐渐流出嘴角，拉出一条条晶莹的丝线……
嗯嗯，果然是百合无罪，搞基可耻啊！
至少看上去挺赏心悦目的不是？
反正这里的女性人力资源严重过剩，玩玩百合似乎也不算浪费，至少不会像搞基那样容易弄出性病……王秋忍不住一边点头，一边在心里暗自嘀咕。
——正所谓近朱者赤、近墨者黑，跟着无节操领导的时间一久，王秋同志的节操似乎也没剩多少了。
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里能够看到一群莺莺燕燕真是再正常不过了。
更何况，远征军里面绝大部分的男性士兵，如今都在不远处的银矿上担任监工和守卫——由于印第安人社会中长期存在的男尊女卑观念，就算是外貌最凶悍，看起来满脸横肉的母熊式女兵，往往也镇不住矿工之中的某些刺头儿，所以只好让远征军中为数不多的男性士兵多忙碌一阵子了。
而在另一边的海滩驻地，就变成了数千名印第安豪放女郎们彼此嬉闹和洗海水浴的天体营。
虽然这些印第安女郎并非个个都是美女，颇有不少母熊和母恐龙，而且脸上往往画着怪异的彩色纹身，令人有些望而生畏，但毕竟大部分都是处于最有青春活力的花样年华。能够欣赏到这么多一丝不挂的女性胴体，在光天化日之下生气勃勃地到处乱跑，每一个对男女之事开了窍的年轻男性肯定都会感到开心才对。
当然，在这一片欢乐和谐的美好氛围之中，多少也有那么一些不和谐的因素……譬如，正当王秋同学两眼放光地欣赏着这片热带海滩浪漫风景的时候，却突然看见杨教授气哼哼地从马主任的躺椅旁边走开，同时还往他的脚跟前吐了一口唾沫，然后径直穿过悬浮在沙滩中央的虫洞，从此一去不复返了。
——马主任的“潘多拉之盒”对欧洲细菌战计划，最终还是被杨文理政委发现了真相。
作为一名有理想、有道德、有节操、有原则的老党员和国际主义战士，杨教授显然无法接受这种严重反人类、反文明，违背基本道德的邪恶罪行，更无法接受自己成为播撒瘟疫屠杀百万甚至千万平民的帮凶。
所以，在跟节操无底线的马主任大吵一场，怒斥对方是“黄皮肤的希特勒”之后，气愤填膺的杨政委再也不肯给这个违反原则的无节操领导办事，当场将一堆工作证和一把佩枪给摔到马主任脸上，然后自顾自发动异能，穿过虫洞脱队返回了现代时空……接下来只怕是要专心去当他的马克思主义哲学教授了。
面对这种根本理念上的冲突，身处于组织最底层的王秋同学，也实在插不上嘴。
于是，他只得无奈地叹了口气，然后摘掉鼻梁上的墨镜，随手拿起一副军用望远镜，转过头来饶有兴味地偷窥起了各种现实版的野外暴露类型A片，放松一下心情——过去在大学里上晚自习的时候，王秋偶尔就会跟同学一起偷偷溜出教室，拿上附有红外夜视功能的望远镜，对准宿舍后山的小树林，偷窥一对对没羞没臊的野鸳鸯或者说学生情侣，一边喂蚊子一边光着屁股打野战……
而在这里，王秋想要偷窥狗男女们互相打炮的情景，就更是方便了，连夜视功能都不用。
——热带雨林地区的印第安人，由于生活环境气候闷热，普遍衣服穿得很少，羞耻心自然更淡薄，大部分女性的贞操观念更是近乎于零，根本没有什么三从四德的观念。除了上层贵妇小姐们可能还比较讲究，民间女郎经常是遇见中意的男孩子，就自荐上门春风一度，哪怕是已经结婚的少妇也是如此，有些类似于传说中古代日本的“度种”，总之就是很少会以外遇出轨为耻辱。
在某些特别野蛮的部落，甚至还有残留着原始社会群婚制度，女人生下来小孩不知亲爹是谁的现象。
所以，此时在灌木丛中，椰子树下，礁石之间，到处都可以看见一对对露天野合的狗男女，以各种千奇百怪的姿势相互结合，娇喘吁吁、满身大汗地做着人民群众喜闻乐见的“啪啪啪”运动……
由于目前军营里的男女比例十分悬殊，因此根据王秋亲眼观察到的几组“野战样本”，一个健壮的男性最起码要对付两三个饥渴的女兵，为此不得不手足并用，甚至拿出一些“电动玩具”……喂喂，十六世纪的印第安人怎么会有二十一世纪的成人情趣商品啊！马彤学姐你又往集装箱里偷偷夹带私货了吗？
“……嗯，观音坐莲、老汉推车，69体位、人肉三明治……姿势还挺丰富的么？那边的是什么？
王秋低声念叨着调教焦距，让景象变得清晰，然后顿时双手一抖，差点丢了望远镜：“……哦！！瞎了我的氪金狗眼！竟然是两个狗男男在爆菊花！该死的基佬，你们搞基就搞基吧！居然还要赶时髦戴上马彤学姐兜售的山寨货避孕套……你们难道不晓得根据科学调查的结果，劣质避孕套容易导致直肠癌啊？！”
——而且，如今洪休提兹干王国的男女比例已经极度不平衡了，平均一个男人要配上五六个女人才能解决婚姻问题。可你们这些珍贵的健康男青年，现在还要互相搞基，岂不是浪费生育资源吗？
嗯，不过这貌似是文德嗣学长需要操心的问题，我就不必多想了吧！
他一边在心中如此嘀咕着，一边把望远镜的镜头转移了一个方向，然后就看到了另一种浪费生育资源的方式——身上只穿着三点式比基尼的马彤学姐，正搂着两个一丝不挂的阿兹特克姑娘，玩着互相用嘴喂水果吃的百合游戏……只见两对嫣红的娇艳嘴唇，随着水果块的消失越凑越近，最终亲吻在一起，还不时上下地滑动着，让她们口中的香唾渐渐流出嘴角，拉出一条条晶莹的丝线……
嗯嗯，果然是百合无罪，搞基可耻啊！
至少看上去挺赏心悦目的不是？
反正这里的女性人力资源严重过剩，玩玩百合似乎也不算浪费，至少不会像搞基那样容易弄出性病……王秋忍不住一边点头，一边在心里暗自嘀咕。
——正所谓近朱者赤、近墨者黑，跟着无节操领导的时间一久，王秋同志的节操似乎也没剩多少了。
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