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大榆树矗立在打谷场之西、仓库门前的空地上，在一个横向发展的粗枝上绑着秋千，它是孩子们的娱乐工具。在大榆树的另一个旁逸的粗枝上吊着一块破犁铧——简陋的钟，它只有队长才有权敲响，用来召集开会或吆喝上工。虽然榆树长在山坳的低洼处，但树尖却与山村周围的山岗平。在树尖上架着一个大喇叭，真是名副其实的树尖上吹喇叭，声音能翻山越岭响彻几十里外。该喇叭是用来宣传政策、贯彻精神和播放革命歌曲的。
今天是1970年月4月24日，我国首次成功发射了一颗人造地球卫星。该星为一个直径1米的72面体，重173公斤。卫星上装有遥测、跟踪等多种仪器，以及一台《东方红》乐曲发生器，它以二万零九兆赫的频率向地面不断放送《东方红》乐曲和遥测信号及数据。它的发射成功，是我国发展空间技术的一个良好开端。
当人们正在大榆树下闲聊的时候，突然听到从喇叭里传来神曲《东方红》，在场的所有人的浑身都象急速过电一样激动。每个人都原地不动，屏住呼吸，心弦被乐弦带动着共鸣，脑筋被旋律敲击着共振。那一刻，女人有屁也憋回去，男人吸了一口烟也不敢吐，都怕强气流会破坏空气而影响别人倾听。顽皮的孩子们在那一瞬也象突然长大了，一个个不吵也不闹，安静地呆在人群中，似乎也懂得了其中的神圣。
当时这一伙人朝圣一般的表情被摄入了一张黑白照片，镌刻入了那个神圣诗史，反映着中华民族精神的精华：贫穷、落后、一穷二白都不可怕，只要团结、齐心、崇拜就什么也不怕，天不怕、地不怕。有此精神中国必然崛起、繁荣和强大。
从1945年党的七大上把“马克思列宁主义理论和中国革命实践相结合的*思想是中国共产党的指导思想”写入党章起，到1976年9月9日毛主席逝世这一时期被称为*时代。从毛主席逝世到二十世纪八十年代末，中国人大部分还比较忠厚老实、正直纯洁，基本上不会吃喝嫖赌抽、奸滑刁钻等。这个时段被称为毛主席惯性时期。这种“惯性”是伟人离世后所留下的余威，是人格力量所辐射出的杀伤力,是生者对逝者一生丰功所产生的油然敬畏。这种特殊的“惯性”的例子可举两个：一是西楚霸王自刎后，汉兵良久不敢靠近，当断定他真死无疑后，为了争尸邀功，互相残杀，死伤了好几十人，最后尸体被五将分割，该五将均被刘邦封侯；二是东汉末期，当世的第三猛将典韦为保护曹操连杀二十九人后倒毙，半晌无一个敌兵敢从他身边通过。他们都有“惯性”，但都只有一会儿，而毛主席的“惯性”长达十三年之久。
*时代的人都象被打了兴奋剂，从毛主席那里摄取到超自然、超世界甚至超宇宙的能量。那个时代的人胃内空乏而心内充实，物质贫穷而精神富有。那个时期的民风已是共产主义的民风，那个时代人们的精神境界已提前进入了共产主义，他们有幸提前感受了一回共产主义的高尚氛围。
那时全国已出现路不拾遗、夜不闭户的喜人气象。强大的政治声势使人们根本没机会沾染恶习，人们也根本不起贼心，思想纯洁得象蒸馏水。那时的人们极重视羞耻，即使犯点儿错，敲着锣串乡自陈己过，比罚他二百钱还狠，保准不犯下次了。当官的抱着国家的钱回家，让老婆帮着点清后又如数抱回单位，老百姓领用公物也不会借机“家”拿大。
那时没有人监督谁，谁也不监督谁，谁也根本不需要谁监督，其原因就是人们爱党爱国的心思大于爱己爱家的心思。为公舍己舍家的故事当时多不胜举，人们就是有那么一股子革命加拼命、无往而不胜的干劲。冬天里干活跳到冰水里也不怕得关节炎，女人们干冒汗了看谁敢带头打精子包①。户家的一铜一铁都交出来支援国家大炼钢铁了。总之，身是国家的，物是国家的，党叫干啥就干啥。纵向说，中国历朝历代的统治者没有调教出这样理想式的老百姓；横向说，全世界也没有出现过如此与领袖齐心的老百姓。那只有是在毛主席的领导下才创造出这样的奇迹和神话。神话变为现实的例子不多啊。... -->>
大榆树矗立在打谷场之西、仓库门前的空地上，在一个横向发展的粗枝上绑着秋千，它是孩子们的娱乐工具。在大榆树的另一个旁逸的粗枝上吊着一块破犁铧——简陋的钟，它只有队长才有权敲响，用来召集开会或吆喝上工。虽然榆树长在山坳的低洼处，但树尖却与山村周围的山岗平。在树尖上架着一个大喇叭，真是名副其实的树尖上吹喇叭，声音能翻山越岭响彻几十里外。该喇叭是用来宣传政策、贯彻精神和播放革命歌曲的。
今天是1970年月4月24日，我国首次成功发射了一颗人造地球卫星。该星为一个直径1米的72面体，重173公斤。卫星上装有遥测、跟踪等多种仪器，以及一台《东方红》乐曲发生器，它以二万零九兆赫的频率向地面不断放送《东方红》乐曲和遥测信号及数据。它的发射成功，是我国发展空间技术的一个良好开端。
当人们正在大榆树下闲聊的时候，突然听到从喇叭里传来神曲《东方红》，在场的所有人的浑身都象急速过电一样激动。每个人都原地不动，屏住呼吸，心弦被乐弦带动着共鸣，脑筋被旋律敲击着共振。那一刻，女人有屁也憋回去，男人吸了一口烟也不敢吐，都怕强气流会破坏空气而影响别人倾听。顽皮的孩子们在那一瞬也象突然长大了，一个个不吵也不闹，安静地呆在人群中，似乎也懂得了其中的神圣。
当时这一伙人朝圣一般的表情被摄入了一张黑白照片，镌刻入了那个神圣诗史，反映着中华民族精神的精华：贫穷、落后、一穷二白都不可怕，只要团结、齐心、崇拜就什么也不怕，天不怕、地不怕。有此精神中国必然崛起、繁荣和强大。
从1945年党的七大上把“马克思列宁主义理论和中国革命实践相结合的*思想是中国共产党的指导思想”写入党章起，到1976年9月9日毛主席逝世这一时期被称为*时代。从毛主席逝世到二十世纪八十年代末，中国人大部分还比较忠厚老实、正直纯洁，基本上不会吃喝嫖赌抽、奸滑刁钻等。这个时段被称为毛主席惯性时期。这种“惯性”是伟人离世后所留下的余威，是人格力量所辐射出的杀伤力,是生者对逝者一生丰功所产生的油然敬畏。这种特殊的“惯性”的例子可举两个：一是西楚霸王自刎后，汉兵良久不敢靠近，当断定他真死无疑后，为了争尸邀功，互相残杀，死伤了好几十人，最后尸体被五将分割，该五将均被刘邦封侯；二是东汉末期，当世的第三猛将典韦为保护曹操连杀二十九人后倒毙，半晌无一个敌兵敢从他身边通过。他们都有“惯性”，但都只有一会儿，而毛主席的“惯性”长达十三年之久。
*时代的人都象被打了兴奋剂，从毛主席那里摄取到超自然、超世界甚至超宇宙的能量。那个时代的人胃内空乏而心内充实，物质贫穷而精神富有。那个时期的民风已是共产主义的民风，那个时代人们的精神境界已提前进入了共产主义，他们有幸提前感受了一回共产主义的高尚氛围。
那时全国已出现路不拾遗、夜不闭户的喜人气象。强大的政治声势使人们根本没机会沾染恶习，人们也根本不起贼心，思想纯洁得象蒸馏水。那时的人们极重视羞耻，即使犯点儿错，敲着锣串乡自陈己过，比罚他二百钱还狠，保准不犯下次了。当官的抱着国家的钱回家，让老婆帮着点清后又如数抱回单位，老百姓领用公物也不会借机“家”拿大。
那时没有人监督谁，谁也不监督谁，谁也根本不需要谁监督，其原因就是人们爱党爱国的心思大于爱己爱家的心思。为公舍己舍家的故事当时多不胜举，人们就是有那么一股子革命加拼命、无往而不胜的干劲。冬天里干活跳到冰水里也不怕得关节炎，女人们干冒汗了看谁敢带头打精子包①。户家的一铜一铁都交出来支援国家大炼钢铁了。总之，身是国家的，物是国家的，党叫干啥就干啥。纵向说，中国历朝历代的统治者没有调教出这样理想式的老百姓；横向说，全世界也没有出现过如此与领袖齐心的老百姓。那只有是在毛主席的领导下才创造出这样的奇迹和神话。神话变为现实的例子不多啊。... -->>
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