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韩化看着那惊天的剑气朝自己飞来,吓得面无人色,慌忙间想要躲避,
可自己练气期第七层的实力哪有那速度躲得开,无奈间只能眼睁睁看着一个人如小树般的物事撞向自己,
身体瞬间就被捅成了马蜂窝,还没感觉疼痛,紧跟着一道剑气绞了过来……
可怜韩化眨眼间就被这剑气切割成了粉碎,一起冲进了一个黝黑的空间。
也不知过了多久,时间好像永恒一般,四周也如静止一般的枯寂,只有一棵小树躺在这空间之中,依稀还能看见其树枝为七色,但是那如琉璃般的宝光已是不在。
又不知过了多久,韩化逐渐意识恢复他睁开眼看向四周,无边的漆黑,想伸手发现根本就动不了,努力想感受一下自己,可是身边一片的漆黑,
本还在庆幸自己还没有死去的韩化,这下又彻底悲从心来,
自己爱护的师门不在了,爱护自己的师尊也在了,自己的也不知道在什么地方。
就这样感觉又过了三天,韩化忽然发现自己居然感觉不到饥饿,这让韩化大感疑惑,
自己才炼气第七层,根本不可能辟谷,那可是金丹期修士才能做到的事情,为何自己感觉不到饥饿呢?
又想起向着自己飞来的那道剑气,失去意识前,撕裂的疼痛,逐渐的韩化意识到自己现在根本不是人,而是一个飘荡在黑暗世界中的灵魂,
咦!这是什么?
韩化忽然感觉到自己也并不是一缕无依无靠的灵魂,而是被一个物件紧紧吸附着,
定睛一看,自己缠绕在一棵发着微弱毫光的小树树干上,上面有这四个娟秀的小字
七宝妙树
忽得想起,这不是那个老僧所拿的武器吗?
小树缓缓向前飘着,韩化思索起来,为什么我死后灵魂没有进入轮回,为什么这棵小树吸附自己的灵魂不让自己魂飞魄散?
想着想着,韩化感觉自己的灵魂体因醒后的这些思索变得开始涣散,这一惊可着实吓坏了韩化,怎么办呢?
难道眼睁睁看着自己耗尽灵魂不多的能量,魂飞魄散?
“不行我不能就这样死去,我还要回到师门,报答恩师的养育之情”
忽然想到太上感应篇,这部修炼法门是师父求师祖传与自己的,其中奥妙无穷,直指大道。
自己在岛上十二年,依照此法修行至练气七层,可谓速度惊人,一般有灵根的师兄弟,能练到他这境界的基本上都已是中年,
太上感应篇分练气,练神两篇,修真界境界分为练气期,筑基期,金丹期,元婴期,化神期,大乘期,渡劫,洞虚期,斩道境,道境。
而此太上感应篇神妙之处就在于,练气篇其中所含大道之理直指本源,因此不会在境界上出现反噬自身,走火入魔的事,
突破瓶颈之时,较与修炼其他功法之人成功率高了一些。
而练神篇则是锻炼自己的神识和灵魂力,太上感应篇认为只有神识强大,修行者思维敏捷,才可以对大道有所感悟,而愚笨之人终其一生也休想窥得一斑。
因此修习炼神篇起初可使修习之人聪明异常,慢慢的感知力会逐渐增强,周身方圆之内洞察秋毫,神识之力隔空御物,配合灵气形成各种法术,
如散乱的火系灵气在神识之力的御使下,形成一个球型,并向前推去,就形成威力巨大的火球术,
再如以神识之力御使木灵力进入植物体内,枯木逢春这都是神识的妙用,神识强大还可以自悟诸多法术。
所以修真界往往神识越强大的修士实力越是恐怖,而自身的灵力则是威力显现,
神识御使越多的灵力,释放出的力量就越大,
就像骨头和肌肉一样,没有骨头,肌肉就是一团软绵绵的肉,没有力量,没有肌肉骨头就无法动弹,
灵力和神识相辅相成缺一不可。
而练气期前三层的修士是无法修出神识的,这个阶段只能积累自身的灵气,
修士打斗也多以灵气对拼为主,好似江湖中的内功高手一般,无法宣之于体外。
韩化想起自己在门中时已修习练神篇八年,
神识……灵魂力……炼神篇……
不自觉的韩化的灵魂开始了练神篇的修行,慢慢强化着自身的灵魂,
而他身下的七宝妙树居然也在无尽虚空之中慢慢吸收着微弱的灵气。
韩化看着那惊天的剑气朝自己飞来,吓得面无人色,慌忙间想要躲避,
可自己练气期第七层的实力哪有那速度躲得开,无奈间只能眼睁睁看着一个人如小树般的物事撞向自己,
身体瞬间就被捅成了马蜂窝,还没感觉疼痛,紧跟着一道剑气绞了过来……
可怜韩化眨眼间就被这剑气切割成了粉碎,一起冲进了一个黝黑的空间。
也不知过了多久,时间好像永恒一般,四周也如静止一般的枯寂,只有一棵小树躺在这空间之中,依稀还能看见其树枝为七色,但是那如琉璃般的宝光已是不在。
又不知过了多久,韩化逐渐意识恢复他睁开眼看向四周,无边的漆黑,想伸手发现根本就动不了,努力想感受一下自己,可是身边一片的漆黑,
本还在庆幸自己还没有死去的韩化,这下又彻底悲从心来,
自己爱护的师门不在了,爱护自己的师尊也在了,自己的也不知道在什么地方。
就这样感觉又过了三天,韩化忽然发现自己居然感觉不到饥饿,这让韩化大感疑惑,
自己才炼气第七层,根本不可能辟谷,那可是金丹期修士才能做到的事情,为何自己感觉不到饥饿呢?
又想起向着自己飞来的那道剑气,失去意识前,撕裂的疼痛,逐渐的韩化意识到自己现在根本不是人,而是一个飘荡在黑暗世界中的灵魂,
咦!这是什么?
韩化忽然感觉到自己也并不是一缕无依无靠的灵魂,而是被一个物件紧紧吸附着,
定睛一看,自己缠绕在一棵发着微弱毫光的小树树干上,上面有这四个娟秀的小字
七宝妙树
忽得想起,这不是那个老僧所拿的武器吗?
小树缓缓向前飘着,韩化思索起来,为什么我死后灵魂没有进入轮回,为什么这棵小树吸附自己的灵魂不让自己魂飞魄散?
想着想着,韩化感觉自己的灵魂体因醒后的这些思索变得开始涣散,这一惊可着实吓坏了韩化,怎么办呢?
难道眼睁睁看着自己耗尽灵魂不多的能量,魂飞魄散?
“不行我不能就这样死去,我还要回到师门,报答恩师的养育之情”
忽然想到太上感应篇,这部修炼法门是师父求师祖传与自己的,其中奥妙无穷,直指大道。
自己在岛上十二年,依照此法修行至练气七层,可谓速度惊人,一般有灵根的师兄弟,能练到他这境界的基本上都已是中年,
太上感应篇分练气,练神两篇,修真界境界分为练气期,筑基期,金丹期,元婴期,化神期,大乘期,渡劫,洞虚期,斩道境,道境。
而此太上感应篇神妙之处就在于,练气篇其中所含大道之理直指本源,因此不会在境界上出现反噬自身,走火入魔的事,
突破瓶颈之时,较与修炼其他功法之人成功率高了一些。
而练神篇则是锻炼自己的神识和灵魂力,太上感应篇认为只有神识强大,修行者思维敏捷,才可以对大道有所感悟,而愚笨之人终其一生也休想窥得一斑。
因此修习炼神篇起初可使修习之人聪明异常,慢慢的感知力会逐渐增强,周身方圆之内洞察秋毫,神识之力隔空御物,配合灵气形成各种法术,
如散乱的火系灵气在神识之力的御使下,形成一个球型,并向前推去,就形成威力巨大的火球术,
再如以神识之力御使木灵力进入植物体内,枯木逢春这都是神识的妙用,神识强大还可以自悟诸多法术。
所以修真界往往神识越强大的修士实力越是恐怖,而自身的灵力则是威力显现,
神识御使越多的灵力,释放出的力量就越大,
就像骨头和肌肉一样,没有骨头,肌肉就是一团软绵绵的肉,没有力量,没有肌肉骨头就无法动弹,
灵力和神识相辅相成缺一不可。
而练气期前三层的修士是无法修出神识的,这个阶段只能积累自身的灵气,
修士打斗也多以灵气对拼为主,好似江湖中的内功高手一般,无法宣之于体外。
韩化想起自己在门中时已修习练神篇八年,
神识……灵魂力……炼神篇……
不自觉的韩化的灵魂开始了练神篇的修行,慢慢强化着自身的灵魂,
而他身下的七宝妙树居然也在无尽虚空之中慢慢吸收着微弱的灵气。