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时出现,会否对自已出手?于是便暗运内功心法,以做防备。
其实在楚云飞心里对这老和尚的出现暗惊之时,老和尚也正仔细的打量着他,心里也是暗暗一凛,心道:此子气宇昂扬,不卑不亢,不骄不傲,决非池中之物,乃不凡之人。且一身的修为竟已达三花聚顶之境,怪不得无尘竟如此推崇他。于是合掌一声“阿尼陀佛。”
这一声佛号可不是一般的佛号而已,这可是暗含佛门狮子吼,顿將楚云飞从吃惊的心神中醒来,脑中一清,心境变得从没有过的平和,体内运遍全身的航若无相神功此时竟无法再凝聚,心里也再无动武之念。
老和尚仿佛看透他似的,微笑道:“施主所学之功与我佛有缘,此功需大仁大义之人方有大成就。而施主竟然已到八重之境,老纳钦佩不已。”
虽然这才和尚说得是多么的轻描淡写,但听在楚云飞的耳里却又是一震,这老和尚好高明的眼光,一眼就能看出自已的深浅,修为可真是深不可测。只是不知他此话有何用意?
这时那老和尚看着楚云飞的眼神突然一肃,说道:“施主欲闯山门,何不过去,更待何时?”说完浑身一付庄严,但一股强大的气机向楚云飞笼罩过来。
楚云飞想不到会是如此,本来放下的航若神功本能的想全力运转,但不知为什么在他气机之下竟然无法提起,身上的压力突然加重,重得有点喘不过气来。
这时一下子陷入了两难之境。
越心急想运起内力,但却越提不起来,脸上不禁冒出冷汗来。这可是他出道以后从来没遇到过此情况,本来随着功力的加深,以为自已虽不能无敌于天下,但天下亦无胜已之人,可此时在这老和尚面前竟然连内功都无法提起,心里的惊骇可真是到了极点。
正在他内心里急躁不安,心惊胆跳之时,耳里突然一丝声音响起:“无欲无求,欲速不达。无欲者刚,有欲者乱。无求无我,无我无求,何为无求,何为无我。”
这分明就是那老和尚的声音。
这几句似佛偈之言传进楚云飞的耳里时,如雷贯顶,脑里顿觉一片空明。
奇怪的是体内的般若无相神功此时却是自然运转,心念所向便是神功所指。
整个世界仿佛变得慢起来,慢得感觉到自已可随心所欲,可以容纳所有,就是老和尚的气机这时自已竟也能知道的一清二楚。
也可以说,此时楚云飞才真正的领悟通透航若无相神功第八重的境界,在内力的修为上已跟其师剑圣是同等级别了。
老和尚对楚云飞体内的变化如同了如指掌般,这时双掌一合,还是那句话:“楚施主这时不进,更待何时?”只是这次在施主前面加了一个楚字,这无异是向大和尚他们证实楚云飞的身份了。
楚云飞对这老和尚心里已是佩服不已,便为他的指点而心存无限的感激,心里暗道就冲这份情意,他日少林如有难,自已定全力相助。此时老和尚此言,便在胸前合掌,朝他躬一礼,道:“多谢老禅师。”也不多说其它的,说完便抬腿迈步便走进寺门。
老和尚看着他的背影,点点头,口中唱着:“劫乃应运而生,运乃随劫而行;”说完晃身一闪,便消失在寺中。
那大和尚听着这句话,低头沉思后心里若有所悟,突然加大步伐也走进寺中。
一句话,就一句话,十年后少林又多一位得道的高僧。
那两个小和尚各自默念着刚才那老和尚的话,也不知他们又能领悟多少?
此时,既然楚云飞已到,少林寺这段时间便不再接待任何客人,两人便齐齐將大门紧闭起来,似乎这时想將红尘拒于门外。
只是少林就没参透“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!”这至真佛理吗?
既然无一物,又何必紧闭大门呢?
大门关与不关又有何分别?
时出现,会否对自已出手?于是便暗运内功心法,以做防备。
其实在楚云飞心里对这老和尚的出现暗惊之时,老和尚也正仔细的打量着他,心里也是暗暗一凛,心道:此子气宇昂扬,不卑不亢,不骄不傲,决非池中之物,乃不凡之人。且一身的修为竟已达三花聚顶之境,怪不得无尘竟如此推崇他。于是合掌一声“阿尼陀佛。”
这一声佛号可不是一般的佛号而已,这可是暗含佛门狮子吼,顿將楚云飞从吃惊的心神中醒来,脑中一清,心境变得从没有过的平和,体内运遍全身的航若无相神功此时竟无法再凝聚,心里也再无动武之念。
老和尚仿佛看透他似的,微笑道:“施主所学之功与我佛有缘,此功需大仁大义之人方有大成就。而施主竟然已到八重之境,老纳钦佩不已。”
虽然这才和尚说得是多么的轻描淡写,但听在楚云飞的耳里却又是一震,这老和尚好高明的眼光,一眼就能看出自已的深浅,修为可真是深不可测。只是不知他此话有何用意?
这时那老和尚看着楚云飞的眼神突然一肃,说道:“施主欲闯山门,何不过去,更待何时?”说完浑身一付庄严,但一股强大的气机向楚云飞笼罩过来。
楚云飞想不到会是如此,本来放下的航若神功本能的想全力运转,但不知为什么在他气机之下竟然无法提起,身上的压力突然加重,重得有点喘不过气来。
这时一下子陷入了两难之境。
越心急想运起内力,但却越提不起来,脸上不禁冒出冷汗来。这可是他出道以后从来没遇到过此情况,本来随着功力的加深,以为自已虽不能无敌于天下,但天下亦无胜已之人,可此时在这老和尚面前竟然连内功都无法提起,心里的惊骇可真是到了极点。
正在他内心里急躁不安,心惊胆跳之时,耳里突然一丝声音响起:“无欲无求,欲速不达。无欲者刚,有欲者乱。无求无我,无我无求,何为无求,何为无我。”
这分明就是那老和尚的声音。
这几句似佛偈之言传进楚云飞的耳里时,如雷贯顶,脑里顿觉一片空明。
奇怪的是体内的般若无相神功此时却是自然运转,心念所向便是神功所指。
整个世界仿佛变得慢起来,慢得感觉到自已可随心所欲,可以容纳所有,就是老和尚的气机这时自已竟也能知道的一清二楚。
也可以说,此时楚云飞才真正的领悟通透航若无相神功第八重的境界,在内力的修为上已跟其师剑圣是同等级别了。
老和尚对楚云飞体内的变化如同了如指掌般,这时双掌一合,还是那句话:“楚施主这时不进,更待何时?”只是这次在施主前面加了一个楚字,这无异是向大和尚他们证实楚云飞的身份了。
楚云飞对这老和尚心里已是佩服不已,便为他的指点而心存无限的感激,心里暗道就冲这份情意,他日少林如有难,自已定全力相助。此时老和尚此言,便在胸前合掌,朝他躬一礼,道:“多谢老禅师。”也不多说其它的,说完便抬腿迈步便走进寺门。
老和尚看着他的背影,点点头,口中唱着:“劫乃应运而生,运乃随劫而行;”说完晃身一闪,便消失在寺中。
那大和尚听着这句话,低头沉思后心里若有所悟,突然加大步伐也走进寺中。
一句话,就一句话,十年后少林又多一位得道的高僧。
那两个小和尚各自默念着刚才那老和尚的话,也不知他们又能领悟多少?
此时,既然楚云飞已到,少林寺这段时间便不再接待任何客人,两人便齐齐將大门紧闭起来,似乎这时想將红尘拒于门外。
只是少林就没参透“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!”这至真佛理吗?
既然无一物,又何必紧闭大门呢?
大门关与不关又有何分别?