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郭城以北数百里外，一座植被茂盛，人迹罕至的大山深处。
此时已是秋季，漫山遍野的野果正是成熟的时候。在一棵巨大的柰树上，清脆欲滴的柰果悬挂得密密麻麻，吸引了附近很多的动物。
一只健硕的猕猴，迅捷的爬上了树干，然后用尾巴和后肢勾住一根枝丫，前肢慢慢的向前伸出，想要去采摘树梢那颗最大的柰果。
然而，就在它的前肢快要够到那颗柰果的时候。一阵焦胡的味道传了出来。这只健硕的猕猴也凄惨的发出了悲痛欲绝的嚎叫——他的前肢，不知道接触到了什么东西，一个瞬间就被烧毁了。
这当然是吴悠造的孽。
他来到这荒山野岭已经快一个月的时间了。
整个五行星，空气中灵气的含量接近一半。所以在这颗星球上修行，绝大多数地方都是灵气充裕的。除了晚上因为五颗大卫星的潮汐作用导致气机紊乱无法修行外，整颗星球基本上没有什么灵气枯竭的地方。
因此，这里虽然是荒山野岭，但灵气方面，他是不用担心的。
他要担心的，是筑基的整个过程，不能被打扰：不光是人不能来打扰，其他的动物啊，花花草草啊什么的，也不能来打扰。
于是作为稳健派教徒，他就把百川盟库存里的防御性阵法，以他自己为中心，摆了一圈又一圈。
还好，虽说他这些阵法很是厉害。但这个地方到底还是荒山野岭，确实看不到人类的踪迹。他摆这么多阵法出来，也就是对这附近的野生动物，造成了一定的伤害罢了。
在近一个月的时间里，吴悠的日常都是单一而枯燥的：白天，拼命的吸纳以阳气为主的自然界的灵气。到了下午就拼命的嗑药，然后引导药物中以阴气为主的灵气进一步的填充自己已经打通的12条经脉和8条奇经。
要让身体里的灵力状态由气态转化为液态，在吴悠这个“起点修仙网文理论学者”看来，需要满足几个最基本的要素。
其一当然是灵气在经脉和奇经之中极度的浓郁，浓郁到20条经脉已经无法承接更多的气体，而这些气体又没有其他的地方可以去。最后，高压力作用下，气体向液体转变。
其二则是20条经脉里的灵气中，阴气和阳气的含量要基本保持平衡。气体转化为液体，是形态上的巨大变化。而要变化，除了浓郁到极致的灵气外，还有一个要素则是阴阳交感。只有阴与阳充分交融、感应。才能有变化，才能有新的形态产生——这是中洲的修士们目前无法筑基，只能走炼气期二百五十层的根本原因所在——中洲的修士们体内的灵气当然不全都是阳灵气，肯定也是有一部分阴灵气的。但由于晚上没法修炼，他们又没有滋阴剂补充。所以他们体内的灵气，阳灵气远远高于阴灵气，阴阳不平衡之下，就无法做到充分的阴阳交感。而没有阴阳交感，灵气的形态也是无法产生变化的。
其三则是要在奇恒之府中，有一个坚固的屏障，对抗灵气的涌入。
在中洲世界，这里的修士们大多数先修络脉（灵气运行的通道，其等级可以类比为乡村水泥路），再修经脉（国道），再修奇经八脉（高速公路）。之后就会让灵气进入奇恒之府（脑、髓、骨、脉（这里的脉是指血管）、胆、男女生殖系统）。可以说，中洲修士，只有到了奇恒境，其身体才会发生根本性的变化，就此拉开仙凡之间的差距。
但是到了吴悠这里，为了让自己12经脉和8条奇经里的灵气液化。他是不能允许这20条经脉里的灵气再往奇恒之府中的任何一府前进的。
可是中洲的修真文明几千年下来都是络脉、经脉、奇经、奇恒、六腑、藏象这么一个流程。可以说这里的修士，在身体本能上，已经习惯了这样的一个流程。以至于成了一种隐性的遗传。因此，当吴悠身体里的20条经脉灵气浓郁到一定程度后，这20条经脉里的灵气本能的朝着他的几个奇恒之府钻。
而到了这个时候，吴悠那被玉石温养了十八年，强大得变态的神魂就显出好处来了。
每当他控制不住灵气走向的时候，他就引导着体内的灵气朝着自己的脑部前进。而当灵气走到那里后，又被强大的神魂给死死的挡住不得寸进。逼不得已之下，灵气又只有退回来......
近一个月里，吴悠的生活就是如此... -->>
郭城以北数百里外，一座植被茂盛，人迹罕至的大山深处。
此时已是秋季，漫山遍野的野果正是成熟的时候。在一棵巨大的柰树上，清脆欲滴的柰果悬挂得密密麻麻，吸引了附近很多的动物。
一只健硕的猕猴，迅捷的爬上了树干，然后用尾巴和后肢勾住一根枝丫，前肢慢慢的向前伸出，想要去采摘树梢那颗最大的柰果。
然而，就在它的前肢快要够到那颗柰果的时候。一阵焦胡的味道传了出来。这只健硕的猕猴也凄惨的发出了悲痛欲绝的嚎叫——他的前肢，不知道接触到了什么东西，一个瞬间就被烧毁了。
这当然是吴悠造的孽。
他来到这荒山野岭已经快一个月的时间了。
整个五行星，空气中灵气的含量接近一半。所以在这颗星球上修行，绝大多数地方都是灵气充裕的。除了晚上因为五颗大卫星的潮汐作用导致气机紊乱无法修行外，整颗星球基本上没有什么灵气枯竭的地方。
因此，这里虽然是荒山野岭，但灵气方面，他是不用担心的。
他要担心的，是筑基的整个过程，不能被打扰：不光是人不能来打扰，其他的动物啊，花花草草啊什么的，也不能来打扰。
于是作为稳健派教徒，他就把百川盟库存里的防御性阵法，以他自己为中心，摆了一圈又一圈。
还好，虽说他这些阵法很是厉害。但这个地方到底还是荒山野岭，确实看不到人类的踪迹。他摆这么多阵法出来，也就是对这附近的野生动物，造成了一定的伤害罢了。
在近一个月的时间里，吴悠的日常都是单一而枯燥的：白天，拼命的吸纳以阳气为主的自然界的灵气。到了下午就拼命的嗑药，然后引导药物中以阴气为主的灵气进一步的填充自己已经打通的12条经脉和8条奇经。
要让身体里的灵力状态由气态转化为液态，在吴悠这个“起点修仙网文理论学者”看来，需要满足几个最基本的要素。
其一当然是灵气在经脉和奇经之中极度的浓郁，浓郁到20条经脉已经无法承接更多的气体，而这些气体又没有其他的地方可以去。最后，高压力作用下，气体向液体转变。
其二则是20条经脉里的灵气中，阴气和阳气的含量要基本保持平衡。气体转化为液体，是形态上的巨大变化。而要变化，除了浓郁到极致的灵气外，还有一个要素则是阴阳交感。只有阴与阳充分交融、感应。才能有变化，才能有新的形态产生——这是中洲的修士们目前无法筑基，只能走炼气期二百五十层的根本原因所在——中洲的修士们体内的灵气当然不全都是阳灵气，肯定也是有一部分阴灵气的。但由于晚上没法修炼，他们又没有滋阴剂补充。所以他们体内的灵气，阳灵气远远高于阴灵气，阴阳不平衡之下，就无法做到充分的阴阳交感。而没有阴阳交感，灵气的形态也是无法产生变化的。
其三则是要在奇恒之府中，有一个坚固的屏障，对抗灵气的涌入。
在中洲世界，这里的修士们大多数先修络脉（灵气运行的通道，其等级可以类比为乡村水泥路），再修经脉（国道），再修奇经八脉（高速公路）。之后就会让灵气进入奇恒之府（脑、髓、骨、脉（这里的脉是指血管）、胆、男女生殖系统）。可以说，中洲修士，只有到了奇恒境，其身体才会发生根本性的变化，就此拉开仙凡之间的差距。
但是到了吴悠这里，为了让自己12经脉和8条奇经里的灵气液化。他是不能允许这20条经脉里的灵气再往奇恒之府中的任何一府前进的。
可是中洲的修真文明几千年下来都是络脉、经脉、奇经、奇恒、六腑、藏象这么一个流程。可以说这里的修士，在身体本能上，已经习惯了这样的一个流程。以至于成了一种隐性的遗传。因此，当吴悠身体里的20条经脉灵气浓郁到一定程度后，这20条经脉里的灵气本能的朝着他的几个奇恒之府钻。
而到了这个时候，吴悠那被玉石温养了十八年，强大得变态的神魂就显出好处来了。
每当他控制不住灵气走向的时候，他就引导着体内的灵气朝着自己的脑部前进。而当灵气走到那里后，又被强大的神魂给死死的挡住不得寸进。逼不得已之下，灵气又只有退回来......
近一个月里，吴悠的生活就是如此... -->>
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