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茕独及行人家。如有单贫不济不能存活者,量加赈给,其侍老仍各赐物三段。见禁囚徒,除十恶及身犯反逆,并造伪头首以外,自馀杂犯流死等罪各减一等,徒以下放免。百姓有贤良,官人有清白,并令中书门下采访名闻。其贪浊之吏,委御史觉察弹奏。 贬张嘉贞幽州刺史制 中书令张嘉贞,备位宰相,夙承恩命,不能励其公节,以训私门。其弟嘉?,顷缘奖爱,迁在清秩,凭宠自肆,黩货有彰。岂可仍践台阶,仪刑百辟,贬居藩守,俾肃朝伦。可幽州刺史。 命张说兼中书令制 中书政本,实管王言,咨尔夏部,佥曰惟允。兵部尚书同中书门下三品燕国公张说,道合忠孝,文成典礼,当朝师表,一代词宗。有公辅之材,怀大臣之节。储宫侍讲,早申翼赞,台座谟,备陈匡益。入则式是百辟,出则赋政四方,嘉绩简于朕心,茂功著于王室。赉予良弼,光辅中兴,乃眷专车,是称枢密。宜兼出纳之任,式副具瞻之举。可兼中书令。 祠后土获符瑞行庆制 自古受天之命,作神之主,崇德祀地,尽孝配亲,存乎礼经,不可阙也。朕承累圣之绪,仗卿士之力,方隅清谧,宇宙?安。北狩并都,南辕汾上,览汉武故事,修葺旧祠。时惟仲春,地气萌动,将先政本,为农祈谷。斋戒惟寅,粢盛惟洁,仲尼曰:“吾不与祭,如不祭。”岂非躬尽孝敬,以致神祗乎?而经始?坛。宝鼎出地,奠兹玉帛,荣光塞河,将何以幽答神心,上膺灵贶?朕又惧焉。今大典克举,美祥允洽,自天之?,岂予一人,思与百辟,同兹嘉庆。亚献?王守礼终献宁王宪各赐物七百匹。申王?岐王范薛王业各赐物五百匹,馀升坛官,三品已上赐爵一等,四品已下各加一阶。应入三品五品,现任四品已上官先授三品四品已上阶经三十考者,六品已上官先授五品六品已上阶经十六考者,令所司勘责,奏听进止。诸缘大礼有职掌官赐勋两转,馀陪位官赐勋一转。中书门下三品六尚书御史大夫食实封三品以上功臣,与各一子官。共立功万骑身亡殁者,虽预创业,不见劢时,念功思旧,情有感恻,并令所司检勘,亦各与一子官。改汾阴县为宝鼎县。官同升坛官例赐一阶。 授张说中书令王?同三品制 门下:周称内史,以司号令;汉曰尚书,是主喉舌。用平邦典,以佐王教。兵部尚书兼中书令张说,履道体正,经邦立言,吏部尚书王?,忠肃刚简,博闻宏识:并才包王佐,望重时英,内训五品,外清九服,嘉谟必尽,庶绩允厘,宜参五臣之命,以正三台之象。说可中书令,?可兵部尚书同中书门下三品。 授王?朔方节度使制 周建司马,以申九法;汉用丞相,兼抚四夷。伐畔柔服,于是乎在。朔方古郡,实曰新邦,虽夷狄已平,河县无事,境邻戎马,地杂?牧,瞻言备豫,深仗威谋。王睃学综九流,才苞七德,武称敌国,文乃时宗。忧边之诚,所怀必尽。奉上之道,知无不为。出则守于四方,入则式是百辟。辨兹旗物,制我封疆,赏不失劳,举无遗德,俾凭庙堂之策,克平邦国之事。可持节兼朔方军节度大使。其河西陇右河东河北诸军征马,并委?检察置之。 躬享九庙制 崇建宗庙,礼之大者,聿追孝享,德莫至焉。今宗以立尊,亲无迁序,永惟严配,致用蠲洁。栋宇式崇,裸奠斯受,顾兹薄德,获承?祀,不躬不亲,曷展诚敬。宜用八月十九日祗见九室。 祀南郊制 帝王承天,必崇告类之典;文武尊祖,是遵严训之义。所以克荷成命,昭升前烈,盖王者之子道,乃圣人之神教。朕以寡昧,猥承丕绪,获主祭祀,一纪于兹。辅相之宜,下不足以被物;馨香之德,上不足以动天。故岁或不登,刑且未恤,内省为愧,大礼犹郁,星晷骤迁,夙夜祗惧。今四夷内附,诸侯率职,群生和洽,百物阜蕃。犹恐教或未孚,求之皇极,诚有不达,观于国风。故亲巡河东,祈谷?隹上,神歆有答,岁物以丰。此皆先圣无疆之休,上元启佑之贶,冀因报谒,式展诚敬。宜以迎日之至,允备郊天之礼,所司详择旧典以闻。 令举献岁旧章制 献岁之吉,迎气方始,敬顺天时,无违月令。所由长吏,可举旧章。 授王邱等六人刺史制 昔皋繇与禹言,乃曰:“在知人,在安人”此皆念在邦本,光于帝载。乾乾夕惕,无忘厥旨,而长吏不称,苍生靡宁,深思循良,以矫过弊。仍重诸侯之选,故自朝廷始之。王邱等行为时宗,才称人秀,实有懿德,著于有冠。加之善政,布在台阁,咸以恤修身之府,载深经国之图。朕所明知,躬自推择,是有烦卿之寄,用彰恤下之心。俾牧人宣条,无愧于明哲,而变风致理,可辑于遗黎。尔其克沃朕心,式钦往命。 贬宇文融汝州刺史制 事君之节,在于匪躬,为臣则忠,期于无隐。黄门侍郎同中书门下平章事宇文融,幸藉艺能,俾承推择。往以封辑田户,漕运边储,用其筹谋,颇有宏益。三迁宪府,再入礼闱,仍仗以谟,委其密勿。虽十旬八拜,一日九迁,方此超腾,彼未为速。庶违尔弼,朕则伫于昌言;谋而不臧,近颇彰于公论。交游非谨,举荐或亏,将何以论道三台,具瞻百辟?宜辍中枢之位,在外藩之寄。可汝州刺史。 改封嗣江王衤韦等为郡王制 国之宗盟,树以藩屏,用亲九族,以制万邦。朕恭默思道,懋勤庶政,将欲克复古训,贻范方来。顷以王国绝纪,旁宗入继,事非允正,奚妨命停。而立爱自亲,推恩由近,礼虽云异,情所未忘。况其嗣侯,已积年岁,永言主祭,因心怵惕。宜降殊常之泽,俾申敦睦之道。再从兄将作大匠嗣江王プ为信安郡王,秘书少监嗣蜀王衤韦为广汉郡王,再从叔太子员外率更令嗣密王彻为濮阳郡王,再从兄太子员外家令嗣越王思顺为中山郡王。 ?赐尸利佛誓国制 尸利佛誓国三尸利陀罗拔麾,远修职贡,载勤忠款,嘉其乃诚,宜有?赐。可遥授左武卫大将军,赐紫袍金钿带。 追赠申王?为惠庄太子制 德盛者必享休名,道高者必膺殊典,况人伦之重,义切因心,天属之深,情殷追远。故司徒申王?,?哲聪明,本乎天性,温恭孝友,挺自生知。乐善好书,清猷迈于两献;深仁厚义,美化侔于二南。可谓具瞻百僚,仪刑列辟。朕将永康兆庶,方自友于。天不?遗,奄从薨逝,永惟仁范,哀恸缠怀。用表非常之荣,少寄天伦之戚,可追赠惠庄太子。宜令所司备礼,就加册命,陪葬桥陵。 分遣蒋钦绪等往十道疏决囚徒宣慰百姓制 惟刑是恤,止杀之深仁,宁失不经,好生之大德。朕躬膺丕业,思济元元,下之陷辜,上教不至,在予之责,何咎于人。今履肇绪,阳和献岁,思布德泽,惠此囹圄。将宏恺悌之恩,以顺发生之气。其天下见禁囚徒,死罪宜降至配,流已下罪悉原之。都城内委中书门下当日疏决处分,京城委留守制到日处分。仍令中丞蒋钦绪往河南,大理少卿明?往关内,刑部郎中张樽往河东,水部郎中崔恂往山南东道,右庶子高仲舒往江南西道,职方郎中郑绩往剑南道,秘书丞张履冰往淮南道,殿中侍御史孙济往陇右道,赞善大夫张景幽往河西道,右谕德李林甫往山南道,主客郎中张烈往江南东道,并即驰驿发遣。所至之处,疏决囚徒,宣慰百姓。其有穷乏交不存济,及侍老行人之家有疾苦者,各令州县量加医疗及赈恤。其岭南五府,碛西四镇,非流配效力等见禁囚徒,各委节度使及本管都督府处分。布告遐迩,知朕意焉。 改封契丹松漠郡王李邵固为广化王奚饶乐郡王李鲁苏为奉诚王制 李邵固等,输忠保塞,乃诚奉国,属外寰中,无远不届。而华裔靡隔,等数有加,宜赐休名,俾承庆泽。 禁断矫称敕使制 如闻在外州多有矫称敕使,诈乘传驿:或?采药物,言将贡献;或妄云追人,肆行威福,如此等色,犹须禁断。若缘别使,皆发中使,以此参察,固易区分。宜令州县严加捉搦,勿容漏网。 追赠岐王范为惠文太子制 ?崇名器,所以尊德也;光昭典礼,所以饰终也。况天伦之爱,亲亲之至乎。故太子太傅上柱国岐王范,特?聪明,率由孝友,好书不倦,乐善无忘。固已作则列藩,仪型百辟。方凭鲁卫之政。率流雍穆之风,岂图辅德愆期,歼良奄及。想同气而莫遂,望骖驾而何追。言念平生,情深震动,宜国殊礼之命,用寄孔怀之哀。可追赠惠文太子。 封故泽王男义?制 先亲之义,所以敦叙,广封之道,所以利建。故泽王男义?,渐庆元族,分荣帝系,早承光宠,列在戚藩。中因闲言,久不立嗣,既宗英有誉,而邦翰用崇,宜顺景风之典,俾宏宅土之命。可封嗣泽王。 令户口复业及均役制 天下诸郡逃户,有田宅产业,妄被人破除,并缘欠负税庸,先以亲邻买卖,及其归复,无所依投。永言至此,须加安辑。应有复业者,宜并却还。纵已代出租税,亦不在徵陪之限。国之役力,合均有无,比来应定门夫,殊非得所。每县中男多者,累载方始一差,中男少者,一周遂役数过,既缘偏并,岂可因循。自今已后,诸郡所载门夫,宜于当郡县通率准式纳课分配令得均平。 崇礼元元皇帝制 元元皇帝,仙圣宗师,国家本系。昔草昧之始,告受命之期,高祖应之,遂于神降之所置庙,改县曰神山。近日庙庭,屡彰嘉瑞,虔荷灵应,祗庆载深。宜令本州择精诚道士七人,于龙角山庙中洁斋焚香,以崇敬奉。 授萧嵩集贤院学士修国史制 明乎国史,所以宏阐大猷;观乎人文,所以化成天下。自非钩深学海,囊括词林,盛周公之典谟,悬仲尼之日月,何以纂叙鸿业,允谐佥能?兵部尚书兼中书令萧嵩,自天生德,惟国之桢,孝友温仁,禀于性与。明密忠谨,自然道合,礼乐资其黼藻,风雅由其发挥,足以掌书殿之秘文,纟由史策之徽烈。论道而讲学,司论而记言,俾垂作范之规,用成不刊之典。可兼集贤院学士知院事兼修国史,馀并如故,主者施行。 赐王希夷致仕还山制 徐州处士王希夷,绝学弃智,抱一居贞,久谢嚣尘,独往林壑。属封峦展礼,侧席旌贤,贲然来思,克应嘉召。虽纡绮季之迹,已过伏生之年,宜命秩以尊儒,俾全高于尚齿。可朝散大夫守国子博士,听致仕还山。每岁春秋,州县致束帛酒肉,仍赐衣一副,绢一百匹。 授庆王潭等诸州都督制 朕钦承丕绪,司牧黎元,讼息刑清,远安迩肃。思宏备位,式树藩维,列镇而考其政声,谋帅而训其戎旅。徵皇汉之故事,并建亲贤;采分陕之遣尘,化行江汜。爰崇磐石,永固宗祧。庆王潭等,并禀秀玉林,分华琼苑,夙彰韶誉,久践义方。阅礼敦诗,好贤乐善,履忠肃而无替,遵法度而不愆。器蕴谋猷,才兼文武。任兹连帅,统彼元戎,干略攸归,贤能是择。分麾作镇,授钺专征,式茂朝章,宜恭嘉命。以庆王潭为凉州都督兼河西节度大使,忠王浚为单于大都护朔方节度大使,棣王洽为太原以北军州节度大使,鄂王涓为幽州大都督兼河北诸州节度大使,荣王?为京兆牧兼陇右节度大使,光王为氵居广州都督兼岭南经略大使,仪王潍为河南牧,颖王?为安东都护平卢军节度大使,永王泽为荆州大都督,寿王清为益州大都督兼剑南节度大使,延王洄为安西大都护兼四镇节度大使,盛王沐为扬州大都督。 幸长安制 朕粤自镐酆,省方?洛。属九服宁晏,四时顺成,殊徵庞殷,景福纷委。遂荷灵眷,登于介邱,先天成功,允答休佑。盖敬天知命,不敢以宁也。我来于东。岁亦数稔,而西土蓍老,?予多怨。况关辅之地,顷则有年,宜叶卜征之祥,式展时巡之义。可以今年闰九月十日取北路幸长安,所司准式,缘顿支供,一事已上,并用当处官物,不须科敛百姓。其递运及行从官僚等,物从减省。所在公私,不得辄有进献,宣布遐迩,知朕意焉。 改道幸长安制 朕君临区宇,子育黎元,每怀勤恤,不欲劳烦。而镐京之地,陵寝所在,自展义河雒,已历岁年,所以式遵卜征,有事时迈,抑惟常典,宁敢惮劳。将欲西巡,元取北路,今同州有暴水,浸于邑居,载怀忧惕,无忘鉴寐,且从南路幸长安,所司准式。 录囚制 朕作人父母,为天下君,岂将岩廊为逸,尝以亿兆为念,何尝不养之如子,视之如伤?驱彼代俗,跻之仁寿,使胜残之道,自我王政,好生之德,洽于人心。皆迁善以远罪,亦有耻而且格,靡然向风,以致刑措。今秋典戒令,理官议狱,愍此愚者,犹闻抵冒。当宁发想,兴言疚怀,宜布惠和之泽,用申矜降之典,俾率土之内,知朕意焉。天下见禁囚,犯死罪者特宜免死,配流者配边州效力,徒已下罪并放免。官人犯赃罪,不在此例。其未有断结者,各处本犯定刑名,准此处分。 优恤张守洁等制 故益州长史张守洁故桂州都督员嘉静等,并守委藩镇,克著忠勤,奄随化往,良深震悼。言念旅榇,犹在遐方,用国优恤,以慰泉壤。宜官造灵举,给传还乡,所缘葬事,并委有司支给。
茕独及行人家。如有单贫不济不能存活者,量加赈给,其侍老仍各赐物三段。见禁囚徒,除十恶及身犯反逆,并造伪头首以外,自馀杂犯流死等罪各减一等,徒以下放免。百姓有贤良,官人有清白,并令中书门下采访名闻。其贪浊之吏,委御史觉察弹奏。 贬张嘉贞幽州刺史制 中书令张嘉贞,备位宰相,夙承恩命,不能励其公节,以训私门。其弟嘉?,顷缘奖爱,迁在清秩,凭宠自肆,黩货有彰。岂可仍践台阶,仪刑百辟,贬居藩守,俾肃朝伦。可幽州刺史。 命张说兼中书令制 中书政本,实管王言,咨尔夏部,佥曰惟允。兵部尚书同中书门下三品燕国公张说,道合忠孝,文成典礼,当朝师表,一代词宗。有公辅之材,怀大臣之节。储宫侍讲,早申翼赞,台座谟,备陈匡益。入则式是百辟,出则赋政四方,嘉绩简于朕心,茂功著于王室。赉予良弼,光辅中兴,乃眷专车,是称枢密。宜兼出纳之任,式副具瞻之举。可兼中书令。 祠后土获符瑞行庆制 自古受天之命,作神之主,崇德祀地,尽孝配亲,存乎礼经,不可阙也。朕承累圣之绪,仗卿士之力,方隅清谧,宇宙?安。北狩并都,南辕汾上,览汉武故事,修葺旧祠。时惟仲春,地气萌动,将先政本,为农祈谷。斋戒惟寅,粢盛惟洁,仲尼曰:“吾不与祭,如不祭。”岂非躬尽孝敬,以致神祗乎?而经始?坛。宝鼎出地,奠兹玉帛,荣光塞河,将何以幽答神心,上膺灵贶?朕又惧焉。今大典克举,美祥允洽,自天之?,岂予一人,思与百辟,同兹嘉庆。亚献?王守礼终献宁王宪各赐物七百匹。申王?岐王范薛王业各赐物五百匹,馀升坛官,三品已上赐爵一等,四品已下各加一阶。应入三品五品,现任四品已上官先授三品四品已上阶经三十考者,六品已上官先授五品六品已上阶经十六考者,令所司勘责,奏听进止。诸缘大礼有职掌官赐勋两转,馀陪位官赐勋一转。中书门下三品六尚书御史大夫食实封三品以上功臣,与各一子官。共立功万骑身亡殁者,虽预创业,不见劢时,念功思旧,情有感恻,并令所司检勘,亦各与一子官。改汾阴县为宝鼎县。官同升坛官例赐一阶。 授张说中书令王?同三品制 门下:周称内史,以司号令;汉曰尚书,是主喉舌。用平邦典,以佐王教。兵部尚书兼中书令张说,履道体正,经邦立言,吏部尚书王?,忠肃刚简,博闻宏识:并才包王佐,望重时英,内训五品,外清九服,嘉谟必尽,庶绩允厘,宜参五臣之命,以正三台之象。说可中书令,?可兵部尚书同中书门下三品。 授王?朔方节度使制 周建司马,以申九法;汉用丞相,兼抚四夷。伐畔柔服,于是乎在。朔方古郡,实曰新邦,虽夷狄已平,河县无事,境邻戎马,地杂?牧,瞻言备豫,深仗威谋。王睃学综九流,才苞七德,武称敌国,文乃时宗。忧边之诚,所怀必尽。奉上之道,知无不为。出则守于四方,入则式是百辟。辨兹旗物,制我封疆,赏不失劳,举无遗德,俾凭庙堂之策,克平邦国之事。可持节兼朔方军节度大使。其河西陇右河东河北诸军征马,并委?检察置之。 躬享九庙制 崇建宗庙,礼之大者,聿追孝享,德莫至焉。今宗以立尊,亲无迁序,永惟严配,致用蠲洁。栋宇式崇,裸奠斯受,顾兹薄德,获承?祀,不躬不亲,曷展诚敬。宜用八月十九日祗见九室。 祀南郊制 帝王承天,必崇告类之典;文武尊祖,是遵严训之义。所以克荷成命,昭升前烈,盖王者之子道,乃圣人之神教。朕以寡昧,猥承丕绪,获主祭祀,一纪于兹。辅相之宜,下不足以被物;馨香之德,上不足以动天。故岁或不登,刑且未恤,内省为愧,大礼犹郁,星晷骤迁,夙夜祗惧。今四夷内附,诸侯率职,群生和洽,百物阜蕃。犹恐教或未孚,求之皇极,诚有不达,观于国风。故亲巡河东,祈谷?隹上,神歆有答,岁物以丰。此皆先圣无疆之休,上元启佑之贶,冀因报谒,式展诚敬。宜以迎日之至,允备郊天之礼,所司详择旧典以闻。 令举献岁旧章制 献岁之吉,迎气方始,敬顺天时,无违月令。所由长吏,可举旧章。 授王邱等六人刺史制 昔皋繇与禹言,乃曰:“在知人,在安人”此皆念在邦本,光于帝载。乾乾夕惕,无忘厥旨,而长吏不称,苍生靡宁,深思循良,以矫过弊。仍重诸侯之选,故自朝廷始之。王邱等行为时宗,才称人秀,实有懿德,著于有冠。加之善政,布在台阁,咸以恤修身之府,载深经国之图。朕所明知,躬自推择,是有烦卿之寄,用彰恤下之心。俾牧人宣条,无愧于明哲,而变风致理,可辑于遗黎。尔其克沃朕心,式钦往命。 贬宇文融汝州刺史制 事君之节,在于匪躬,为臣则忠,期于无隐。黄门侍郎同中书门下平章事宇文融,幸藉艺能,俾承推择。往以封辑田户,漕运边储,用其筹谋,颇有宏益。三迁宪府,再入礼闱,仍仗以谟,委其密勿。虽十旬八拜,一日九迁,方此超腾,彼未为速。庶违尔弼,朕则伫于昌言;谋而不臧,近颇彰于公论。交游非谨,举荐或亏,将何以论道三台,具瞻百辟?宜辍中枢之位,在外藩之寄。可汝州刺史。 改封嗣江王衤韦等为郡王制 国之宗盟,树以藩屏,用亲九族,以制万邦。朕恭默思道,懋勤庶政,将欲克复古训,贻范方来。顷以王国绝纪,旁宗入继,事非允正,奚妨命停。而立爱自亲,推恩由近,礼虽云异,情所未忘。况其嗣侯,已积年岁,永言主祭,因心怵惕。宜降殊常之泽,俾申敦睦之道。再从兄将作大匠嗣江王プ为信安郡王,秘书少监嗣蜀王衤韦为广汉郡王,再从叔太子员外率更令嗣密王彻为濮阳郡王,再从兄太子员外家令嗣越王思顺为中山郡王。 ?赐尸利佛誓国制 尸利佛誓国三尸利陀罗拔麾,远修职贡,载勤忠款,嘉其乃诚,宜有?赐。可遥授左武卫大将军,赐紫袍金钿带。 追赠申王?为惠庄太子制 德盛者必享休名,道高者必膺殊典,况人伦之重,义切因心,天属之深,情殷追远。故司徒申王?,?哲聪明,本乎天性,温恭孝友,挺自生知。乐善好书,清猷迈于两献;深仁厚义,美化侔于二南。可谓具瞻百僚,仪刑列辟。朕将永康兆庶,方自友于。天不?遗,奄从薨逝,永惟仁范,哀恸缠怀。用表非常之荣,少寄天伦之戚,可追赠惠庄太子。宜令所司备礼,就加册命,陪葬桥陵。 分遣蒋钦绪等往十道疏决囚徒宣慰百姓制 惟刑是恤,止杀之深仁,宁失不经,好生之大德。朕躬膺丕业,思济元元,下之陷辜,上教不至,在予之责,何咎于人。今履肇绪,阳和献岁,思布德泽,惠此囹圄。将宏恺悌之恩,以顺发生之气。其天下见禁囚徒,死罪宜降至配,流已下罪悉原之。都城内委中书门下当日疏决处分,京城委留守制到日处分。仍令中丞蒋钦绪往河南,大理少卿明?往关内,刑部郎中张樽往河东,水部郎中崔恂往山南东道,右庶子高仲舒往江南西道,职方郎中郑绩往剑南道,秘书丞张履冰往淮南道,殿中侍御史孙济往陇右道,赞善大夫张景幽往河西道,右谕德李林甫往山南道,主客郎中张烈往江南东道,并即驰驿发遣。所至之处,疏决囚徒,宣慰百姓。其有穷乏交不存济,及侍老行人之家有疾苦者,各令州县量加医疗及赈恤。其岭南五府,碛西四镇,非流配效力等见禁囚徒,各委节度使及本管都督府处分。布告遐迩,知朕意焉。 改封契丹松漠郡王李邵固为广化王奚饶乐郡王李鲁苏为奉诚王制 李邵固等,输忠保塞,乃诚奉国,属外寰中,无远不届。而华裔靡隔,等数有加,宜赐休名,俾承庆泽。 禁断矫称敕使制 如闻在外州多有矫称敕使,诈乘传驿:或?采药物,言将贡献;或妄云追人,肆行威福,如此等色,犹须禁断。若缘别使,皆发中使,以此参察,固易区分。宜令州县严加捉搦,勿容漏网。 追赠岐王范为惠文太子制 ?崇名器,所以尊德也;光昭典礼,所以饰终也。况天伦之爱,亲亲之至乎。故太子太傅上柱国岐王范,特?聪明,率由孝友,好书不倦,乐善无忘。固已作则列藩,仪型百辟。方凭鲁卫之政。率流雍穆之风,岂图辅德愆期,歼良奄及。想同气而莫遂,望骖驾而何追。言念平生,情深震动,宜国殊礼之命,用寄孔怀之哀。可追赠惠文太子。 封故泽王男义?制 先亲之义,所以敦叙,广封之道,所以利建。故泽王男义?,渐庆元族,分荣帝系,早承光宠,列在戚藩。中因闲言,久不立嗣,既宗英有誉,而邦翰用崇,宜顺景风之典,俾宏宅土之命。可封嗣泽王。 令户口复业及均役制 天下诸郡逃户,有田宅产业,妄被人破除,并缘欠负税庸,先以亲邻买卖,及其归复,无所依投。永言至此,须加安辑。应有复业者,宜并却还。纵已代出租税,亦不在徵陪之限。国之役力,合均有无,比来应定门夫,殊非得所。每县中男多者,累载方始一差,中男少者,一周遂役数过,既缘偏并,岂可因循。自今已后,诸郡所载门夫,宜于当郡县通率准式纳课分配令得均平。 崇礼元元皇帝制 元元皇帝,仙圣宗师,国家本系。昔草昧之始,告受命之期,高祖应之,遂于神降之所置庙,改县曰神山。近日庙庭,屡彰嘉瑞,虔荷灵应,祗庆载深。宜令本州择精诚道士七人,于龙角山庙中洁斋焚香,以崇敬奉。 授萧嵩集贤院学士修国史制 明乎国史,所以宏阐大猷;观乎人文,所以化成天下。自非钩深学海,囊括词林,盛周公之典谟,悬仲尼之日月,何以纂叙鸿业,允谐佥能?兵部尚书兼中书令萧嵩,自天生德,惟国之桢,孝友温仁,禀于性与。明密忠谨,自然道合,礼乐资其黼藻,风雅由其发挥,足以掌书殿之秘文,纟由史策之徽烈。论道而讲学,司论而记言,俾垂作范之规,用成不刊之典。可兼集贤院学士知院事兼修国史,馀并如故,主者施行。 赐王希夷致仕还山制 徐州处士王希夷,绝学弃智,抱一居贞,久谢嚣尘,独往林壑。属封峦展礼,侧席旌贤,贲然来思,克应嘉召。虽纡绮季之迹,已过伏生之年,宜命秩以尊儒,俾全高于尚齿。可朝散大夫守国子博士,听致仕还山。每岁春秋,州县致束帛酒肉,仍赐衣一副,绢一百匹。 授庆王潭等诸州都督制 朕钦承丕绪,司牧黎元,讼息刑清,远安迩肃。思宏备位,式树藩维,列镇而考其政声,谋帅而训其戎旅。徵皇汉之故事,并建亲贤;采分陕之遣尘,化行江汜。爰崇磐石,永固宗祧。庆王潭等,并禀秀玉林,分华琼苑,夙彰韶誉,久践义方。阅礼敦诗,好贤乐善,履忠肃而无替,遵法度而不愆。器蕴谋猷,才兼文武。任兹连帅,统彼元戎,干略攸归,贤能是择。分麾作镇,授钺专征,式茂朝章,宜恭嘉命。以庆王潭为凉州都督兼河西节度大使,忠王浚为单于大都护朔方节度大使,棣王洽为太原以北军州节度大使,鄂王涓为幽州大都督兼河北诸州节度大使,荣王?为京兆牧兼陇右节度大使,光王为氵居广州都督兼岭南经略大使,仪王潍为河南牧,颖王?为安东都护平卢军节度大使,永王泽为荆州大都督,寿王清为益州大都督兼剑南节度大使,延王洄为安西大都护兼四镇节度大使,盛王沐为扬州大都督。 幸长安制 朕粤自镐酆,省方?洛。属九服宁晏,四时顺成,殊徵庞殷,景福纷委。遂荷灵眷,登于介邱,先天成功,允答休佑。盖敬天知命,不敢以宁也。我来于东。岁亦数稔,而西土蓍老,?予多怨。况关辅之地,顷则有年,宜叶卜征之祥,式展时巡之义。可以今年闰九月十日取北路幸长安,所司准式,缘顿支供,一事已上,并用当处官物,不须科敛百姓。其递运及行从官僚等,物从减省。所在公私,不得辄有进献,宣布遐迩,知朕意焉。 改道幸长安制 朕君临区宇,子育黎元,每怀勤恤,不欲劳烦。而镐京之地,陵寝所在,自展义河雒,已历岁年,所以式遵卜征,有事时迈,抑惟常典,宁敢惮劳。将欲西巡,元取北路,今同州有暴水,浸于邑居,载怀忧惕,无忘鉴寐,且从南路幸长安,所司准式。 录囚制 朕作人父母,为天下君,岂将岩廊为逸,尝以亿兆为念,何尝不养之如子,视之如伤?驱彼代俗,跻之仁寿,使胜残之道,自我王政,好生之德,洽于人心。皆迁善以远罪,亦有耻而且格,靡然向风,以致刑措。今秋典戒令,理官议狱,愍此愚者,犹闻抵冒。当宁发想,兴言疚怀,宜布惠和之泽,用申矜降之典,俾率土之内,知朕意焉。天下见禁囚,犯死罪者特宜免死,配流者配边州效力,徒已下罪并放免。官人犯赃罪,不在此例。其未有断结者,各处本犯定刑名,准此处分。 优恤张守洁等制 故益州长史张守洁故桂州都督员嘉静等,并守委藩镇,克著忠勤,奄随化往,良深震悼。言念旅榇,犹在遐方,用国优恤,以慰泉壤。宜官造灵举,给传还乡,所缘葬事,并委有司支给。