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王绩(二) 醉乡记 醉之乡,去中国不知其几千里也。其土旷然无涯,无邱陵阪险;其气和平一揆,无晦明寒暑。其俗大同,无邑居聚落;其人甚精,无爱憎喜怒。吸风饮露,不食五谷,其寝于于,其行徐徐。与鸟兽鱼鳖杂处,不知有舟车器械之用。昔者黄帝氏尝获游其都,归而杳然丧其天下,以为结绳之政已薄矣。降及尧舜,作为千锺百壶之献,因姑射神人以假道,盖至其边鄙,终身太平。禹汤立法,礼繁乐杂,数十代与醉乡隔。其臣羲和,弃甲子而逃,冀臻其乡,失路而道夭,故天下遂不宁。至乎末孙桀纣,怒而?其糟邱,阶级千仞,南向而望,卒不见醉乡。武王得志于世,乃命公旦立酒人氏之职,典司五齐,拓土七千里,仅与醉乡达焉,故四十年刑措不用。下逮幽厉,迄乎秦汉,中国丧乱,遂与醉乡绝,而臣下之爱道者,亦往往窃至焉。阮嗣宗、陶渊明等十数人,并游于醉乡,没身不返,死葬其壤,中国以为酒仙云。嗟乎,醉乡氏之俗,岂古华胥氏之国乎?其何以淳寂也如是?今予将游焉,故为之记。 子推抱树死赞 晋侯弃旧,功臣永吟。情随地远,怨逐山深。追兵断谷,烈火焚林。抱木而死,谁明此心。 荆轲刺秦王赞 衔易水,报秦皇。精心贯日,匕首横霜。欲持两间,生擒一王。惜哉智浅,琴声不防。 项羽死乌江赞 项羽慷慨,临江问津。马赠亭长,侯封故臣。何为不渡,自取亡身?八千子弟,今无一人。 蔺相如夺秦王璧赞 秦人市宝,厥价从名。蔺生诡说,其心则贞。清齐抱愤,身睨两楹。卒全尺璧,仍邀十城。 陈平分社肉赞 陈公主社,割肉颁生。心忘厚薄,信若权衡。风期有素,父老无惊。傥安天下,还如此平。 君平卖卜赞 君平不仕,卖卜穷年。日裁数局,常收百钱。道实兼济,功非独全。用吾言者,今过半焉。 甯戚扣牛角歌赞 甯生不遇,商歌饭牛。夜长难晓,人生若浮。宁惟石烂,观睹金流。世无尧舜,谁当见求。 老莱养亲赞 老莱父母,白首同归。欣欣爱养,慊慊无违。宛转儿戏,斑衤阑彩衣。笃哉孝思,心精且微。 梁鸿孟光赞 孟光得择,梁鸿有妻。琴书自逸,邱壑同栖。五噫绝赏,双眉独齐。绩匡采具,相将共携。 蛇衔珠报隋侯赞 隋侯报德,矜伤育鳞。灵蛇感惠,效力输珍。月华浮吻,星光曜唇。此犹知报,而况吾人。 嵇康坐锻赞 嵇康自逸,手锻为娱。曲池四绕,垂杨一株。铜烟寒灶,铁焰分炉。箕踞而坐,何其傲乎。 伯牙弹琴对锺期赞 伯牙挥手,奇声绝伦。锺期妙听,是谓穷神。六马仰秣,丹鱼耸鳞。崇山流水,知音几人。 太公钓渭滨赞 栖迟养老,寂寞何为?地接皇涧,溪连灞池。钓舟始泊,渔竿半垂。君王先兆,还应见知。 自撰墓志铭 王绩者,有父母,无朋友,自为之字曰无功焉。人或问之,箕踞不对。盖以有道于已,无功于时也。不读书,自达理,不知荣辱,不计利害,起家以禄位,历数职而进一阶,才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉。于是退归,以酒德游于乡里,往往卖卜,时时著书,行若无所之,坐若无所据。乡人未有达其意也。尝耕东皋,号东皋子,身死之日,自为铭焉。曰: 有唐逸人,太原王绩。若顽若愚,似矫似激。院止三迳,堂唯四壁。不知节制,焉有亲戚?以生为附赘悬疣,以死为决疣溃痈。无思无虑,何去何从?垅头刻石,马鬣裁封。哀哀孝子,空对长松。 无心子传(并序) 东皋子始仕,以醉懦罢。乡人或诮之,东皋子不屑也。退著无心子,以见趣焉。 无心子寓居于越,越王不知其大人也。拘之仕,无喜色,泛若而从。越国之法,曰有秽行者不齿。俄而无心子者,以秽行闻于王。王黜之,无愠色。退而将游于茫荡之野,适绩之邑。而遇机士,机士抚髀而叹者三,曰:“嘻!子贤者而以罪废!”无心子不应。机士曰:“愿受教。”无心子曰:“尔闻蜚廉氏之马说乎?昔者蜚廉氏有二马,一者朱鬣白毳,龙骼凤臆,骤驰如舞,终日不释鞍,竟以艺死。一者重胫昂尾,驼颈貉膝,?是?善蹶,弃而散诸野,终年肥遁。是以凤凰不憎山栖,蛟龙不羞泥蟠。君子不苟洁以罹患,圣人不避秽而养生。”东皋子闻之曰:“善矣尽矣,不可以加之矣!” 负グ者传 昔者文中子讲道于白牛之溪,弟子捧书北面,环堂成列。讲罢,程生、薛生退省于松下,语及周易。薛生叹曰:“不及伏羲氏乎,何词之多也?”俄而有负グ者皤皤然,委担而息曰:“吾子何叹也?”薛生曰:“叟何为者,而徵吾叹?”负グ者曰:“夫丽朱者丹,附墨者黑,盖累渐而得之也。今吾子所服者道,而犹有叹,是六腑五脏不能无受也,吾是以问。”薛生曰:“收闻之师,易者道之蕴也。伏羲氏画八卦,而文王系之,不逮省久矣,以为文王病也,吾是以叹。”负グ者曰:“文王焉病,伏羲氏病甚者也。昔者伏羲氏之未画卦也,三才其不立乎?四序其不行乎?百物其不生乎?万象其不森乎?何营营乎而费画也!自伏羲氏泄道之密,漏神之机,分张太和,磔裂元气,使天下之智者,诡道迸出,曰我善言象,而识物情,阴阳相摩,远近相取,作为刚柔异同之说,以骇人志。于是智者不知,而太朴散矣。则伏羲氏始兆乱者也,安得羸叹而嗟文王乎?”负其グ而行,追而问之居与姓名,不答而去。文中子闻之曰:“隐者也。” 仲长先生传 先生讳子光,字不曜,自云洛阳人也。往来河东,佣力自给,无室庐,绝妻子。开皇末,始结庵河渚间,以息身焉。十馀年卖药为业,人莫知之也。汾阴侯生以筮著,因游河渚,一睹而伏,曰:“东方朔、管辂不如也。”由是显重。守令至者皆亲谒,先生辞以?,未尝交语。著独游颂及河渚先生传以自喻,识者有以知其悬解也。人有请道者,则书“老易”二字示之。弹琴饵药,以终其世。文中子比之虞仲夷逸。 五斗先生传 有五斗先生者,以酒德游于人间。有以酒请者,无贵贱皆往,往必醉,醉则不择地斯寝矣。醒则复起饮也。常一饮五斗,因以为号焉。先生绝思虑,寡言语,不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去,倏然而来。其动也天,其静也地。故万物不能萦心焉。尝言曰:“天下大抵可见矣。生何足养?而嵇康著论;途何为穷?而阮籍恸哭。故昏昏默默,圣人之所居也。”遂行其志,不知所如。 祭处士仲长子光文 岁月日。邻人王绩谨以鱼醴之奠,敬祭仲长先生之灵曰:明道若昧,进道若退。鸟飞知还,龙亢必悔。嗟嗟夫子,理融其内。不忮不求,无憎无爱。古人有言,微妙元通。藏用以密,养正以蒙。嗟嗟夫子,允执其中。不见其始,孰知其终。荡荡心迹,悠悠默语。周览人事,退居河渚。何去何从?谁求谁与?聊同聚散,亦均寒暑。大矣夫子,其生若浮。至矣夫子,其死若休。乡党不惧,朋友不忧。素琴犹在,黄经尚留。老莱不婚,梁鸿难偶。筵无馈奠,室无箕帚。嗟嗟夫子,岂图其后。金玉满堂,莫为之守。凡我故人,素服临旃。葛巾从窆,桐棺以迁。坟不易陇,坎不及泉。苟无怛化,于何问天?道性既丧,仁义锋起。祭非古也,礼之为始。吾从其俗,敢告夫子。清尊薄奠,神其歆止。 祭关龙逢文 岁月日。谨以清酌之奠,敬祭夏忠臣关生之灵曰:圣贵达节,贤贵识时。兴亡有运,用舍有期。凭河暴虎,前哲所嗤。身灭主丧,如何勿思?我因行役,历子荒祠。壮山河之旧壤,叹坟隧之馀基。松枯柏悴,草密苔滋。?深悲于薄醑,魂有灵而飨之。 登箕山祭巢许文 怀二子之高烈,背嵩岳而来游。挹千载之遐轨,登箕峰而少留。昔时慷慨,神轻九州。今来寂寞,魂辞一邱。英踪落落而犹在,精诚冥冥而遂幽。山荒庙僻,地古松秋。吾鄙怀之有素,仰前哲之清猷。同声必感,异代相求。如至诚之见接,庶?蘩之可羞。伏惟尚飨。 祭杜康新庙文 岁月日。敢以清酌之奠,敬傺先生之灵曰:两仪判辟,万象森罗。都邑未建,鸟兽独多。茹毛饮血,巢居穴窠。天地不交,人灵未和。智哉先生,爰作甘醴。上配百牢,下主五齐。以晏以祷,为樽为洗。万神以降,三献成礼。法成必弊,文盛则华。奚仲斫轮,焉知覆车?桀纣亡国,羲和丧家。周公作诰,乃防厥邪。我闻古时,王道正直。贤人君子,澡身浴德。降及中世,昏主作式。刑罚不中,谗淫罔极。吁嗟世道,一至于此。达人大观,贵和其礼。与制于物,宁在于已。乘流则逝,遇坎则止。眷兹酒德,可以全身。杜明塞智,蒙垢受尘。阮籍遂性,刘伶保真。以此避世,于今几人。我瞻前说,功高受赏。嗟嗟先生,其义可想。肇基麴蘖,光开祀飨。大礼斯备,群贤就养。敢依河曲,建尔灵祠。前临极岸,?就长矶。茅茨不翦,采椽不治。扫地而祭,神其享之。 裴寂 寂字元真,蒲州桑泉人。隋大业中为晋阳宫副监。高祖留守太原,与寂情契最密。太宗与刘文静建大计,因寂以白。高祖既登极,拜尚书右仆射,封魏国公,进司空。贞观初卒,年六十,赠相州刺史工部尚书河东郡公。 劝进疏 臣闻天下至公,非一姓之独有,圣人达节,与万物而推移,故五运递兴,百王更王,春兰秋菊,无绝终古,玉疏石记,笔舌纷纶,垂统有光,焕乎宝?。伏惟陛下资灵种德,禀庆至真,固纵惟神,生知乃圣,量包乎宇宙,智周乎品物,群生涂炭,跻之仁寿。逢百六之厄,创业?雷;追三五之踪,财成天地。仲夏之半,龙跃晋阳;孟冬伊始,凤翔灞上。鸿志?胃毛之反者,雾委来庭;触柱拔山之大盗,风驰献Ы。三晋子弟,共獯猃而陪麾;咸秦豪杰,连巴蜀而响应。英声西被,懋德东渐,南谐交趾,北燮幽都。躬未戎衣,手不提剑,机务成于雄断,人杰得于才子。威加四海,功出一门,计极万安,战穷百胜,小往大来,算无遗策。时未期月,业倍前王,今古代兴,膺斯拨乱。若兹之举,如兹之速,载籍以来,未之前闻也。臣等诚欢诚喜顿首顿首死罪,窃以陛下承家开国,积德累功,世济拟于高阳,缵绪盛于周武。载诞烛神光之异仪形表玉胜之奇。白雀呈祥,丹书授历。名合天渊,姓符桃李,君尧之国,靡不则天,星纪云周,奉时图始,甲子之旦,不俟而脱。起兵西北,势合乘乾,我来自东,位当出震。至八井深水之图谶,堂堂李树之谣歌,固以备在人谣,无备而称者也。且夫体非常之道,立非常之功,实非常之人,有非常之事,不时正位,人神伫式。天命不常,惟德是与,迁虞事夏,抑有前规。臣等敢录旧典,奉上尊号,当今万机旷主,九有困穷,伏愿降鉴回虑,忧世外己,上顺天心,祗膺允执,俯从人愿,屈就乐推。变黎庶于时雍,配上帝于宗祀,勿以王者兼济之功,而为匹夫独美之操。昔之尧佐,咸代天工,绩尤著者允飨,稷i播谷之都,馀庆商周,皋陶好生洽人,今兴陛下,盛德有后,其若是乎。四相三王,齐名踵武,千年得一,相继风声,符命所锺,有自来矣。愿纳缙绅?之情,允副亿兆欣欣之望,率土更生,含灵幸甚。臣等诚惶诚恐昧死以闻,顿首顿首死罪死罪。 温大雅 大雅字彦宏,太原祁人。仕隋为东宫学士。高祖起义,引为大将军府记室参军,主文檄。累拜陕东道大行台工部尚书。太宗立,转礼部,封黎国公。卒谥曰孝,永徽五年赠尚书右仆射。 为高祖报李密书 顷者昆山火烈,海水群飞,赤县邱墟,黔黎涂炭,布衣戍卒,?锄棘矜,争帝图王,狐鸣蜂起。翼翼京洛,强弩围城;?无?无周原,僵尸满路。主上南巡,泛胶舟而忘返;匈奴北炽,将被?于伊川。辇上无虞,群下结舌,大盗移国,莫之敢指。忽焉至此,自贻伊戚。七百年之基,穷于二世,周齐以往,书契以还,邦国沦胥,未有如此之酷者也。则我高祖之业,几坠于地。吾虽庸劣... -->>
王绩(二) 醉乡记 醉之乡,去中国不知其几千里也。其土旷然无涯,无邱陵阪险;其气和平一揆,无晦明寒暑。其俗大同,无邑居聚落;其人甚精,无爱憎喜怒。吸风饮露,不食五谷,其寝于于,其行徐徐。与鸟兽鱼鳖杂处,不知有舟车器械之用。昔者黄帝氏尝获游其都,归而杳然丧其天下,以为结绳之政已薄矣。降及尧舜,作为千锺百壶之献,因姑射神人以假道,盖至其边鄙,终身太平。禹汤立法,礼繁乐杂,数十代与醉乡隔。其臣羲和,弃甲子而逃,冀臻其乡,失路而道夭,故天下遂不宁。至乎末孙桀纣,怒而?其糟邱,阶级千仞,南向而望,卒不见醉乡。武王得志于世,乃命公旦立酒人氏之职,典司五齐,拓土七千里,仅与醉乡达焉,故四十年刑措不用。下逮幽厉,迄乎秦汉,中国丧乱,遂与醉乡绝,而臣下之爱道者,亦往往窃至焉。阮嗣宗、陶渊明等十数人,并游于醉乡,没身不返,死葬其壤,中国以为酒仙云。嗟乎,醉乡氏之俗,岂古华胥氏之国乎?其何以淳寂也如是?今予将游焉,故为之记。 子推抱树死赞 晋侯弃旧,功臣永吟。情随地远,怨逐山深。追兵断谷,烈火焚林。抱木而死,谁明此心。 荆轲刺秦王赞 衔易水,报秦皇。精心贯日,匕首横霜。欲持两间,生擒一王。惜哉智浅,琴声不防。 项羽死乌江赞 项羽慷慨,临江问津。马赠亭长,侯封故臣。何为不渡,自取亡身?八千子弟,今无一人。 蔺相如夺秦王璧赞 秦人市宝,厥价从名。蔺生诡说,其心则贞。清齐抱愤,身睨两楹。卒全尺璧,仍邀十城。 陈平分社肉赞 陈公主社,割肉颁生。心忘厚薄,信若权衡。风期有素,父老无惊。傥安天下,还如此平。 君平卖卜赞 君平不仕,卖卜穷年。日裁数局,常收百钱。道实兼济,功非独全。用吾言者,今过半焉。 甯戚扣牛角歌赞 甯生不遇,商歌饭牛。夜长难晓,人生若浮。宁惟石烂,观睹金流。世无尧舜,谁当见求。 老莱养亲赞 老莱父母,白首同归。欣欣爱养,慊慊无违。宛转儿戏,斑衤阑彩衣。笃哉孝思,心精且微。 梁鸿孟光赞 孟光得择,梁鸿有妻。琴书自逸,邱壑同栖。五噫绝赏,双眉独齐。绩匡采具,相将共携。 蛇衔珠报隋侯赞 隋侯报德,矜伤育鳞。灵蛇感惠,效力输珍。月华浮吻,星光曜唇。此犹知报,而况吾人。 嵇康坐锻赞 嵇康自逸,手锻为娱。曲池四绕,垂杨一株。铜烟寒灶,铁焰分炉。箕踞而坐,何其傲乎。 伯牙弹琴对锺期赞 伯牙挥手,奇声绝伦。锺期妙听,是谓穷神。六马仰秣,丹鱼耸鳞。崇山流水,知音几人。 太公钓渭滨赞 栖迟养老,寂寞何为?地接皇涧,溪连灞池。钓舟始泊,渔竿半垂。君王先兆,还应见知。 自撰墓志铭 王绩者,有父母,无朋友,自为之字曰无功焉。人或问之,箕踞不对。盖以有道于已,无功于时也。不读书,自达理,不知荣辱,不计利害,起家以禄位,历数职而进一阶,才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉。于是退归,以酒德游于乡里,往往卖卜,时时著书,行若无所之,坐若无所据。乡人未有达其意也。尝耕东皋,号东皋子,身死之日,自为铭焉。曰: 有唐逸人,太原王绩。若顽若愚,似矫似激。院止三迳,堂唯四壁。不知节制,焉有亲戚?以生为附赘悬疣,以死为决疣溃痈。无思无虑,何去何从?垅头刻石,马鬣裁封。哀哀孝子,空对长松。 无心子传(并序) 东皋子始仕,以醉懦罢。乡人或诮之,东皋子不屑也。退著无心子,以见趣焉。 无心子寓居于越,越王不知其大人也。拘之仕,无喜色,泛若而从。越国之法,曰有秽行者不齿。俄而无心子者,以秽行闻于王。王黜之,无愠色。退而将游于茫荡之野,适绩之邑。而遇机士,机士抚髀而叹者三,曰:“嘻!子贤者而以罪废!”无心子不应。机士曰:“愿受教。”无心子曰:“尔闻蜚廉氏之马说乎?昔者蜚廉氏有二马,一者朱鬣白毳,龙骼凤臆,骤驰如舞,终日不释鞍,竟以艺死。一者重胫昂尾,驼颈貉膝,?是?善蹶,弃而散诸野,终年肥遁。是以凤凰不憎山栖,蛟龙不羞泥蟠。君子不苟洁以罹患,圣人不避秽而养生。”东皋子闻之曰:“善矣尽矣,不可以加之矣!” 负グ者传 昔者文中子讲道于白牛之溪,弟子捧书北面,环堂成列。讲罢,程生、薛生退省于松下,语及周易。薛生叹曰:“不及伏羲氏乎,何词之多也?”俄而有负グ者皤皤然,委担而息曰:“吾子何叹也?”薛生曰:“叟何为者,而徵吾叹?”负グ者曰:“夫丽朱者丹,附墨者黑,盖累渐而得之也。今吾子所服者道,而犹有叹,是六腑五脏不能无受也,吾是以问。”薛生曰:“收闻之师,易者道之蕴也。伏羲氏画八卦,而文王系之,不逮省久矣,以为文王病也,吾是以叹。”负グ者曰:“文王焉病,伏羲氏病甚者也。昔者伏羲氏之未画卦也,三才其不立乎?四序其不行乎?百物其不生乎?万象其不森乎?何营营乎而费画也!自伏羲氏泄道之密,漏神之机,分张太和,磔裂元气,使天下之智者,诡道迸出,曰我善言象,而识物情,阴阳相摩,远近相取,作为刚柔异同之说,以骇人志。于是智者不知,而太朴散矣。则伏羲氏始兆乱者也,安得羸叹而嗟文王乎?”负其グ而行,追而问之居与姓名,不答而去。文中子闻之曰:“隐者也。” 仲长先生传 先生讳子光,字不曜,自云洛阳人也。往来河东,佣力自给,无室庐,绝妻子。开皇末,始结庵河渚间,以息身焉。十馀年卖药为业,人莫知之也。汾阴侯生以筮著,因游河渚,一睹而伏,曰:“东方朔、管辂不如也。”由是显重。守令至者皆亲谒,先生辞以?,未尝交语。著独游颂及河渚先生传以自喻,识者有以知其悬解也。人有请道者,则书“老易”二字示之。弹琴饵药,以终其世。文中子比之虞仲夷逸。 五斗先生传 有五斗先生者,以酒德游于人间。有以酒请者,无贵贱皆往,往必醉,醉则不择地斯寝矣。醒则复起饮也。常一饮五斗,因以为号焉。先生绝思虑,寡言语,不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去,倏然而来。其动也天,其静也地。故万物不能萦心焉。尝言曰:“天下大抵可见矣。生何足养?而嵇康著论;途何为穷?而阮籍恸哭。故昏昏默默,圣人之所居也。”遂行其志,不知所如。 祭处士仲长子光文 岁月日。邻人王绩谨以鱼醴之奠,敬祭仲长先生之灵曰:明道若昧,进道若退。鸟飞知还,龙亢必悔。嗟嗟夫子,理融其内。不忮不求,无憎无爱。古人有言,微妙元通。藏用以密,养正以蒙。嗟嗟夫子,允执其中。不见其始,孰知其终。荡荡心迹,悠悠默语。周览人事,退居河渚。何去何从?谁求谁与?聊同聚散,亦均寒暑。大矣夫子,其生若浮。至矣夫子,其死若休。乡党不惧,朋友不忧。素琴犹在,黄经尚留。老莱不婚,梁鸿难偶。筵无馈奠,室无箕帚。嗟嗟夫子,岂图其后。金玉满堂,莫为之守。凡我故人,素服临旃。葛巾从窆,桐棺以迁。坟不易陇,坎不及泉。苟无怛化,于何问天?道性既丧,仁义锋起。祭非古也,礼之为始。吾从其俗,敢告夫子。清尊薄奠,神其歆止。 祭关龙逢文 岁月日。谨以清酌之奠,敬祭夏忠臣关生之灵曰:圣贵达节,贤贵识时。兴亡有运,用舍有期。凭河暴虎,前哲所嗤。身灭主丧,如何勿思?我因行役,历子荒祠。壮山河之旧壤,叹坟隧之馀基。松枯柏悴,草密苔滋。?深悲于薄醑,魂有灵而飨之。 登箕山祭巢许文 怀二子之高烈,背嵩岳而来游。挹千载之遐轨,登箕峰而少留。昔时慷慨,神轻九州。今来寂寞,魂辞一邱。英踪落落而犹在,精诚冥冥而遂幽。山荒庙僻,地古松秋。吾鄙怀之有素,仰前哲之清猷。同声必感,异代相求。如至诚之见接,庶?蘩之可羞。伏惟尚飨。 祭杜康新庙文 岁月日。敢以清酌之奠,敬傺先生之灵曰:两仪判辟,万象森罗。都邑未建,鸟兽独多。茹毛饮血,巢居穴窠。天地不交,人灵未和。智哉先生,爰作甘醴。上配百牢,下主五齐。以晏以祷,为樽为洗。万神以降,三献成礼。法成必弊,文盛则华。奚仲斫轮,焉知覆车?桀纣亡国,羲和丧家。周公作诰,乃防厥邪。我闻古时,王道正直。贤人君子,澡身浴德。降及中世,昏主作式。刑罚不中,谗淫罔极。吁嗟世道,一至于此。达人大观,贵和其礼。与制于物,宁在于已。乘流则逝,遇坎则止。眷兹酒德,可以全身。杜明塞智,蒙垢受尘。阮籍遂性,刘伶保真。以此避世,于今几人。我瞻前说,功高受赏。嗟嗟先生,其义可想。肇基麴蘖,光开祀飨。大礼斯备,群贤就养。敢依河曲,建尔灵祠。前临极岸,?就长矶。茅茨不翦,采椽不治。扫地而祭,神其享之。 裴寂 寂字元真,蒲州桑泉人。隋大业中为晋阳宫副监。高祖留守太原,与寂情契最密。太宗与刘文静建大计,因寂以白。高祖既登极,拜尚书右仆射,封魏国公,进司空。贞观初卒,年六十,赠相州刺史工部尚书河东郡公。 劝进疏 臣闻天下至公,非一姓之独有,圣人达节,与万物而推移,故五运递兴,百王更王,春兰秋菊,无绝终古,玉疏石记,笔舌纷纶,垂统有光,焕乎宝?。伏惟陛下资灵种德,禀庆至真,固纵惟神,生知乃圣,量包乎宇宙,智周乎品物,群生涂炭,跻之仁寿。逢百六之厄,创业?雷;追三五之踪,财成天地。仲夏之半,龙跃晋阳;孟冬伊始,凤翔灞上。鸿志?胃毛之反者,雾委来庭;触柱拔山之大盗,风驰献Ы。三晋子弟,共獯猃而陪麾;咸秦豪杰,连巴蜀而响应。英声西被,懋德东渐,南谐交趾,北燮幽都。躬未戎衣,手不提剑,机务成于雄断,人杰得于才子。威加四海,功出一门,计极万安,战穷百胜,小往大来,算无遗策。时未期月,业倍前王,今古代兴,膺斯拨乱。若兹之举,如兹之速,载籍以来,未之前闻也。臣等诚欢诚喜顿首顿首死罪,窃以陛下承家开国,积德累功,世济拟于高阳,缵绪盛于周武。载诞烛神光之异仪形表玉胜之奇。白雀呈祥,丹书授历。名合天渊,姓符桃李,君尧之国,靡不则天,星纪云周,奉时图始,甲子之旦,不俟而脱。起兵西北,势合乘乾,我来自东,位当出震。至八井深水之图谶,堂堂李树之谣歌,固以备在人谣,无备而称者也。且夫体非常之道,立非常之功,实非常之人,有非常之事,不时正位,人神伫式。天命不常,惟德是与,迁虞事夏,抑有前规。臣等敢录旧典,奉上尊号,当今万机旷主,九有困穷,伏愿降鉴回虑,忧世外己,上顺天心,祗膺允执,俯从人愿,屈就乐推。变黎庶于时雍,配上帝于宗祀,勿以王者兼济之功,而为匹夫独美之操。昔之尧佐,咸代天工,绩尤著者允飨,稷i播谷之都,馀庆商周,皋陶好生洽人,今兴陛下,盛德有后,其若是乎。四相三王,齐名踵武,千年得一,相继风声,符命所锺,有自来矣。愿纳缙绅?之情,允副亿兆欣欣之望,率土更生,含灵幸甚。臣等诚惶诚恐昧死以闻,顿首顿首死罪死罪。 温大雅 大雅字彦宏,太原祁人。仕隋为东宫学士。高祖起义,引为大将军府记室参军,主文檄。累拜陕东道大行台工部尚书。太宗立,转礼部,封黎国公。卒谥曰孝,永徽五年赠尚书右仆射。 为高祖报李密书 顷者昆山火烈,海水群飞,赤县邱墟,黔黎涂炭,布衣戍卒,?锄棘矜,争帝图王,狐鸣蜂起。翼翼京洛,强弩围城;?无?无周原,僵尸满路。主上南巡,泛胶舟而忘返;匈奴北炽,将被?于伊川。辇上无虞,群下结舌,大盗移国,莫之敢指。忽焉至此,自贻伊戚。七百年之基,穷于二世,周齐以往,书契以还,邦国沦胥,未有如此之酷者也。则我高祖之业,几坠于地。吾虽庸劣... -->>
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