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    于志宁(一)  志宁字仲谧,京兆高陵人。高祖入关,迎谒长春宫,授银青光禄大夫。太宗朝官中书侍郎,加散骑常侍,行太子左庶子,迁侍中。永徽时封燕国公,拜尚书左仆射同中书门下三品。显庆四年拜太子太师。麟德二年卒,年七十八,赠幽州都督,谥曰定。  让赐地奏  臣代居关右,周魏以来,基迹不堕,行成等新营庄宅,尚少田园,于臣之馀,乞申私让。  论李宏泰疏  伏惟陛下情笃功臣,恩隆右戚,以无忌横遭诬告,事并是虚,欲戮告人,以明赏罚,一以绝诬谤之路,二以慰勋戚之心。又以所犯若是真,无忌便有破家之罪;今告为妄,宏泰即宜戮不待时。且真犯之人,事当罪逆,诬谤之类,罪惟及身。以罪校量,明非恶逆,若欲依律,合待秋分。今时属阳和,万物生育,而特行刑罚,此谓有伤春气,窃谓未安。左传声子曰:“赏以春夏,刑以秋冬。”顺天时也。又礼月令曰:“孟春之月,无杀昆虫。省囹圄,去桎梏,无肆掠,止狱讼。”又汉书董仲舒曰:“王者欲有所为。宜求其端于天。天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑。刑主杀而德主生。阳常居大夏,而以生育长养为事。阴常居大冬,而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”伏惟陛下纂圣?祚,继明御极,追连胥之绝轨,蹈轩顼之良规,欲使举动顺于天时,刑罚依于律令。阴阳为之式序,景宿于是无差。风雨不愆,雩?辍祀。今方太蔟统律,青阳应期,当生长之辰,施肃杀之令。伏愿暂回圣虑,察古之言,傥蒙垂纳,则生灵幸甚。  谏衡山公主出降疏  臣闻明君驭历,当俟献替之臣;圣主握图,必资盐梅之佐。所以尧询四岳,景化洽于区中;舜任五臣,懿德被于无外。左有记言之史,右立记事之官,小大咸书,善恶俱载,著惩劝于简牍,垂?贬于人伦,为万古之范围,作千龄于龟镜。伏见衡山公主出降,欲就今秋成礼,窃按礼记云:“女十五而笄,二十而嫁。有故,二十三而嫁。”郑元云:“有故,谓遭丧也。”固知须终三年。春秋云:“鲁庄公如齐纳币。”杜预云:“母丧未再期而图婚,二传不讥,失礼明故也。”此则史策具载,是非历然,断在圣情,不待问于臣下。其有议者云,准制公除之后,须并从吉。此汉文创制,其仪为天下百姓。至于公主服是斩?,纵使服随例除,无宜情随例改。心丧之内,方复成婚,非唯违于礼经,亦是人情不可。伏惟陛下嗣膺宝位,临统万方,理宜继美羲轩,齐芳汤禹,宏奖仁孝之日,敦崇名教之秋。此事行之若难,犹须抑而守礼,况行之甚易,何容废而受讥?此理有识之所共知,非假愚臣之说也。伏愿遵高宗之令轨,略孝文之权制,国家于法无亏,公主情礼得毕,则天下幸甚。  谏太子承乾书  臣闻克俭节用,实宏道之源;崇侈恣情,乃败德之本。是以凌?日,戎人于是致讥;峻宇雕墙,夏禹以之作诫。昔赵盾匡晋,吕望师周,或劝之以节财,或谏之以厚敛。莫不尽忠以佐国,竭诚以奉君。欲使茂实播于无穷,英声被乎物听。咸著简策,以为美谈。今所居东宫,隋日营建,睹之者尚惊其侈,见之者犹叹其华,何容此中更有修造?财帛日费,土木不停,穷斤斧之工,极磨砻之妙。且丁匠官奴入内,比者曾无监管,此等或兄犯国章,或弟罹王法,往来御苑,出入禁闱,钳凿缘其身,槌杵在其手。监门本防非虑,宿卫以备不虞,直长既自不知,千牛又复不见。爪牙在外,厮役在内,所司何以自安?臣下岂容无惧?又郑卫之乐,古谓淫声,昔朝歌之乡,回车者墨翟;夹谷之会,挥剑者孔子。先圣既以为非,通贤将以为失。顷闻宫内,屡有鼓声,太乐伎儿,入便不出。闻之者股栗,言之者心战。往年口敕,伏请重寻,圣旨殷勤,明诫恳切。在于殿下不可不思,至于微臣不得无惧。臣自驱驰宫阙,已积岁年,犬马尚解识恩,木石犹能知感,所有管见,敢不尽言?如鉴以丹诚,则臣有生路;若责其忤旨,则臣是罪人。但悦意取容,臧孙方之疾?;犯颜逆耳,春秋比之药石。伏望停工匠之作,罢久役之人,绝郑卫之音,斥群小之辈。则三善允备,万国作贞矣。  谏太子承乾引突厥达哥支入宫书  臣闻上天盖高,日月以光其德;明君至圣,辅佐以赞其功。是以周诵升储,见匡毛毕;汉盈居震,取资黄绮。周公抗法于伯禽,贾生陈事于文帝。莫不殷勤于端上,恳切于正人。昔邓禹名臣,方居审谕之任;疏受宿望,始除辅导之官。历代贤君,莫不丁宁于太子者,良以地膺上嗣,位处储君,善则率土г其恩,恶则海内罹其祸。近闻仆寺司驭,爰及驾士兽医,始自春初,迄于夏晚,恒居内役,不放分番,或家有尊亲,阙于温清;或室有幼弱,绝于抚养。春则废其耕恳,夏又妨其播植。事乖存爱,人有怨嗟。且突厥达哥支等,咸是人面兽心,岂得以礼义期?不可以仁信待,心则未识于忠孝,言则莫辨其是非。近之有损于英声,昵之无益于盛德。引之入阁,人皆惊骇,岂臣庸识,独用不安?臣下为殿下之股肱,殿下为臣下之君父,君父以存抚为务,股肱以匡救为心。是以苦口之药以奉身,逆耳之言以安位。古人树诽谤之木以求已愆,悬敢谏之鼓以思身过。由是从谏之主,鼎祚克昌;愎谏之君,洪业隳坠。(谨按:此从旧唐书采录,文苑英华、贞观政要所载与此不同,附载于后。文苑英华人有怨嗟下云:“愿崇儒敬业,访道稽疑,则品物增辉,怀生欣忭,今司经见无学士,供奉未有侍读,伏望时因视膳奏请置人,所冀讲席谈筵务尽忠规之道,披文摘句方资审谕之勤。臣又闻臣之事主,必尽诚悫;君之进贤,务求忠谠。伏惟殿下养德储闱理以端静为务,恭膺守器必以学业为先。经所以立行修身,史所以谙识成败。雅诰既习,忠孝乃成;传记方通,安危斯辨。知父子君臣之道,识古今鉴戒之规,经史为先,斯乃急务。至于工巧造作,僚吏直司实为末事,无足劳虑。臣以庸贱献替,是司臣而不言,负谴圣日,言而获罪,是所甘心。伏愿留意经书,简略细事,一蒙采纳,万殒无辞。乞降储明,俯察狂瞽。”贞观政要人有怨嗟下云:“傥闻天听,后悔何及?又突厥达歌支等,咸是人面兽心,岂得以礼义期,不可以仁信待。心则未识于忠孝,言则莫辨其是非。近之有损于英声,昵之无益于盛德。引之入阁,人皆惊骇,岂臣庸识独用不安?殿下必须上副至尊圣情,下允黎元本望,不可轻微恶而不避无容,略小善而不为理敦。杜渐之方,须有防萌之术。屏退不肖,狎近贤良,如此则善道日隆,德音自远。”)  谏太子承乾启  臣闻尧称稽古,功著于搜扬;舜曰聪明,绩彰于去恶。然开元立极,布政辨方,莫不旌贲英贤,驱除不肖,理乱之本,咸在于兹。况阉宦之徒,体非全气,便蕃阶闼,左右宫闱,托亲近以立威权,假出纳以为祸福。昔易牙被任,变起齐邦;张让执钧,乱生汉室。伊戾为诈,宋国受其殃;赵高作奸,秦氏锺其弊。加以宏石用事,京贾则连首受诛;王曹掌权,何窦则踵武被戮。遂使?绅重足,宰司屏气。然顺其情者则荣逮幼冲,迕其意者则灾及襁褓。爰暨高齐都邺,亦弊阉官。邓长禺位至侍中,陈德信爵隆开府,外干朝政,内预宴私,宗枝藉其吹嘘,重臣仰其鼻息。罪积山岳,靡挂于刑书;功无涓尘,已勒于钟鼎。富逾金穴,财甚铜山。是以家起怨嗟,人怀愤叹。骨鲠之士,语不见听;謇谔之臣,言必被斤。齐都颠覆,职此之由。向使任谅直之臣,退佞给之士,据赵魏之地,拥漳淦之兵,修德行仁,养政施化,何区区周室而敢窥觎者哉?然杜渐防萌,古人所以远祸;以大喻小,先哲于焉取则。伏惟殿下道茂重离,德光守器,宪章古始,祖述前修,欲使休誉远闻,英声遐畅。臣窃见寺人一色,未识上心,或轻忽高班,或陵轹贵仕,便是品命失序,纲纪不立,取笑通方之人,见讥有识之士。然典内职掌,唯在门外通传,给使主司,但缘阶闼供奉,今乃往来ト内,出入宫中,行路之人,咸以为怪。伏望狎近君子,屏黜小人,上副圣心,下允众望。谨启。  隋柱国左光禄大夫宏义明公皇甫府君碑  夫素秋肃煞,劲草标于疾风;叔世艰虞,忠臣彰于赴难。衔须授命,结缨殉国,英声焕乎记牒,徽烈著于?常。岂若衅起萧墙,祸生蕃翰,强逾七国,势重三监。其有蹈水火而不辞,临锋刃而莫顾,激清风于后叶,抗名节于当时者,见之宏义明公矣。君讳诞,字元宪,安定朝冉阝人也。昔立效长邱,树绩东郡,太尉裂壤于槐里,司徒胙土于而彡门。是以车服旌其器能,茅社表其勋德,铭功卫鼎,腾美晋钟,盛族冠于国高,华宗迈于栾?。备在史牒,可略言焉,曾祖重华,使持节龙骧将军梁州刺史,润木晖山,方重价于赵璧,媚川照阙,曜奇彩于隋珠,祖和,雍州赞治赠使持节散骑常侍车骑大将军仪同三司胶泾二州刺史,高衢将骋,遽┧追风之足,扶摇始搏,早坠垂天之羽。父?,使持节骠骑大将军开府仪同三司随州刺史长乐恭侯,横剑┕?互,威重冠军,析瑞蕃条,声高渤海。公量包申伯,禀嵩山之秀气;材兼萧相,绛... -->>

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