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    谢偃  偃,卫州卫人,本姓直勒氏。贞观初应诏对策高第,历高陵主簿。十一年?洛溢,诏求直言,偃上封事,擢宏文馆直学士,拜魏王府功曹。府废,出为湘潭令。  述圣赋  臣闻立极著纪之初,辟乾开历之始。上所以分垂象曜,下所以疆括地里。惟大人之有作,越百代而孤峙。飞五位以龙奋,腾九万而鹏起。曩者炎运将终,鼎命?绝。四溟波骇,八维幅裂。羽檄交驰,边烽并?。长星夜扫,阵云朝结。莫不望壁垒以靡旗,对辕门而乱辙。故得百城冰溃,千里烟灭。固灵命之有在,乃慷慨而投袂。驱八骏以雷击,驭六飞而电逝。腾星剑以外倚,振?锋而高彗。既后事而先谋,亦先胜而后制。兵有临而必克,功无往而不济。龟策叶以符兆,人神应而合契。谅包顼以驾轩,实孕皇而育帝。足以光烛千祀,足以祚隆万世。于是戢兵偃武,铭功纪?。采三代之逸经,刊八方之遗籍。搜隐遁于林薮,访栖迟于岩石。然后调玉律以定时,测金仪而考历。符洛下之前验,嗣容成之绝迹。若夫流惠泽于瀛表,被仁风于区外。穷八际以来庭,逾九译而浃会。莫不削衽而崇礼乐,解辫而袭冠带。参两曜以齐明,混二仪以称大。信一人之致感,实万方之攸赖。圣皇以令叶先甲,时惟仲春。乃整法驾,驭华轮,六军雷动,万乘星陈。临浊河以北眷,指清洛而东巡。乃升?阙,俯天津,朝万国,礼百神,琛赆咸集,要荒毕臻。夫其地也。据三川以设险,凭四阙而作固。总奔凑于八方,测圭影于中度。既定鼎于周业,亦克昌于汉祚。望嵩峦之逦迤,临崤坂之回互。所以仰叶辰象,所以俯清天步。若夫削灵岩以表阙,疏清派而为池。极皇居之壮丽,穷大厦之宏规。抗修廊之窈窕,属辇道而逶迤。夕霞临而错落,晨光照而陆离。至如云观晨开,风亭夜敞。回长飚于轻翼,凝浓露于仙掌。沈落月于璧台,挂奔星于珠网。罗纨飘而散馥,环?动而流响。垂密叶于绮窗,散飞花于翠幌。复有天池?汜,以嬉以游,鼓轻?,漾仙舟。荫乔木,镜清流。鱼鸟陵乱,?藻沈浮。控飞梁以架迥,列层阁以环洲。渍檀栾之修竹。映迢递之危楼,风未生而叶动,景将昃而光收。若夫瑞草奇色,祥树嘉名。霏红曜紫,垂缃拖青。或玲珑于玉砌,或点缀于金楹。交九衢而结影,分四照以开荣。?朝露而逾馥,带晨风而更轻。于是登崇观以周览,辟层轩而遐瞩。树含岭而共青,草带原而同绿。俯八?而非远,顾千里而为局。飞霞敛而复舒,轻烟断而还续。既神怡以情畅,乃遣累而思足。聆天籁之晨响,想凤箫之夜声。窥丛?之朝散,思鹤盖之后清。捐大位而不宝,脱万乘而为轻。访真人于姑射,问至理于广成。志眇眇以遐顾,心遥遥而上征。践太微之崇阁,辟阊阖之天扃。拖红旗于绛阙,翼芝盖于紫庭。咀灵(一作冲)气而还寿,吸元液以驻龄。若夫北瞰太行,南临少室。积峰远而逾翠重岩隐而复出。乍郁律以干霄,又?日。松翳空而难辨,鸟翔高而易失。属天下之无事,聊逍遥以自逸。方欲登日观以?金,览?亭而伫跸。于是凝圣情以远虑,思成败于终古。美揖让于有虞,壮成功于大禹。耻用兵于中冀,鄙穷战于丹浦。每有违于汝弼,恒知失而思补。乃命促苑囿,散积聚。改制度,易规矩。削侈丽于楼台,崇质素于阶宇。仁好生而必遂,德无贳而不辅。习嘉礼于玉帛,和大乐于钟鼓。上可以降集群瑞,下可以安怀率土。惟圣作之可观,实万物而斯睹。顾微臣之庸朽,滥叨选于词林。恒戒盈以献赋,每规过而进箴。幸天地之覆载,欣日月之照临。岂窥天而识象,宁测海而知深。徒望?以考泽,空就日而倾心。渐九皋而戢翰,望天路以扬音。美皇运之方永,嗟颓龄之遽侵。顾鸿恩之未答,徒颂德以长吟。  惟皇诫德赋(并序)  臣闻理忘乱,巡忘危,逸忘劳,得忘失。此四者莫不皆然。是以夏桀以瑶台琼室为丽,而不悟鸣条南巢之祸。殷辛以象箸玉杯为华,而不知牧野白旗之败。故当其盛也。谓四海为已力。及其衰焉,乃匹夫之不制。当其信也。谓天下为一心。及其疑焉,则顾盼皆为仇敌。是知必有其德,则诚结戎夷,化行荒裔。苟失其度,则变生骨肉,衅起腹心矣。是以为人主者,不可忘初。处殿堂则思前主之所以失,朝万国则思今已之所以贵,巡府库则思今日之所以得,视功臣则思其为已之始,见名将则思其用力之初。苟弗忘旧,则人无易心,则何患乎天下之不化?故朝行之则为尧舜,暮失之则为桀纣,岂异人哉?其辞曰:  周坟籍以遐观,总宇宙而一窥。结绳往而莫纪,书契来而可知。惟皇王之迭代,信步骤之恒规。莫不虑失者常得,怀安者必危。是以战战栗栗,日慎一日。守勤守俭,去奢去逸,外无荒禽,内无荒色。唯贤是授,唯人斯恤。则四王不足五,六帝不足七(一作三皇不足六五帝不足十)。若夫恃圣骄力,狠戾倔。忠良是弃,诌佞斯奖。构崇台以造天,穿深池以绝壤,厚赋重敛,积宝藏镪,无罪加刑,有功不赏,则夏桀可二,殷辛易两,在危所恃,居勿忘想,功臣无逐,故人无放,放故者亡,膛功者丧。四海岌岌,九土漫漫。覆之甚易,存之实难。是以一人有悦,万国同欢。一人失所,兆庶俱残,喜则严寒为热,怒则盛夏成寒。一动而八方乱,一言而天下安。举君过者为忠,述主美者为佞。苟承颜以顺旨。必蔽视而掩听。动虽非而谓神,言纵失而称圣。故曲者乱直,邪者?鬼正。改华服以就紫,变雅音而入郑。虽往古之轨躅,亦当今之龟镜。崔巍龙殿,赫奕凤门。包四海以称主,冠天下而独尊。既兄日而姊月,亦父乾而母坤。视则金翠溢目,听则丝竹盈耳。信赏罚之在躬,实荣辱之由已。羲皇而易匹,言尧舜之可拟。骄志自此而生,侈心因兹而起。常惧颠而惧覆,必思足而思止。勿忘潜龙之初,常怀布衣之始。在位称宝,居器曰神。鼓钟庭设,玉帛阶陈。得必有兆,失必有因。一替一立,或周或秦。既承前代,当思后人。唯德可以久,天道无常亲。  观舞赋  惟钦明之昌运,应灵图而嗣?。纽三代之离术,正千龄之差朔。可以治定制礼,可以功成变乐。实磐石之攸寄,固维城之斯属。欣微生之多幸,滥高选于名藩。列通籍之渥惠,承置醴之殊恩。晨曳裾于东阁,夕侍宴于西园。于时霜气敛霭,夜景澄廓。?撤层台,烟销连阁。流月华以昭耀,间星文而灼烁。岩桂偃而未?,宫梧纷而就落。于是罗荐周设,黼帐高舒。露凝珠网,风清玉除。烟浮辉于缇幕,烛笼光于绮疏。尔乃咀清哇,扬激徵,金石奏,丝桐理。奇调间发,新声互起。促宴冶而忘疲,欢情畅而未已。于是燕馀齐列,绛树分行。曳绡裾兮拖瑶?,簪羽钗兮珥明?。擢纤腰之孤立。若卷旌之未扬。纡?袂而将举,似惊鸿之欲翔。退不失伦,进不逾曲。流而不滞,急而不促。弦无差袖,声必应足。香散飞巾,光流转玉。若乃巴姬并进,郑媛俱前。对席齐举,分庭共旋。乍差池以燕接,又飒沓而凫连。止有馀态,动无遗妍,似两艳之同发,类双花之偶然。进止合度,俯仰若一。节缓则顾迟,唱速则回疾。殊姿异制,不可殚悉。若夫金翠的?,缃绮参差。方趋应矩,圆步中规。飞钿雪落,颓鬓?垂。舒类飞霞曳清汉,屈若垂柳萦华池。既而曲变终,雅奏阕。清角止,流商绝。顿华履以自持,整文?而伫节。始绰约而回步,乃迁延而就列。于是君王悠然怀古,怡然自适。迁思回虑弛县改夕。揖ゼ藻之宾,引良谈之客。然后讨?八索,诋诃六籍。语妙则众绝希夷,论远则喻穷开辟。议先哲之往轨,考前王之馀迹。方欲革登封之颂,勒?亭之石。与日月而齐明,同天地之不易。  听歌赋  君王以政隙务闲,披玩馀日。辟华轩以遐想,临风庭而自逸。于是屏青编。收缥帙,息柔翰,韬雅瑟。情廓志远,虑静神谧。于时日下梧宫,阴清竹殿。鲜?始发,光风初扇。馀霞未敛,残虹犹见。玉?既陈,兰肴乃荐。登龙阁而骋目,临曲池而游眄。于是征赵女,命齐倡。动琼?,出兰房。横宝钗而耀首,靓铅华而饰妆。低翠蛾而敛色,睇横波而流光。声欲伸而含态,气未理而腾芳。乍连延以烂熳,时顿挫而抑扬。始折宫以合徵,终分角而扣商。掩馀韵于雕扇,散轻尘于画梁。若夫振幽兰,飞激楚。俯仰艳逸,顾盼容与。其繁会也,类春禽振响而流变;其微引也,若秋蝉轻吟而曳绪。似将绝而更连,疑欲止而复举。短不可续,长不可去。延促合度,舒纵有所。听之者虑荡而忧忘,闻之者意悦而情抒。歌未终,君王乃喟然叹曰:“夫乐者,所以通神明,节情欲,和天地,调风俗。观往代之遗风,览前贤之轨躅。莫不治乱斯在,兴亡攸属。是故圣人以为深诫,君子以之自勖。”于是放郑卫,引邹枚。临广苑,陟崇台。肆东平之乐,包天下之才。盛矣美矣,优哉游哉。  明河赋  月初回于夕阳,日夜没于天纲。步庭砌以游衍,觉?霄之杳茫。气象万殊,缅星河而尽列;光辉一道,罗银汉之灵长。徒观其粲兮如磋,洁兮如磨。明月照而不失其素,飘风惊而匪扬其波。莫测其深,含天际之四气;莫度其远,掩人间之众河。及夫岁入三秋,势直千里。度龙驾而容曳,构朝鲜桥而迤逦。霞妆星靥,知婺女之不如;杂?明?,必?娥之相似。七夕作之以良会,群方于是而仰止。固能流不可准,涯不可度。既莫见乎端倪,亦焉知其厚薄?夫其为谦也,太阳曜而不争其光;夫其为德也。巨海枯而莫之能涸。夺凝霜之漫漫,方白石凿凿。居崇高而不危,体虚无而自若。名连地脉,影杂天文。当霁夕而逾晓,凝微雨以暂?熏。明白可称,则皓如曳练;正平可缉,亦矗似长?。亘此极以斜转,横碧空而中分。吐霄光而澹滟,含曙色而氤氲。将欲问之于槎客,如何欲决于严君?  高松赋  登灵岳以游目,极千里兮周睇。尽山川之重沓,容?物之诡怪。何兹松之挺茂,抉修干于孤林,映丹霄而有叶,凌青霞而矫心,前绝万仞,却倚千寻。俯峥嵘之深谷,仰迢递之层岑。霏夕烟而暧景,度神飚而流音。若乃月起阳爻,岁穷阴律。匝地冰厚,周空雾密。雪积岩而逾峻,风乘林而转疾。结ㄙЩ之愁?,黯苍茫之寒日。于是众草零,群木坠。千岩槁,万岭悴。独洁固而不洁,常猗猗而结翠。始见贞而表洁,乃以丛而辨类。夫其深山遂性,委液流津。感天地之粹质,禀阴阳之精纯。根含冰而弥固,枝负雪而更新。既无惧于元月,宁有悦乎芳春?含奇文而养劲,收高节而自珍。耻取媲于嵇子,嗤受封于亡秦。本绝希于雕刻,讵有忧于斧斤?若乃流膏可咀,嘉宾可荐。香有四飞,味逾九转。延促龄于度隙,驻生涯于流电。故饵之者目改,服之者容变。纷羽翼而上腾,排紫虚而高扇。起九垓而憩息,周四海而顾盼。信神经而最品,实秘录而精选。嗟美材之无用,悲侧路之?。动跬步而致阻,投一足而必危。伤拙目之众毁,慨名工之独知。仰径寸而靡及,屈百尺而自卑。萦白?以舒盖,接丹桂而交枝。凝晖远而澹景,纤罗挂而轻ざ。穷万祀而不异,历千秋而不萎。岂兹木之足叹,亦前贤之所规。何吾生之命舛,怀丹诚而莫披。心炳朗而无报,情荡涤而不羁。任傥来之否泰,委元运之遭随。戢轻翮而未举,?逸足而莫驰。实未荣而先怠,宁泛驾而致疲?诚责躬而咎已,岂藏瑕而掩疵?恒怯进而勇退,每知雄而守雌。庶比兹以自勖,履贞固而不亏。  影赋  何物类之实繁,各异形而辨色。惟兹影之灵化,独元妍而莫测。若乃体无定质,应变随方。因物成象,不拘厥常。苟圭表之有度,信天地之可量。同寒暑之延促,故夏短而冬长。在清明而必朗。若晦浊而斯亡。同至人之隐显,类君子之行藏。若夫长短侔形,曲直应质。细故则一毫必具,大物则万象无失。并片鱼而为比,偶孤鸟而成匹。带秋林而暂疏,含春树而还密。将度?而俱远,与奔驷而同疾。至如景霁氛收,波清风止。平湖数百,澄江千里。有象必图,无物不拟。群木悬植,丛山倒峙。崖底天回,浪中霞起。咸巨细其若一,各委曲而相似。窥之者莫测其浅深,寻之者罔知其终始。苟烟霞之可乘,何神丹之足炼?流金液以命酌,指玉京而高宴。含虚无以成体,故日中而不见。同希夷以寂寞,何罔两之能眩?若夫往来绝迹,出入无间。走不可避,速不可捐。非可以智察,难可以理诠。向夜月而处后,背朝日而居前。何变化之无定,同瞻之而忽焉?安仁览以生悲士龙观而兴笑。孙惠顾以致悚,田巴临而独照。想古人之遗烈,(一作形)哀吾生之不劭。守愚直以固穷,无明略以求效。岁月忽其代序,斑鬓倏而改貌。诚既往而莫追,徒鉴流以自吊。若夫色动秋水,光澄炼金。翠羽朝映,珠星夜临。近看若浅,远瞩如深。信不入而疑入,实非沈而似沈。既寄形于流艳,又匿迹于凝阴。类圣人之无已,以万物而为心。福应善而斯臻,祸缘愆而必至。念全德以守一,思改过而无二。宁受屈以怀道,不求伸以邀利。庶履色以自勖,终馀年而不坠。苟刑网之所加,虽在亲而无肆。诚言行之可录,纵居嫌而勿弃。必取舍而无私,故扪心而不愧。独水镜之鉴物,穷妍媸而莫秘。诚斯道之可宝,请贻戒乎在位。  尘赋(并序,应魏王教)  余执性介直,动多违忤,兹读老子,至和光同尘,窃有慕焉,因而赋之。  伊大噫之煽物,气无击而不扬。惟兹尘之宜昧,何动息之顺常?若乃寄形大飚,托质厚地。倏尔而往,忽焉而至。乍徘徊以上腾,或飘?而下坠。起彼集此,不失厥位。居无不安,涉无不利。似达人之推理,任逍遥以自肆。若夫阴风发,阵?屯,鼍鼓震,红旗翻,千乘动,万骑奔。中原以之黯色,白日为之书昏。其兴也勃,其息也渐。或聚或散,乍舒乍敛。细不可舍,轻不可掩。蒙笼箧笥,幂ャ茵簟,随时无竞,应物不违。值细雨而暂息,逢轻风而复飞。びび靡靡,雾雾霏霏。将晨轩而并出,与暮盖而同归。任动静而无累,似识变而知机。若夫拂珠履,生罗袜。积菱镜而鸾沈,下雕梁而歌发。散琼台而类粉,布玉阶而似雪。蒙凤辇于铜衢,翳龙媒于金埒。有动和随,(一作发)无空不遍。出入青琐,游扬紫殿。流细影于回裾,乱浮香于举扇,隐洞房而难睹,因?巢光而可见。既洋溢若浮烟,又散漫如流霰。至如化衣京洛,炼石仙家。色侔雨壤,影若飘沙。逐奔蹄而起乱,随惊轮而飞斜。近则昏阡蔽陌,远则晦景韬霞。疑窃食于颜子,先甘饵于元蛇。惟纷吾之孤介,骤萍流而蓬徙。既守愚以周直,每受讪而招毁。屡空范丹之甑,时卧李恂之被。未齐物于庄生,庶同尘于老氏。  玉牒真记  粤一气未分之前,二仪肇辟之始,绵哉邈矣,固无得而称焉。洎乎立极断鳌,补天炼石,三光抱石之帝,九色乘?之皇,龟文发而八封成,鸟迹命而六体备,于是书契著焉,文籍兴焉。是以?贬定于一言,美恶在乎千里。或揖让以崇文德,或干戈而擅武功。虽五运代昌,三正更袭,质文殊轨,驰骤异规,莫不详诸典策,可备而言矣。爰自近代,迄乎周秦,兵... 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