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卢照邻(二) 释疾文(并序) 余羸卧不起,行已十年,宛转匡床,婆娑小室。未攀偃蹇桂,一臂连?卷;不学邯郸步,两足铺匐。寸步千里,咫尺山河。每至冬谢春归,暑阑秋至,?壑改色,烟郊变容,辄舆出户庭,悠然一望,覆焘虽广,嗟不容乎此生,亭育虽繁,恩已绝乎斯代。赋命如此,几何可凭?今为释疾文三篇,以贻诸好事。盖作易者其有忧患乎?删书者其有栖遑乎?国语之作,非瞽叟之事乎?骚文之兴,非怀沙之痛乎?吾非斯人之徒欤,安可默而无述?故作颂曰: 粤若 粤若稽古,帝烈山兮。远矣大矣,臣太岳兮。钦哉良哉!有太公兮,卷舒龙豹,奄经营乎四履。有先生兮,乘骑日月,期汗漫乎丸垓。尚书抗节兮属炎灵之道丧;中郎含章兮遇金行之纲颓。彼圣贤之相续,信古往而今来。人何代而不贵?代何人而不才?郁律崛?勿兮,似昆陵之玉石;泮涣粲烂兮,象星汉之昭回。尔其为广也。碧海?蒸而地合;尔其为峻也,赤城霞起而天开。 暨中朝之颠覆,家不坠乎良箕;绍金柯而玉秀,穆兰馨而菊滋。弥九叶而逮余兮,代增丽以光熙。清风振乎终古,妙誉薰乎当时。皇考庆予以弄璋兮,肇锡予以嘉词。名余以照邻兮,字余以?之。余幼服此殊惠兮,遂阅礼而闻诗,于是裹粮寻师,搴裳访古,探旧篆于南越,得遗书于东鲁,意有缺而必刊,简无文而咸补。入陈适卫,百舍不厌其栖遑;累茧重胝,千里不辞于劳苦。既而屠龙适就,刻鹄初成,下笔则烟飞?动,落纸则鸾回凤惊。通李膺而窃价,造张华而假名。郭林宗闻而心服,王夷甫见而神倾。俯仰谈笑,顾盼纵横。自谓明主以令仆相待,朝廷以黄散为轻。 及观国之光,利用宾王,谒龙旗于武帐,挥凤藻于文昌。先朝好史,予方学于孔墨;今上好法,予晚受乎老庄。彼圆凿而方枘,吾知龃龉而不当。是时也,天子案剑,方有事于八荒。驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。其后雄图甫毕,登封礼日,方欲访高议于?台,考奇文于石室,销兵车兮为农器,休牛马兮崇儒术。屡下蒲帛之书,值余有幽忧之疾。盖有才无时,亦命也;有时无命,亦命也。 时也命也,自前代而痛诸!道之乖也,则贤人君子伏斧?而不暇;时之来也,则屠夫饿隶作王侯而有馀。三仁猖狂兮为奴为戮,八子狼狈兮为醢为菹。长剑以?,尚想华亭之鹤;孤舟欲近,遥忆阊门之鱼。史迁下于蚕室,邓艾徵于槛车,康既幽而愧孙登,宣屡困而惭甯蘧。固其闭门少事,蹈沧海而辞组;开卷独得,归茂陵而著书。起清流之浩漫,长愿嗟乎灵胥。 重曰:积怨兮累息,茹恨兮吞悲。怨复怨兮坎Б乎今之代,愁莫愁兮?傺乎斯之时。皇穹何亲兮诞而生之?后土何私兮鞠而育之?何故邀余以好学?何故假余以多辞?何余庆之不终兮,当中路而废之?彼有初而鲜克兮,贤者其犹不欺。况陶钧之象物,胡不贞而谅之?岂其始终爽德,苍黄变色,无心意乎簪履,有悲哀乎杨墨?已焉哉!天盖高兮不可问,地盖广兮不容人。钟鼓玉帛兮非吾事,池台花鸟兮非我春。寂兮寞,岁岁年年长沙乐;慌兮惚,朝朝暮暮生白?。怆?忄广忄良兮无所见,宛转联?卷兮独向隅。状若重狴圆扉之受绁,又似乾池涸井之相濡。鸾凤之翮已铩兮,徒奋迅于笼槛;骐骥之足已蹇兮,空怅望于廷衢。龙门之桐半死,邓林之木全枯。苟含情而禀气兮,孰能不伤心而疾首乎?歌曰:岁将晏兮欢不再,时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔,西山秘此凤凰柯。死去死去今如此,生兮生兮柰汝何? 悲夫 悲夫,事有不可得而已矣。是以古之听天命者,饮泪含声而就死。推不言兮焚于介山,妃不偶兮?于嶷水。仰天而叹,员愤骨于吴江;下泪交颐,卿悲歌于燕市。天无雷兮闻蚁聚于床下,家非牧兮见?羊生于奥里。支离疏之五官已败,哀骀它之六骸不美。求时夜兮求?炙,何逼迫之如此?为鼠肝兮为虫臂,何锻炼之如彼?郁拂氵勿滑兮中瞀乱,蟠薄烦冤兮长恨惋。 出户庭兮游息,千万里兮无极。杳兮霭川绵旷兮水如带;?聊兮籁,山?畏?累兮?似盖。萋兮绿,春草生兮长河曲,试一望兮心断续;晚兮δ,夕鸟没兮平郊远,试一望兮魂不返。蘼芜叶兮紫兰香,欲往从之川无梁,日云暮兮涕沾裳。松有萝兮桂有枝,有美一人兮君不知。气欲绝而何为? 孟夏兮恢台,杨柳散兮芙蓉开。叶初成兮蚕宛转,花落尽兮燕徘徊。望夫君兮不来,形枯槁兮意摧颓。天何为兮愁苦?麦将秀兮多风,梅将黄兮屡雨。日色旰烂兮流金而烁石,地气燠煜兮满室而充户。神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一曲兮比艰难乎尺蠖,九生九死兮同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠?回而屡腐?围棋废兮时不可兮再来,鸣琴停兮人何时以重抚? 秋风起兮野苍苍,蒹葭变兮露为霜。蝉悲翳兮声断,雁迷?兮路长。摧折萧条兮林寡色,憔?芸黄兮草不芳。停剑兮怀旧友,天外兮思故乡。愿一见兮终不得,侧身长望兮泪浪浪。遥兮远,山谷萦回兮屡转,状若登蓟门兮望胡苑;断兮连,井邑邱墟兮知几年,又似登陇首兮见秦川。木叶落兮长年悲,红颜谢兮鬓如丝,王孙来兮何迟迟?思公子兮涕涟ㄝ。风袅袅兮雨凄凄,萤火飞兮乌夜啼。牵牛西北兮星已转,织女纵横兮河欲低。秋夜迢迢兮秋未极,愁人耿耿兮愁不息。有所思兮在天汉,欲往从之兮无羽翼。郁金?兮木兰舟,青莎裳兮白羽裘。戏绿波兮坐芳洲,欢不停兮人不留,怅容与兮徒离忧。 元冬惨兮阴气凝,沸泉结兮炎洲冰。郊野昏兮寒沙涨,河海暗兮繁?兴。严风急兮密雪下,?堇户闭兮无留者。盼城郭兮,琼为树兮玉为楼;瞻通路兮,驾素车兮乘白马。时眇眇兮岁冥冥,昼杳杳兮夜丁丁。庭有霜兮月华白,室无人兮灯影青。披重衾兮魂悄悄,卧空床兮目荧荧。御薰炉兮长不暖,对卮酒兮忧恒满。悲缭绕兮从中来,愁缠绵兮何时断? 重曰:四时兮代谢,万物兮迁化。听春鸟于春朝,闻秋虫于秋夜。花覆地兮无待,河倾天兮不借。无灵草兮驻朽质乎千年,无雕戈兮回?乌乎三舍。夏日长兮绳绳,炎风暑雨兮相蒸。草木扶疏兮如此,余独兰单兮不自胜。元月兮祁寒。穷急景兮摧残,霰雪?兮长委积,人事寥寥兮怅漫漫。春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼其死;夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑;秋也严霜降兮殷忧者为之不乐;冬也阴气积兮愁颜者为之鲜欢。圣人知性情之纷纠,故叹之曰:“予欲无言,吾将焉往而适耳?箕有峰兮颍有澜。”歌曰:岁去忧来兮东流水,地久天长兮人共死。明镜羞窥兮向十年,骏马停驱兮几千里。麟兮凤兮,自古吞恨无已。 命曰 命曰:昊天不佣兮降此鞠凶,昊天不惠兮降此大戾,不先不后兮为瘥为瘵,痛之抚兮孰知其厉?木之柔兮缗之丝之,人之温兮黼之藻之。自天佑之兮无不利,一者之来兮云何二?野有鹿兮其角33,林有鸟兮其羽习习,余独何为兮悲攒乐兮忧戢[b13f]?南山あだ兮树轮?,北津清Г兮石嶙嶙,天之生我兮胡宁不辰,少克已而复礼,无终日兮违仁。既好之以正直兮,谅无负于神明。何彼天之不吊兮,哀此命之长勤?百罹兮六极,横集兮我身,长挛圈以偃蹇,永伊郁以呻?。 天道何从?自古多?,为臧兮匪?,匪仁兮覆庸。?乔狠戾兮南汜,跖叛涣兮东峰,并强大兮薰赫,咸寿考以从容。勋则天兮朱已矣,韶尽美矣均忽焉。公侯之系兮必复,尧舜之后兮何愆?干执谏兮辛载,蕃抗议兮灵年,忠于贞兮何仇?俱不得其死焉。 牛一变而为虎,鳖三化而作鹃,触氏居蜗而争地,龙伯钓鳌而诉天,何变化之殊俗?而大小之相悬。长无述焉,将不死而为贼;贤哉回也,今不幸而早亡。明夷何辜兮?里?洪范何恃兮佯狂?我视于天兮亦孔之将。孔与溺兮殊贯,单与张兮相诡,纷纭总总兮若兹,羌未得其元已。盛之孝兮,姚何感而遂开?合之恭兮,昆何嫌兮不起?圣人不议,姬旦愤于鸱?;君子无忧,周南歌于?苡。五鹿云折,退守平陵之田;三都已成,归入宜春之里。乾不穆兮,一为戍一为辰;坤不恒兮,三成田三成水。 何斯柱之危脆,一夫触之而云折?东西眇其既倾,西北豁其中裂。有杞者国,竟未掬其鸟蟾;有历其都,奄以成其鱼鳖。共何壮兮而损其盈?娲何神欤而补其阙?天且不能自固,地且不能自持,安得而育万物?安得而运四时?彼山川与象纬,其孰为之主司?生也既无其主,死也云其告谁?何必拘拘而?固可浩然而顺之。吾知恶之不能为恶,故去之曰群生之所蠹;吾知善之不能为善,故就之曰有生之大路。虽粉骨而糜躯,终不改乎此度。 重曰:子既昧此杳冥兮,迷之不知其所届。将寄命于六师,访真诀乎遐外。建流星以为期,邀白?而为盖。玉虬纷其旖旎,青鸾俨其容裔。霓为裳兮羽为旗,雷为车兮电为旆。?尊兮上驰,遥遥兮横厉。忽若梦兮有觉,与巫阳兮相会。巫阳为子兮洁龟,龟告予以双支。朱雀摇而金跃,青龙发而火驰。蛇登楼兮鸡入穴,?北走兮水西垂,巫阳曰:“反兮覆,兆不告。灵蔡诚不能知造化之心数,朽骨焉足以定古今之倚伏?请导列缺之前旌,陪丰隆之后毂,披上帝之元键,考中皇之秘?。”于是排?旌兮叫诸阙,登紫翠兮伏瑶坛,灵乌杲其将驾东皇?其既观。余敷衽而未决兮,东皇颔而不言。 玉女申之以琼蕊,灵妃贶之以琅?。怅容与而不驻,肃?于南轩。窈窕徘徊,邈矣悠哉,下临兮星雨,上绝兮氛埃。彷徨兮三清之馆,缥缈兮八风之台。俯观兮故国,洞峥嵘兮无极;长怀兮故人,涕潺?兮г轼。横天苑,历北辰,经瑶楼兮一息,停余车之辚辚,涉明河之清浅,过织女而问津。巫阳曰:“左招摇兮右天驷,太一之居兮无不利。其道也,枫为天兮枣为地,盍往从之兮导君意?”太乙方握髯低眉,右手拄颐,或以日临命,以岁加时,再转兮再考,三命兮三推。华盖微明兮君子居贞之位,太阳阴主兮天人厄运之期。若夫一气鸿?,万化缁?。此星精与木局,又何足以知之? 巫阳曰:“太上有老君焉,其名曰伯阳,游阆风之琼圃,处倒景之琳堂。披拂日月,咀嚼烟霜。抚千载兮为朝为暮,济万物兮若存若亡。古之聪明博达而不死者,将与君子造昆仑之大荒。”迨而容与,弭节翱翔。俄参元而下降,济弱水之汤汤。瞵轩台而右转,对玉槛之锵锵。伯阳欣然见予曰:“?之来何迟?何故疲惫之如是?何故枯槁之若兹?吾适以尔小别,今将千二百期。昔者尔为翟,吾固知尔洁洁焉无益;其后尔为舟,吾欲告尔休休焉不留。名已登乎仙格,尔身尚蹇乎中州。噫哉甚可痛!甚可哭!多智也命之斧斤,多才也身之桎梏。尔形体之在地也,每矍矍然求媒;精魂之于天也,又遑遑焉访卜。何异仪丹凤于胶柱,饲元鱼于森木?何晚悟之逶迤?何早计之觳觫?呜呼!何异丧其亲也揭竿而求诸海,失其子也击鼓而访诸道?途之远矣,曷其云苏,与影捕逐,可不谓悲乎?夫道之动也?羽失,静也若丧若失。?党兮不以死生为二,块兮若以天地为一。生于万物之后不为缓,死于太古之前不为疾,弊万类也不谓之凶,利四海也不谓之吉。夫如是,则巨浸稽夭而不溺。鸿灾冶地而不然,生死不能为其寿天,变化适足寄其腾迁。化而为鱼也。则跃龙门而横碣石;化而为鸟也。则培羊角而负青天。为社也,则长无斤斧之患;为瓠也,则汜乎泱漭之川。物无可而不可,何必守固以拳拳?” 余于是乎?答然而丧其偶,倏尔而失其知。思故池之渌水,忆中园之桂枝。栩栩然若有得,茫茫然若有亡。叹彷佛兮觉悟,魂已归乎北乡。其往也人皆为之避席;其返也鸟不为之乱行。歌曰:茨山有薇兮颍水有漪。夷为柏兮秋有实。叔为柳兮春雨飞,倏尔而笑,?浪兮不归。 对蜀父老问 龙集荒落,律纪蕤宾。余自丰镐归于五津,从王事也。丁丑,届于?仙桥上送客亭,即相如所谓不乘高车驷马不出汝下者也。遇蜀父老皤然庞眉华?者休于斯,谓余曰:“子非衣冕之族欤?文章之徒欤?饰仁义以干时乎?怀诗书以邀名乎?吾闻诸夫子曰:邦有道贫且贱焉,耻也。当今万方日照,九有风靡,主上垂衣裳正南面而已矣。庸非有道乎?而子爵不登上造,位不至中涓,藜羹不厌,衤豆褐不全,庸非贫贱乎?吾视子形容憔悴,颜色疲怠,心若涉六经,眼若营四海,何其无耻也!何其不一干圣主,效智出奇?何栖栖默默,自苦若斯?吾闻克为卿,失则烹,何故区区?,无所成名? 余笑而应之曰:”井鱼不可以语于海者,拘于墟也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。盖闻智者不背时而徼幸,明者不违道以干非。是以圣贤驰骛,莫救三家之辙;匹夫高抗,不屈万乘之威。道在则箪瓢匪陋,义存则?组斯违。或立谈以邀鼎食,或白首而甘布衣,或委辂而事属论都之会,或射钩以相遇匡霸之机。亦有朝为伊周,暮为桀跖。当其时也,袭珩?之锵锵;失其时也,委沟渠而喀喀。故使龙邱先生羞闻拥?,雁门太守不知缝掖。孟轲偃蹇,为王者师;范睢匍匐,为诸侯客。富贵者君子之馀事,仁义者贤达之常迹。来不可违,类鸿雁之随阳;去不可留,同白驹之过隙。行苏、张之辩于娲、燧之年则迂矣,用彭、韩之术于尧舜之朝则舛矣。守夷齐之节于汤、武之时则孤矣,抱申、商之法于成康之日则愚矣。彼一时也,... -->>
卢照邻(二) 释疾文(并序) 余羸卧不起,行已十年,宛转匡床,婆娑小室。未攀偃蹇桂,一臂连?卷;不学邯郸步,两足铺匐。寸步千里,咫尺山河。每至冬谢春归,暑阑秋至,?壑改色,烟郊变容,辄舆出户庭,悠然一望,覆焘虽广,嗟不容乎此生,亭育虽繁,恩已绝乎斯代。赋命如此,几何可凭?今为释疾文三篇,以贻诸好事。盖作易者其有忧患乎?删书者其有栖遑乎?国语之作,非瞽叟之事乎?骚文之兴,非怀沙之痛乎?吾非斯人之徒欤,安可默而无述?故作颂曰: 粤若 粤若稽古,帝烈山兮。远矣大矣,臣太岳兮。钦哉良哉!有太公兮,卷舒龙豹,奄经营乎四履。有先生兮,乘骑日月,期汗漫乎丸垓。尚书抗节兮属炎灵之道丧;中郎含章兮遇金行之纲颓。彼圣贤之相续,信古往而今来。人何代而不贵?代何人而不才?郁律崛?勿兮,似昆陵之玉石;泮涣粲烂兮,象星汉之昭回。尔其为广也。碧海?蒸而地合;尔其为峻也,赤城霞起而天开。 暨中朝之颠覆,家不坠乎良箕;绍金柯而玉秀,穆兰馨而菊滋。弥九叶而逮余兮,代增丽以光熙。清风振乎终古,妙誉薰乎当时。皇考庆予以弄璋兮,肇锡予以嘉词。名余以照邻兮,字余以?之。余幼服此殊惠兮,遂阅礼而闻诗,于是裹粮寻师,搴裳访古,探旧篆于南越,得遗书于东鲁,意有缺而必刊,简无文而咸补。入陈适卫,百舍不厌其栖遑;累茧重胝,千里不辞于劳苦。既而屠龙适就,刻鹄初成,下笔则烟飞?动,落纸则鸾回凤惊。通李膺而窃价,造张华而假名。郭林宗闻而心服,王夷甫见而神倾。俯仰谈笑,顾盼纵横。自谓明主以令仆相待,朝廷以黄散为轻。 及观国之光,利用宾王,谒龙旗于武帐,挥凤藻于文昌。先朝好史,予方学于孔墨;今上好法,予晚受乎老庄。彼圆凿而方枘,吾知龃龉而不当。是时也,天子案剑,方有事于八荒。驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。其后雄图甫毕,登封礼日,方欲访高议于?台,考奇文于石室,销兵车兮为农器,休牛马兮崇儒术。屡下蒲帛之书,值余有幽忧之疾。盖有才无时,亦命也;有时无命,亦命也。 时也命也,自前代而痛诸!道之乖也,则贤人君子伏斧?而不暇;时之来也,则屠夫饿隶作王侯而有馀。三仁猖狂兮为奴为戮,八子狼狈兮为醢为菹。长剑以?,尚想华亭之鹤;孤舟欲近,遥忆阊门之鱼。史迁下于蚕室,邓艾徵于槛车,康既幽而愧孙登,宣屡困而惭甯蘧。固其闭门少事,蹈沧海而辞组;开卷独得,归茂陵而著书。起清流之浩漫,长愿嗟乎灵胥。 重曰:积怨兮累息,茹恨兮吞悲。怨复怨兮坎Б乎今之代,愁莫愁兮?傺乎斯之时。皇穹何亲兮诞而生之?后土何私兮鞠而育之?何故邀余以好学?何故假余以多辞?何余庆之不终兮,当中路而废之?彼有初而鲜克兮,贤者其犹不欺。况陶钧之象物,胡不贞而谅之?岂其始终爽德,苍黄变色,无心意乎簪履,有悲哀乎杨墨?已焉哉!天盖高兮不可问,地盖广兮不容人。钟鼓玉帛兮非吾事,池台花鸟兮非我春。寂兮寞,岁岁年年长沙乐;慌兮惚,朝朝暮暮生白?。怆?忄广忄良兮无所见,宛转联?卷兮独向隅。状若重狴圆扉之受绁,又似乾池涸井之相濡。鸾凤之翮已铩兮,徒奋迅于笼槛;骐骥之足已蹇兮,空怅望于廷衢。龙门之桐半死,邓林之木全枯。苟含情而禀气兮,孰能不伤心而疾首乎?歌曰:岁将晏兮欢不再,时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔,西山秘此凤凰柯。死去死去今如此,生兮生兮柰汝何? 悲夫 悲夫,事有不可得而已矣。是以古之听天命者,饮泪含声而就死。推不言兮焚于介山,妃不偶兮?于嶷水。仰天而叹,员愤骨于吴江;下泪交颐,卿悲歌于燕市。天无雷兮闻蚁聚于床下,家非牧兮见?羊生于奥里。支离疏之五官已败,哀骀它之六骸不美。求时夜兮求?炙,何逼迫之如此?为鼠肝兮为虫臂,何锻炼之如彼?郁拂氵勿滑兮中瞀乱,蟠薄烦冤兮长恨惋。 出户庭兮游息,千万里兮无极。杳兮霭川绵旷兮水如带;?聊兮籁,山?畏?累兮?似盖。萋兮绿,春草生兮长河曲,试一望兮心断续;晚兮δ,夕鸟没兮平郊远,试一望兮魂不返。蘼芜叶兮紫兰香,欲往从之川无梁,日云暮兮涕沾裳。松有萝兮桂有枝,有美一人兮君不知。气欲绝而何为? 孟夏兮恢台,杨柳散兮芙蓉开。叶初成兮蚕宛转,花落尽兮燕徘徊。望夫君兮不来,形枯槁兮意摧颓。天何为兮愁苦?麦将秀兮多风,梅将黄兮屡雨。日色旰烂兮流金而烁石,地气燠煜兮满室而充户。神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一曲兮比艰难乎尺蠖,九生九死兮同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠?回而屡腐?围棋废兮时不可兮再来,鸣琴停兮人何时以重抚? 秋风起兮野苍苍,蒹葭变兮露为霜。蝉悲翳兮声断,雁迷?兮路长。摧折萧条兮林寡色,憔?芸黄兮草不芳。停剑兮怀旧友,天外兮思故乡。愿一见兮终不得,侧身长望兮泪浪浪。遥兮远,山谷萦回兮屡转,状若登蓟门兮望胡苑;断兮连,井邑邱墟兮知几年,又似登陇首兮见秦川。木叶落兮长年悲,红颜谢兮鬓如丝,王孙来兮何迟迟?思公子兮涕涟ㄝ。风袅袅兮雨凄凄,萤火飞兮乌夜啼。牵牛西北兮星已转,织女纵横兮河欲低。秋夜迢迢兮秋未极,愁人耿耿兮愁不息。有所思兮在天汉,欲往从之兮无羽翼。郁金?兮木兰舟,青莎裳兮白羽裘。戏绿波兮坐芳洲,欢不停兮人不留,怅容与兮徒离忧。 元冬惨兮阴气凝,沸泉结兮炎洲冰。郊野昏兮寒沙涨,河海暗兮繁?兴。严风急兮密雪下,?堇户闭兮无留者。盼城郭兮,琼为树兮玉为楼;瞻通路兮,驾素车兮乘白马。时眇眇兮岁冥冥,昼杳杳兮夜丁丁。庭有霜兮月华白,室无人兮灯影青。披重衾兮魂悄悄,卧空床兮目荧荧。御薰炉兮长不暖,对卮酒兮忧恒满。悲缭绕兮从中来,愁缠绵兮何时断? 重曰:四时兮代谢,万物兮迁化。听春鸟于春朝,闻秋虫于秋夜。花覆地兮无待,河倾天兮不借。无灵草兮驻朽质乎千年,无雕戈兮回?乌乎三舍。夏日长兮绳绳,炎风暑雨兮相蒸。草木扶疏兮如此,余独兰单兮不自胜。元月兮祁寒。穷急景兮摧残,霰雪?兮长委积,人事寥寥兮怅漫漫。春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼其死;夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑;秋也严霜降兮殷忧者为之不乐;冬也阴气积兮愁颜者为之鲜欢。圣人知性情之纷纠,故叹之曰:“予欲无言,吾将焉往而适耳?箕有峰兮颍有澜。”歌曰:岁去忧来兮东流水,地久天长兮人共死。明镜羞窥兮向十年,骏马停驱兮几千里。麟兮凤兮,自古吞恨无已。 命曰 命曰:昊天不佣兮降此鞠凶,昊天不惠兮降此大戾,不先不后兮为瘥为瘵,痛之抚兮孰知其厉?木之柔兮缗之丝之,人之温兮黼之藻之。自天佑之兮无不利,一者之来兮云何二?野有鹿兮其角33,林有鸟兮其羽习习,余独何为兮悲攒乐兮忧戢[b13f]?南山あだ兮树轮?,北津清Г兮石嶙嶙,天之生我兮胡宁不辰,少克已而复礼,无终日兮违仁。既好之以正直兮,谅无负于神明。何彼天之不吊兮,哀此命之长勤?百罹兮六极,横集兮我身,长挛圈以偃蹇,永伊郁以呻?。 天道何从?自古多?,为臧兮匪?,匪仁兮覆庸。?乔狠戾兮南汜,跖叛涣兮东峰,并强大兮薰赫,咸寿考以从容。勋则天兮朱已矣,韶尽美矣均忽焉。公侯之系兮必复,尧舜之后兮何愆?干执谏兮辛载,蕃抗议兮灵年,忠于贞兮何仇?俱不得其死焉。 牛一变而为虎,鳖三化而作鹃,触氏居蜗而争地,龙伯钓鳌而诉天,何变化之殊俗?而大小之相悬。长无述焉,将不死而为贼;贤哉回也,今不幸而早亡。明夷何辜兮?里?洪范何恃兮佯狂?我视于天兮亦孔之将。孔与溺兮殊贯,单与张兮相诡,纷纭总总兮若兹,羌未得其元已。盛之孝兮,姚何感而遂开?合之恭兮,昆何嫌兮不起?圣人不议,姬旦愤于鸱?;君子无忧,周南歌于?苡。五鹿云折,退守平陵之田;三都已成,归入宜春之里。乾不穆兮,一为戍一为辰;坤不恒兮,三成田三成水。 何斯柱之危脆,一夫触之而云折?东西眇其既倾,西北豁其中裂。有杞者国,竟未掬其鸟蟾;有历其都,奄以成其鱼鳖。共何壮兮而损其盈?娲何神欤而补其阙?天且不能自固,地且不能自持,安得而育万物?安得而运四时?彼山川与象纬,其孰为之主司?生也既无其主,死也云其告谁?何必拘拘而?固可浩然而顺之。吾知恶之不能为恶,故去之曰群生之所蠹;吾知善之不能为善,故就之曰有生之大路。虽粉骨而糜躯,终不改乎此度。 重曰:子既昧此杳冥兮,迷之不知其所届。将寄命于六师,访真诀乎遐外。建流星以为期,邀白?而为盖。玉虬纷其旖旎,青鸾俨其容裔。霓为裳兮羽为旗,雷为车兮电为旆。?尊兮上驰,遥遥兮横厉。忽若梦兮有觉,与巫阳兮相会。巫阳为子兮洁龟,龟告予以双支。朱雀摇而金跃,青龙发而火驰。蛇登楼兮鸡入穴,?北走兮水西垂,巫阳曰:“反兮覆,兆不告。灵蔡诚不能知造化之心数,朽骨焉足以定古今之倚伏?请导列缺之前旌,陪丰隆之后毂,披上帝之元键,考中皇之秘?。”于是排?旌兮叫诸阙,登紫翠兮伏瑶坛,灵乌杲其将驾东皇?其既观。余敷衽而未决兮,东皇颔而不言。 玉女申之以琼蕊,灵妃贶之以琅?。怅容与而不驻,肃?于南轩。窈窕徘徊,邈矣悠哉,下临兮星雨,上绝兮氛埃。彷徨兮三清之馆,缥缈兮八风之台。俯观兮故国,洞峥嵘兮无极;长怀兮故人,涕潺?兮г轼。横天苑,历北辰,经瑶楼兮一息,停余车之辚辚,涉明河之清浅,过织女而问津。巫阳曰:“左招摇兮右天驷,太一之居兮无不利。其道也,枫为天兮枣为地,盍往从之兮导君意?”太乙方握髯低眉,右手拄颐,或以日临命,以岁加时,再转兮再考,三命兮三推。华盖微明兮君子居贞之位,太阳阴主兮天人厄运之期。若夫一气鸿?,万化缁?。此星精与木局,又何足以知之? 巫阳曰:“太上有老君焉,其名曰伯阳,游阆风之琼圃,处倒景之琳堂。披拂日月,咀嚼烟霜。抚千载兮为朝为暮,济万物兮若存若亡。古之聪明博达而不死者,将与君子造昆仑之大荒。”迨而容与,弭节翱翔。俄参元而下降,济弱水之汤汤。瞵轩台而右转,对玉槛之锵锵。伯阳欣然见予曰:“?之来何迟?何故疲惫之如是?何故枯槁之若兹?吾适以尔小别,今将千二百期。昔者尔为翟,吾固知尔洁洁焉无益;其后尔为舟,吾欲告尔休休焉不留。名已登乎仙格,尔身尚蹇乎中州。噫哉甚可痛!甚可哭!多智也命之斧斤,多才也身之桎梏。尔形体之在地也,每矍矍然求媒;精魂之于天也,又遑遑焉访卜。何异仪丹凤于胶柱,饲元鱼于森木?何晚悟之逶迤?何早计之觳觫?呜呼!何异丧其亲也揭竿而求诸海,失其子也击鼓而访诸道?途之远矣,曷其云苏,与影捕逐,可不谓悲乎?夫道之动也?羽失,静也若丧若失。?党兮不以死生为二,块兮若以天地为一。生于万物之后不为缓,死于太古之前不为疾,弊万类也不谓之凶,利四海也不谓之吉。夫如是,则巨浸稽夭而不溺。鸿灾冶地而不然,生死不能为其寿天,变化适足寄其腾迁。化而为鱼也。则跃龙门而横碣石;化而为鸟也。则培羊角而负青天。为社也,则长无斤斧之患;为瓠也,则汜乎泱漭之川。物无可而不可,何必守固以拳拳?” 余于是乎?答然而丧其偶,倏尔而失其知。思故池之渌水,忆中园之桂枝。栩栩然若有得,茫茫然若有亡。叹彷佛兮觉悟,魂已归乎北乡。其往也人皆为之避席;其返也鸟不为之乱行。歌曰:茨山有薇兮颍水有漪。夷为柏兮秋有实。叔为柳兮春雨飞,倏尔而笑,?浪兮不归。 对蜀父老问 龙集荒落,律纪蕤宾。余自丰镐归于五津,从王事也。丁丑,届于?仙桥上送客亭,即相如所谓不乘高车驷马不出汝下者也。遇蜀父老皤然庞眉华?者休于斯,谓余曰:“子非衣冕之族欤?文章之徒欤?饰仁义以干时乎?怀诗书以邀名乎?吾闻诸夫子曰:邦有道贫且贱焉,耻也。当今万方日照,九有风靡,主上垂衣裳正南面而已矣。庸非有道乎?而子爵不登上造,位不至中涓,藜羹不厌,衤豆褐不全,庸非贫贱乎?吾视子形容憔悴,颜色疲怠,心若涉六经,眼若营四海,何其无耻也!何其不一干圣主,效智出奇?何栖栖默默,自苦若斯?吾闻克为卿,失则烹,何故区区?,无所成名? 余笑而应之曰:”井鱼不可以语于海者,拘于墟也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。盖闻智者不背时而徼幸,明者不违道以干非。是以圣贤驰骛,莫救三家之辙;匹夫高抗,不屈万乘之威。道在则箪瓢匪陋,义存则?组斯违。或立谈以邀鼎食,或白首而甘布衣,或委辂而事属论都之会,或射钩以相遇匡霸之机。亦有朝为伊周,暮为桀跖。当其时也,袭珩?之锵锵;失其时也,委沟渠而喀喀。故使龙邱先生羞闻拥?,雁门太守不知缝掖。孟轲偃蹇,为王者师;范睢匍匐,为诸侯客。富贵者君子之馀事,仁义者贤达之常迹。来不可违,类鸿雁之随阳;去不可留,同白驹之过隙。行苏、张之辩于娲、燧之年则迂矣,用彭、韩之术于尧舜之朝则舛矣。守夷齐之节于汤、武之时则孤矣,抱申、商之法于成康之日则愚矣。彼一时也,... -->>
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