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对于普通人来说，生命的不幸恰恰在于继承了农场、房屋、谷仓、牛以及农具，因为这些东西获得比丢掉容易。
这倒不是说接受了上一代的馈赠是个错误，或者说是诅咒。或者用另一种表达方式更加容易接受，龙生龙凤生凤老鼠的儿子会打洞。意思就是农民的儿子永远都是农民，商人的儿子永远是商人，军人的儿子永远是军人，整个社会如同一潭死水，从出生那一刻开始，这一生都被安排的明明白白。虽然会有小波折，但是总体路线却是不会有任何偏移。
生活是一种苦修，无休无止，至死方休。
有人说时间会治愈所有的创伤，我倒是觉得不管日子再久，伤疤依旧在诉说着当初的创伤。不过时间再久一点就不好说了，本来你的伤疤是在左腿上，讲起故事的人或许就把他安在了右腿上，本来是别人的无理挑衅，也可能变成了由你挑起事端。
世上的事情就是真真假假，有没有真？应该没有！不信的话你翻看一下历史，你能看出哪一句是真，哪一句是假？不过是糊弄人的玩意儿，李宗吾先生总结我们的历史是厚黑二字，鲁迅先生总结我们的历史是吃人二字。
真相从来都不是这个世界上的人所关心的，大家所关心的是这件事自己能不能得到好处，能不能从中得到快感。就如同我们崇拜开疆拓土的封建帝王一样，只要讲述者有选择性的讲述，那么他的形象就是光辉无比，如果做了错事也不过是一时之间被身边人蒙蔽了。
接着说刘福生，经过了这些日子的历练，可说是脱胎换骨的变化。这么多年在刘家洼，绝大部分时间都是与土地打交道，土地不说话，只告诉你种瓜得瓜种豆得豆。到了父母那里就变成了善有善报恶有恶报。
而这些日子在县城的见闻让他觉得老丈人是个了不起的人物，为什么这么说呢。你看这县城，在从前，商户们缴纳各种税费，还有遭到小混混们的袭扰，出门做生意要防土匪，商品也是今天有明天没有的，断货那是经常的事情。现在呢？虽说缴纳地费用也不少，但这个数是一个固定的数目。自己要承担多大的成本是已知的，那么这个生意就好做了，能不能赚到钱，扒拉扒拉算盘就能知道。不像从前，今天收一份，明天又来了，官家收完，地痞流氓收，碰到土匪还得交一份，看起来似乎从前如果一切顺利的话能大赚一次，可是碰上倒霉的时候就会血本无归。
做买卖就怕这成本不固定，一旦能够算出了成本，这买卖还就好做了。不怕支出大，就怕不知道自己要支出多少。
以前地痞流氓一直没有得到有效治理，因为地痞流氓会拿出一部分孝敬当地官员。这样官员就睁一只眼闭一只眼。但是这样的主导方是地痞流氓，现在县长把地痞流氓安排到自己的治下，每个月能分到多少钱是官家说了算。主导方就换成了官家。这样一来，把商户的成本固定下来，市场一时之间太平了许多。
再说修路修工厂，以前的时候到了农闲，农村就进入了猫冬的状态。不是凑墙根扯闲篇，就是算计着吃点啥，或者早早地钻被窝里忙着造人运动。不识字就看不了书，当然也买不起书。除了忙乎地里的事情，唯一的正事就是繁衍人类。为智慧的灵长类开枝散叶，占领地球做出自己无意识的贡献。大部分的孩子都是副生品，也就是成年人无聊的时候寻找欢愉的副生品。
现在好了，虽然工价压得很低，但是也比闲着强，出来干活还能隔三差五的开开荤腥。让浪费的劳动力得到了有效利用。外地逃荒到本地的，也跟着一起修路修工厂。后来听说西洋人管这个叫以工代赈，不知道范师爷懂不懂这一套，事实就是花了很少的钱，修了路又建好了厂房。
“我们不过分的干预老百姓的生活，也不要过多的干预市场的运行。只要按照规定把相应的税费交齐，我们除了定期的检查以外不做任何的干预。但是如果有谁胆敢扰乱市场，偷税漏税，影响我们的正常运行，那就明正典刑，让全县人民都知道知道，不老实的下场。”
范师爷正在组织赵大宝等县治安大队人员开会。
“这个道理就跟种树一样，种下树了，除了必要的修剪和浇水施肥，你就别管他。要是不修剪他可能长歪歪了。但是种树最忌讳的就是有事没事就扒拉扒拉看看，是不是扎根了，乱修剪，把要结果的树枝子给剪了去，不结果的树枝子长得挺壮实。这就是乱管理乱作为。如果你们不懂，就让他们自己去干，总比你们瞎掺和要强。
这在古时候叫做与民休息，也就是黄老之学。就好比这太阳和月亮，你不管他，到时候了他该出来就出来了，你要是非得让他按你的想法办，就得招来一顿骂。专业的事就让专业的人去办，他们挣了钱，咱们去收费，咱们就按照约定好的收，他们就乐意交。你们要是今天这么交，明天那么交，人心惶惶的谁还有心思做生意。
该分给你们的一分也不会少，说实在的，咱也不指望这帮商户交的钱发财。过完年咱们的面粉厂，纺纱厂、布匹厂、印染厂安装完设备就能开工了。一台机器能定几百个人干活，只要咱们的工厂能正常运转起来，把货销出去，商户交的那点费用都是小钱。远的不说，就咱们的娱乐城赚的钱都比收税来的钱多。
把眼光放长远一点，别总盯着眼前芝麻绿豆大的利益。你们以前在街面上混的时候，谁见了你们不得啐口水，背地后不骂你们。现在你们跟了范县长，还有人骂你们吗？不都说你们把地面治理的很清平，也没了欺行霸市的了，也没了地痞流氓了。再者说了，以前你们饥一顿饱一顿的，哪有现在好，现在到日子就领工资。也不比你们以前挣得少吧。
只要你们好好干，都老老实实的，看上谁家姑娘就按规矩明媒正娶。有钱大家一块赚，县长那里你们放心，县长是不会亏待兄弟们的。你们在把街面治理好了，让县长捞个好名声，咱们办工厂挣了钱工资还得往上涨。
同样，丑话我也说前面。谁要是到街面上瞎鼓捣，我的手段你们也是知道的。要是不想早点去见阎王爷，就按照我说的办。”
“军师你就放心吧。不用你出面，谁要是不听话我赵大宝第一个饶不了他们。我能有今天，全是县长跟军师栽培， 我是觉得现在比以前当混混的时候强多了，最起码人家尊重你，以前顶风臭八里，谁见了都躲着。现在都巴结咱爷们，咱也娶了媳妇有了孩子。这在以前真是想都不敢想。谁要是不让我过好日子，我就不让他过好。”
“好，你们一定记住，你们是给街面上服务的，不能拿老百姓任何东西。你们要是觉得钱不够用，可以来这里找我，我帮你们解决。该给你们的咱一分钱不少的给，我的要求不多，听我的话，给县长挣一个好名声。这就行了，其他的事都不是你们该管的。”
让一群流氓治理街面，这在过去想都不敢想，更没想到的是，这帮人真的能够做到秋毫无犯。刚开始的时候商户们也是犯嘀咕，觉得这帮地痞流氓指不定憋着什么坏，一个个小心翼翼的，生怕一个不留神，被抓住把柄。日子一久，发现这帮人还真就是规规矩矩做事，吃饭该给钱给钱，商户们偷偷的拿点孝敬也没人敢收。这才发现现在跟从前不一样了。都铆足了劲头做买卖，生意是越来越红火，不少外地客商听说以后也是纷纷到当地投资做买卖。
开年终总结大会的时候，县长决定给县城一个新名字，叫清平县。寓意就是县内政治清平，商业繁荣。老百姓也是受到鼓舞。
县里有组织了社火表演，其实就是民间拜神游行，踩高跷跑旱船，装扮成财神阎王等等老百姓耳熟能详的角色出来热闹一下。
组织社火表演，商户们也是闻风而动，申请搞一个山会，说是山会，其实没有山。就是组织一个大型的商业大集。人是一种群体动物，来到这个世界就要跟身边的人发生关系，这也就养成了人类喜欢热闹的传统，不管哪里聚拢了一群人，总会吸引人过去瞧一瞧。有人说是因为好奇，有人说是因为无聊，不管怎样，只要有人聚集就会吸引更多的人来这里。
不仅调动了清平县的老百姓来赶山会，周边几个县的老百姓听说这边赶山会，也日夜兼程的往这里跑，清末民初那时候本来农村老百姓就没什么事。闲得无聊听说有热闹可凑都愿意去瞧瞧。车上装上干草，给牲口备好草料，不想花钱的就给自己再准备干粮，火急火燎的就来赶山会。
耍猴的，变戏法的，卖狗皮膏药的，镶牙拔牙，蒸包子卖熟食，算卦表演武术的，真是人山人海，讲不清楚到底来了多少人，来了多少种做买卖的。周边老百姓也有来卖点农副产品的。
这可忙坏了赵大宝，安排人手维持秩序。凡是不老老实实做买卖，缺斤短两，偷奸耍滑，坑蒙拐骗... -->>
对于普通人来说，生命的不幸恰恰在于继承了农场、房屋、谷仓、牛以及农具，因为这些东西获得比丢掉容易。
这倒不是说接受了上一代的馈赠是个错误，或者说是诅咒。或者用另一种表达方式更加容易接受，龙生龙凤生凤老鼠的儿子会打洞。意思就是农民的儿子永远都是农民，商人的儿子永远是商人，军人的儿子永远是军人，整个社会如同一潭死水，从出生那一刻开始，这一生都被安排的明明白白。虽然会有小波折，但是总体路线却是不会有任何偏移。
生活是一种苦修，无休无止，至死方休。
有人说时间会治愈所有的创伤，我倒是觉得不管日子再久，伤疤依旧在诉说着当初的创伤。不过时间再久一点就不好说了，本来你的伤疤是在左腿上，讲起故事的人或许就把他安在了右腿上，本来是别人的无理挑衅，也可能变成了由你挑起事端。
世上的事情就是真真假假，有没有真？应该没有！不信的话你翻看一下历史，你能看出哪一句是真，哪一句是假？不过是糊弄人的玩意儿，李宗吾先生总结我们的历史是厚黑二字，鲁迅先生总结我们的历史是吃人二字。
真相从来都不是这个世界上的人所关心的，大家所关心的是这件事自己能不能得到好处，能不能从中得到快感。就如同我们崇拜开疆拓土的封建帝王一样，只要讲述者有选择性的讲述，那么他的形象就是光辉无比，如果做了错事也不过是一时之间被身边人蒙蔽了。
接着说刘福生，经过了这些日子的历练，可说是脱胎换骨的变化。这么多年在刘家洼，绝大部分时间都是与土地打交道，土地不说话，只告诉你种瓜得瓜种豆得豆。到了父母那里就变成了善有善报恶有恶报。
而这些日子在县城的见闻让他觉得老丈人是个了不起的人物，为什么这么说呢。你看这县城，在从前，商户们缴纳各种税费，还有遭到小混混们的袭扰，出门做生意要防土匪，商品也是今天有明天没有的，断货那是经常的事情。现在呢？虽说缴纳地费用也不少，但这个数是一个固定的数目。自己要承担多大的成本是已知的，那么这个生意就好做了，能不能赚到钱，扒拉扒拉算盘就能知道。不像从前，今天收一份，明天又来了，官家收完，地痞流氓收，碰到土匪还得交一份，看起来似乎从前如果一切顺利的话能大赚一次，可是碰上倒霉的时候就会血本无归。
做买卖就怕这成本不固定，一旦能够算出了成本，这买卖还就好做了。不怕支出大，就怕不知道自己要支出多少。
以前地痞流氓一直没有得到有效治理，因为地痞流氓会拿出一部分孝敬当地官员。这样官员就睁一只眼闭一只眼。但是这样的主导方是地痞流氓，现在县长把地痞流氓安排到自己的治下，每个月能分到多少钱是官家说了算。主导方就换成了官家。这样一来，把商户的成本固定下来，市场一时之间太平了许多。
再说修路修工厂，以前的时候到了农闲，农村就进入了猫冬的状态。不是凑墙根扯闲篇，就是算计着吃点啥，或者早早地钻被窝里忙着造人运动。不识字就看不了书，当然也买不起书。除了忙乎地里的事情，唯一的正事就是繁衍人类。为智慧的灵长类开枝散叶，占领地球做出自己无意识的贡献。大部分的孩子都是副生品，也就是成年人无聊的时候寻找欢愉的副生品。
现在好了，虽然工价压得很低，但是也比闲着强，出来干活还能隔三差五的开开荤腥。让浪费的劳动力得到了有效利用。外地逃荒到本地的，也跟着一起修路修工厂。后来听说西洋人管这个叫以工代赈，不知道范师爷懂不懂这一套，事实就是花了很少的钱，修了路又建好了厂房。
“我们不过分的干预老百姓的生活，也不要过多的干预市场的运行。只要按照规定把相应的税费交齐，我们除了定期的检查以外不做任何的干预。但是如果有谁胆敢扰乱市场，偷税漏税，影响我们的正常运行，那就明正典刑，让全县人民都知道知道，不老实的下场。”
范师爷正在组织赵大宝等县治安大队人员开会。
“这个道理就跟种树一样，种下树了，除了必要的修剪和浇水施肥，你就别管他。要是不修剪他可能长歪歪了。但是种树最忌讳的就是有事没事就扒拉扒拉看看，是不是扎根了，乱修剪，把要结果的树枝子给剪了去，不结果的树枝子长得挺壮实。这就是乱管理乱作为。如果你们不懂，就让他们自己去干，总比你们瞎掺和要强。
这在古时候叫做与民休息，也就是黄老之学。就好比这太阳和月亮，你不管他，到时候了他该出来就出来了，你要是非得让他按你的想法办，就得招来一顿骂。专业的事就让专业的人去办，他们挣了钱，咱们去收费，咱们就按照约定好的收，他们就乐意交。你们要是今天这么交，明天那么交，人心惶惶的谁还有心思做生意。
该分给你们的一分也不会少，说实在的，咱也不指望这帮商户交的钱发财。过完年咱们的面粉厂，纺纱厂、布匹厂、印染厂安装完设备就能开工了。一台机器能定几百个人干活，只要咱们的工厂能正常运转起来，把货销出去，商户交的那点费用都是小钱。远的不说，就咱们的娱乐城赚的钱都比收税来的钱多。
把眼光放长远一点，别总盯着眼前芝麻绿豆大的利益。你们以前在街面上混的时候，谁见了你们不得啐口水，背地后不骂你们。现在你们跟了范县长，还有人骂你们吗？不都说你们把地面治理的很清平，也没了欺行霸市的了，也没了地痞流氓了。再者说了，以前你们饥一顿饱一顿的，哪有现在好，现在到日子就领工资。也不比你们以前挣得少吧。
只要你们好好干，都老老实实的，看上谁家姑娘就按规矩明媒正娶。有钱大家一块赚，县长那里你们放心，县长是不会亏待兄弟们的。你们在把街面治理好了，让县长捞个好名声，咱们办工厂挣了钱工资还得往上涨。
同样，丑话我也说前面。谁要是到街面上瞎鼓捣，我的手段你们也是知道的。要是不想早点去见阎王爷，就按照我说的办。”
“军师你就放心吧。不用你出面，谁要是不听话我赵大宝第一个饶不了他们。我能有今天，全是县长跟军师栽培， 我是觉得现在比以前当混混的时候强多了，最起码人家尊重你，以前顶风臭八里，谁见了都躲着。现在都巴结咱爷们，咱也娶了媳妇有了孩子。这在以前真是想都不敢想。谁要是不让我过好日子，我就不让他过好。”
“好，你们一定记住，你们是给街面上服务的，不能拿老百姓任何东西。你们要是觉得钱不够用，可以来这里找我，我帮你们解决。该给你们的咱一分钱不少的给，我的要求不多，听我的话，给县长挣一个好名声。这就行了，其他的事都不是你们该管的。”
让一群流氓治理街面，这在过去想都不敢想，更没想到的是，这帮人真的能够做到秋毫无犯。刚开始的时候商户们也是犯嘀咕，觉得这帮地痞流氓指不定憋着什么坏，一个个小心翼翼的，生怕一个不留神，被抓住把柄。日子一久，发现这帮人还真就是规规矩矩做事，吃饭该给钱给钱，商户们偷偷的拿点孝敬也没人敢收。这才发现现在跟从前不一样了。都铆足了劲头做买卖，生意是越来越红火，不少外地客商听说以后也是纷纷到当地投资做买卖。
开年终总结大会的时候，县长决定给县城一个新名字，叫清平县。寓意就是县内政治清平，商业繁荣。老百姓也是受到鼓舞。
县里有组织了社火表演，其实就是民间拜神游行，踩高跷跑旱船，装扮成财神阎王等等老百姓耳熟能详的角色出来热闹一下。
组织社火表演，商户们也是闻风而动，申请搞一个山会，说是山会，其实没有山。就是组织一个大型的商业大集。人是一种群体动物，来到这个世界就要跟身边的人发生关系，这也就养成了人类喜欢热闹的传统，不管哪里聚拢了一群人，总会吸引人过去瞧一瞧。有人说是因为好奇，有人说是因为无聊，不管怎样，只要有人聚集就会吸引更多的人来这里。
不仅调动了清平县的老百姓来赶山会，周边几个县的老百姓听说这边赶山会，也日夜兼程的往这里跑，清末民初那时候本来农村老百姓就没什么事。闲得无聊听说有热闹可凑都愿意去瞧瞧。车上装上干草，给牲口备好草料，不想花钱的就给自己再准备干粮，火急火燎的就来赶山会。
耍猴的，变戏法的，卖狗皮膏药的，镶牙拔牙，蒸包子卖熟食，算卦表演武术的，真是人山人海，讲不清楚到底来了多少人，来了多少种做买卖的。周边老百姓也有来卖点农副产品的。
这可忙坏了赵大宝，安排人手维持秩序。凡是不老老实实做买卖，缺斤短两，偷奸耍滑，坑蒙拐骗... -->>
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