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这种被关在暗黑密室的日子还要持续多久？
总之，现在两个少年似乎肉眼可见的变老了……
是的，没说错——不是长大，是变“老”！
就在这暗无天日的几天里，佟久舟和钟远日靠的是扎实的内力和惊人的意志在硬撑，即濒临人体极限……
本来元气满满得少年郎，几天之内憔悴良多。
不光是本就寡言的佟久舟，甚至连爱说笑的钟远日都已不爱开口了……
男人本就不擅用嘴巴交流情感，况且世上许多事也不适合用声音乃至文字准确描述……
而男人之间的情感，更有很多事情，不为女人所了解；即使了解，也未必理解、更遑论认可了。
究其根源，生理结构的不同，生存环境适应能力不同，注定了男人和女人在思考角度、深度、广度、利益出发点和落脚点区别甚大，甚至连伤后的自我复原能力都存在天壤之别。
确实有些事情和需求，尤其是某些特殊生理功能，只有女人能满足得了男人。
但女人与男人厮守一生、为其生儿育女、也不见的就可以完全走进男人的内心和思想。
但这些方面，另一个男人则完全可以。
尤其当这个男人脆弱无助时，与他有着相同思想脉动的另一男人，一定可以轻车熟路地走进他的内心世界。
犹如回家一般简单。
……
二人被囚禁的第七天。
在第一天被裕光炘强行灌水后，后面水米未进。
二人试图自行解毒冲穴，但一切徒劳。真气完全提不上来，毫无复原迹象。
同时，“义云笛”和“贯虹剑”也如二位少侠一般，浑浑噩噩地陷入昏迷……
任凭钟远日和佟久舟如何呼唤都没有回应，暂时无法和他们形成羁绊感应，彻底断送了他们与外界联系的最后一丝希望……
此时钟远日、佟久舟分别依在墙角青龙、白虎一侧，状似小憩、实则气若游丝……
整个密室里安静地连呼吸声都清晰可闻，给人一种濒临死亡的窒息感……
直到后来，这种窒息感最终被佟久舟的一句话所打破：“你到底是谁？”问话的少年似乎除了除了发出声音，身体就再无其他语言动作。
“早告诉你了，在下名叫钟远日。补充下，名字不是指‘王师北定中原日’的‘中原日’，真实意思是‘一口破烂大钟想过的遥远日子’，哈哈～”答话之人亦未有所动作，但却痛快地解答了佟久舟的疑问。
“为什么你要三番两次救我？”提问少年接着追问第二题。不过少年似乎陷入了更深的沉思中。
因为他忽然意识到陆游的那首《示儿》的诗，全文是“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
好巧不巧，不止有“中原日”（钟远日），也有“九州同”（佟久舟）。如果今天二人一起葬身于此，真不失为一种缘分，不知道是该笑还是该哭，呵呵…
“子不闻河上歌乎？同病相怜；同忧相救。”钟远日的口气痞痞的，亏得他这个时候还有兴致引经据典。
虽然这个回答引用的是《吴越春秋·阖闾内传》所著：“子不闻河上之歌乎？同病相怜，同忧相救。”，看似诚意满满。
但从口气听起来更像随口应付，给人一种毫不在意之感。
佟久舟是个聪明之人，感觉对方和自己是同类人。自己不想做答的问题，再问下去也不可能有结果，遂当下选择闭嘴不语。
这个答案，表面上看似回... -->>
这种被关在暗黑密室的日子还要持续多久？
总之，现在两个少年似乎肉眼可见的变老了……
是的，没说错——不是长大，是变“老”！
就在这暗无天日的几天里，佟久舟和钟远日靠的是扎实的内力和惊人的意志在硬撑，即濒临人体极限……
本来元气满满得少年郎，几天之内憔悴良多。
不光是本就寡言的佟久舟，甚至连爱说笑的钟远日都已不爱开口了……
男人本就不擅用嘴巴交流情感，况且世上许多事也不适合用声音乃至文字准确描述……
而男人之间的情感，更有很多事情，不为女人所了解；即使了解，也未必理解、更遑论认可了。
究其根源，生理结构的不同，生存环境适应能力不同，注定了男人和女人在思考角度、深度、广度、利益出发点和落脚点区别甚大，甚至连伤后的自我复原能力都存在天壤之别。
确实有些事情和需求，尤其是某些特殊生理功能，只有女人能满足得了男人。
但女人与男人厮守一生、为其生儿育女、也不见的就可以完全走进男人的内心和思想。
但这些方面，另一个男人则完全可以。
尤其当这个男人脆弱无助时，与他有着相同思想脉动的另一男人，一定可以轻车熟路地走进他的内心世界。
犹如回家一般简单。
……
二人被囚禁的第七天。
在第一天被裕光炘强行灌水后，后面水米未进。
二人试图自行解毒冲穴，但一切徒劳。真气完全提不上来，毫无复原迹象。
同时，“义云笛”和“贯虹剑”也如二位少侠一般，浑浑噩噩地陷入昏迷……
任凭钟远日和佟久舟如何呼唤都没有回应，暂时无法和他们形成羁绊感应，彻底断送了他们与外界联系的最后一丝希望……
此时钟远日、佟久舟分别依在墙角青龙、白虎一侧，状似小憩、实则气若游丝……
整个密室里安静地连呼吸声都清晰可闻，给人一种濒临死亡的窒息感……
直到后来，这种窒息感最终被佟久舟的一句话所打破：“你到底是谁？”问话的少年似乎除了除了发出声音，身体就再无其他语言动作。
“早告诉你了，在下名叫钟远日。补充下，名字不是指‘王师北定中原日’的‘中原日’，真实意思是‘一口破烂大钟想过的遥远日子’，哈哈～”答话之人亦未有所动作，但却痛快地解答了佟久舟的疑问。
“为什么你要三番两次救我？”提问少年接着追问第二题。不过少年似乎陷入了更深的沉思中。
因为他忽然意识到陆游的那首《示儿》的诗，全文是“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
好巧不巧，不止有“中原日”（钟远日），也有“九州同”（佟久舟）。如果今天二人一起葬身于此，真不失为一种缘分，不知道是该笑还是该哭，呵呵…
“子不闻河上歌乎？同病相怜；同忧相救。”钟远日的口气痞痞的，亏得他这个时候还有兴致引经据典。
虽然这个回答引用的是《吴越春秋·阖闾内传》所著：“子不闻河上之歌乎？同病相怜，同忧相救。”，看似诚意满满。
但从口气听起来更像随口应付，给人一种毫不在意之感。
佟久舟是个聪明之人，感觉对方和自己是同类人。自己不想做答的问题，再问下去也不可能有结果，遂当下选择闭嘴不语。
这个答案，表面上看似回... -->>
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