，然后点击“添加到主屏幕” 公子小说网 www.gzjtbb.com，圣迹仙踪无错无删减全文免费阅读！
话说老子骑青牛载老鼠，金虎载玉兔，乌龙腿爪盘蟒蛇游荡上方，红马背立雄鸡，白羊、毛猴紧跟，黄狗与胖猪随后，在众多月氏人倾城出动的欢送下，走出黑水国都城，沿昆仑余脉合黎山下黑河继续北行。两天后，师徒一行便进入甘州高台境域，奔往骆驼国。
甘州高台位于河西走廊中部，它东邻临泽，西与酒泉、金塔相连，南与肃南大河区接壤，北依合黎山与阿拉善右旗相邻。其地势南北高、中间低，形如马鞍。在这马鞍之中，有一个因雨水冲刷形成的方圆十余里的塬地，塬地上有个以骆驼命名的小国，名曰骆驼国。这骆驼国国民不过万人，骆驼却有两千多匹，家家都圈养骆驼。
所谓骆驼国，其实不过是西周的一块封地，其国民是西北最古老的游牧民族犬戎族，属于西羌族分支，自称自己的祖先是二白犬，并以白狼或白犬为图腾。当年周昭王之子周穆王致力于向四方发展，曾因游牧民族戎狄不向周朝进攻，两征犬戎，并俘获其五王。其中一王因被俘时骑一稀有白骆驼，人称骆驼王。周穆王得胜返回，会见西王母之后，喜上加喜，不仅乐而忘返，还将五王中的骆驼王赦免释放，令其尽可能俘获圈养野生骆驼，并在高台封给一块塬地圈养，每年向周朝进贡骆驼百匹。骆驼王被赦免回其王国后，亲自带领民众四处俘获野骆驼来封地圈养，并在这里自称骆驼国。老骆驼王熬尽他后半生心血，勉强维持进贡所需。老骆驼王到临终时，不无遗憾地叹道：“何时不在为周王朝进贡骆驼，我方可在九泉之下瞑目。”
老骆驼王死后，历经人几代新骆驼王统领王国，继续俘获、圈养、骆驼，继续为周王朝进贡。待西周中期以后，随着周王朝实力的削弱，共、懿、孝、夷四王仅能守成，而西北地区的戎狄逐渐兴盛。特别是猃狁，进一步加强对周朝的压力，不时入侵。宣王时期，经过一段时间的积蓄力量，宣王命尹吉甫、南仲等出军征伐猃狁，取得很大胜利。但是，到了周宣王晚年，周王朝又重新出现了衰落的现象。周幽王即位，以好利的虢石父为卿，国人皆怨。幽王三年，又改立嬖宠美人褒姒为后，相传为博得褒姒最美的一笑，曾点燃烽火，戏弄诸侯，失去诸侯信任。接着，又废去申后(申侯之女)及太子宜臼，改立褒姒为后，子伯服为太子，并拟问罪申侯。周幽王十一年(公元前 771年)，申侯联合缯(今山东枣庄东）和犬戎军队大举进攻西周都城(丰、镐两京，今西安西)，幽王急命点燃烽火，结果诸侯一个也不来救。周王室卫队毫无战斗力，一触即溃。幽王携褒姒及太子伯服仓皇出逃，终被犬戎军队追上。幽王及太子伯服被杀死于骊山脚下，西周亡。随后，晋、郑、卫、秦等诸侯联军又将犬戎军队打败，拥立宜臼为平王，迁都雒(洛)邑(今河南洛阳)，史称“东周”。这代骆驼王见周朝日益衰败，便不在进贡骆驼。这样，继续俘获、圈养的骆驼日益增多。骆驼王又组织一些百姓，骑骆驼到数十里外的合黎山采集玉石，再用驼队托往玉门驿站，与中原来的商队换取丝绸。到周敬王时期，一代又新骆驼王即位，骆驼增至千匹。在他统治下的骆驼国富民强，牧民不仅只养骆驼，还种庄稼。据说农民种的麦子、高梁，从根到顶都有长满穗粒。草原上水草丰盛，庄稼地里却不长草。他还带领百姓用夯土建造了一座城池，名曰骆驼城。
这骆驼城址坐北向南，平面呈长方，东西宽百百丈，南北长二百丈。分为南、北两城。南城，东、西、南正中各辟一门，门外皆有方形瓮城。南城内西南角又有一座南北长四十丈、东西宽三十余丈的小城，称“宫城”，城内有水井一眼。北城，称“皇城”，南面正中筑方形瓮城，开东、西向城门，与南城相通。城垣四角均有两丈见方角墩。所有族人均带着骆驼居住城池，百姓牧耕自足，且商道兴隆，安居乐业。
再说老子骑青牛载老鼠，金虎载玉兔，乌龙腿爪盘蟒蛇游荡上方，红马背立雄鸡，白羊、毛猴紧跟，黄狗与胖猪随后，进入高台境域后，这日老子一行来到高台一名叫盐池的小村前问路，这时，见有一人赶着一匹骆驼走出村来，问其去往骆驼城，那人说道：“我正欲往骆驼城，与我同行便是。”
在去往骆驼城的路上，老子问赶骆驼人：“你骆驼所驼麻袋看来好重，里面是何物？”赶骆驼人说道：“是食盐。”老子惊诧道：“此地产食盐？”赶骆驼人说道：“本不产食盐，现如今产食盐了。”
赶骆驼人接着讲了个前些年才发生的故事。
那还是骆驼王修城池时发生故事。
远在青海湖边上，有一对恩爱的夫妻，男的叫于英，女的叫水青。俩口子以做盐为生，小日子还过的去。生活虽不富裕，但俩口子感情甚好。你尊我敬，在村上尊老爱幼，扶贫济困，一个老秀才便根据他俩名字的谐音称他俩为水晶、玉莹。这俩口子感情和心灵象水晶、玉莹一样明亮纯净。渐渐地村上人都这么叫开了，以至忘了他们的本名。
有一天，玉莹和水晶在运盐路上，被骆驼国兵士抓去做修城池，一个被分去采石头，一个被派去挑土石，俩人谁也见不上谁。修骆驼城可是苦差事，玉莹和水晶受苦惯了，倒也不怕，只是俩口子无法见面，互相思念对方。监工们象虎狼一样，民工们日夜苦干，稍一怠慢，便皮鞭棒棍齐下，把他们打的皮开肉绽。生了病，施工中砸断了腰腿，不管死活，往山沟里一扔，任风吹雨淋，狼虫撕撤。民工们不甘忍受如此蹂躏，在下面串连着逃出去回家乡。
一个月黑风高的夜晚，民工开始集体大逃亡，但很快就被官兵包围，民工们终因势单力薄，被打散抓回来了。说来也巧，在混乱中水晶和玉莹碰到一块儿。俩人欢喜若狂，顾不上倾诉离别之情，手拉着手东躲西避，但也没逃出魔掌，在一个山坳里，他俩被一伙持刀执枪的犬戎兵士围住，眼看就要就要捉拿他们。就在此时，平地里突然刮起了一阵大风，飞沙走石，弥弥漫漫，吹的官兵东倒西歪，水晶和玉莹也被子大风吹倒在地。不知过了多长时间，水晶和玉醒过来了，哎，不知怎么到了遍地沙石的荒滩上？爬起来一看，沙碛无垠，咋办，两人一商量，走。于是，手拉着手，走呀走，走了三天三夜也没走到尽头，第四天天亮的时候，小俩口看见前面是草滩，便加快了步子，等走到草地滩前，水晶实在走不动了，一头载倒在草滩上，嘴里直喊“渴”！玉莹扶水晶在草滩上躺下来，说：“你在这歇一会儿，我到前边去找水，找到水就来接你”。水晶点了点头：“你先去前面找水，我歇一会儿就顺你的脚印赶你”。
玉莹忍住饥渴继续往前走，等他找到水时，再也没有力气往回走了，就躺在了那里。水晶想去追玉莹，可怎么都站不起来。只好在草滩上等啊等，最后终于等到玉莹回来。玉莹筋疲力尽的和水晶抱在一起。渐渐地，他们躺到的那块草滩生出了水晶、白玉般的白盐。
那是相思之泪凝成的盐白，那是血肉精华冶炼的白盐。
老人们说，是天宫玉帝看这儿吃盐太困难，特意派了青海湖边上的水晶、玉莹来这儿生盐，好让这儿的人吃了盐长力气辛勤耕作。
这虽然是个神话传说，但那儿直到现在还是白茫茫的盐池，出产着水晶、白玉般的白盐。
赶骆驼人与老子一行讲完这个水晶、玉莹化为盐池的故事，金猴笑道：“我却听说，那盐池很早就有，是麒麟撒所形成。很久以前，有一头麒麟，曾出现在一片荒滩上，当地人不知是什么动物，以为是怪，便群起攻击。麒麟撒了一泡尿便离开了荒滩，便形成了盐池。”
青牛道：“我也听说，在很早很早以前，无论是在天宫，还是在人间，盐都非常稀缺、金贵。天宫里有一头神牛，把玉皇大帝的盐偷吃了，玉皇大帝知道以后，大发雷霆，就把神牛贬到人间来，让牛受苦受难。神牛来到人世间，先后去过中原大地、江南水乡、塞外高原，想寻找一个地方，为人类造一个盐池。但是，它美好的愿望却得不到人们的理解，因而到处碰壁——那里的农人、渔夫、牧民，都不愿意让它占据他们的农田、湖泊或牧场造盐池。后来，神牛来到了黄河之滨高台的一块荒滩中，这里的牧民对它十分欢迎，愿意让它落脚；于是，神牛就卧在荒滩，躯体化成了一个盐池。”
青龙在头上说道：“我也听说蚩尤血水化盐池的传说。蚩尤是远古时期东夷族部落的首领。蚩尤兄弟众多，不安于在东方，便到黄河流域来与轩辕黄帝争斗。黄帝得到玄女授予的兵法，在这个地方把蚩尤打败，并将他杀死，而且把他的躯体肢解了。他的血液流入如今的盐池，化成卤水，卤水可以晒成盐，供世代人食用。”
白马道：“相传在很久以前，盐池方圆百里以内是一片碱地，水又苦又咸，地面上白生生一片，寸草不生，飞鸟不过，晒出的盐味道也是苦的。盐民们盼望能找到一口甘泉，用来晒盐和解渴。盐民中一位能歌善舞的姑娘，名甜姑，水汪汪的大眼睛黑白分明，她最会唱歌，而盐民听着她的歌声打水晒出的盐又白又大，吃到嘴里还有一种特别的香味。大家把这种盐叫甜姑盐。”
老子与赶骆驼人很有兴致地听众生肖讲着盐池形成的传说，不知不觉已经来到这骆驼城国大门外。守门卫士放赶骆驼人进城，却挡住老子一行。待问明老子身份，禀报与骆驼王。
这位在位骆驼王刚年过五旬，是第十代骆驼城国国王。听卫士禀报东周函谷出关老聃骑青牛前来访讲经传道，误为老聃应为周朝官员，充当说客来此索要进贡骆驼。再想想先祖当年长期所经受的屈辱，便想出些难题将其拒之门外。就对卫士说道：“你告知来者，我骆驼城国一向好客，我早闻函谷出关老聃很有些道行，能呼风唤雨，所骑青牛是神牛。今先在城门外搭建帐篷安顿过夜，三日内若过我所设三关，即欢迎入城，否则绕城而行。其第一关为老聃骑青牛与我骑白骆驼沙漠赛跑，来回百里。二关为一夜辨认并分离两袋谷物；三关为设祭坛城外求雨，要下一个时辰。”
卫士将骆驼王所言传与老子，老子微微一笑道：“悉听尊便。不过，辨认并分谷物，需有两根蜡烛、两条空麻布袋及三个小泥盆。”... -->>
话说老子骑青牛载老鼠，金虎载玉兔，乌龙腿爪盘蟒蛇游荡上方，红马背立雄鸡，白羊、毛猴紧跟，黄狗与胖猪随后，在众多月氏人倾城出动的欢送下，走出黑水国都城，沿昆仑余脉合黎山下黑河继续北行。两天后，师徒一行便进入甘州高台境域，奔往骆驼国。
甘州高台位于河西走廊中部，它东邻临泽，西与酒泉、金塔相连，南与肃南大河区接壤，北依合黎山与阿拉善右旗相邻。其地势南北高、中间低，形如马鞍。在这马鞍之中，有一个因雨水冲刷形成的方圆十余里的塬地，塬地上有个以骆驼命名的小国，名曰骆驼国。这骆驼国国民不过万人，骆驼却有两千多匹，家家都圈养骆驼。
所谓骆驼国，其实不过是西周的一块封地，其国民是西北最古老的游牧民族犬戎族，属于西羌族分支，自称自己的祖先是二白犬，并以白狼或白犬为图腾。当年周昭王之子周穆王致力于向四方发展，曾因游牧民族戎狄不向周朝进攻，两征犬戎，并俘获其五王。其中一王因被俘时骑一稀有白骆驼，人称骆驼王。周穆王得胜返回，会见西王母之后，喜上加喜，不仅乐而忘返，还将五王中的骆驼王赦免释放，令其尽可能俘获圈养野生骆驼，并在高台封给一块塬地圈养，每年向周朝进贡骆驼百匹。骆驼王被赦免回其王国后，亲自带领民众四处俘获野骆驼来封地圈养，并在这里自称骆驼国。老骆驼王熬尽他后半生心血，勉强维持进贡所需。老骆驼王到临终时，不无遗憾地叹道：“何时不在为周王朝进贡骆驼，我方可在九泉之下瞑目。”
老骆驼王死后，历经人几代新骆驼王统领王国，继续俘获、圈养、骆驼，继续为周王朝进贡。待西周中期以后，随着周王朝实力的削弱，共、懿、孝、夷四王仅能守成，而西北地区的戎狄逐渐兴盛。特别是猃狁，进一步加强对周朝的压力，不时入侵。宣王时期，经过一段时间的积蓄力量，宣王命尹吉甫、南仲等出军征伐猃狁，取得很大胜利。但是，到了周宣王晚年，周王朝又重新出现了衰落的现象。周幽王即位，以好利的虢石父为卿，国人皆怨。幽王三年，又改立嬖宠美人褒姒为后，相传为博得褒姒最美的一笑，曾点燃烽火，戏弄诸侯，失去诸侯信任。接着，又废去申后(申侯之女)及太子宜臼，改立褒姒为后，子伯服为太子，并拟问罪申侯。周幽王十一年(公元前 771年)，申侯联合缯(今山东枣庄东）和犬戎军队大举进攻西周都城(丰、镐两京，今西安西)，幽王急命点燃烽火，结果诸侯一个也不来救。周王室卫队毫无战斗力，一触即溃。幽王携褒姒及太子伯服仓皇出逃，终被犬戎军队追上。幽王及太子伯服被杀死于骊山脚下，西周亡。随后，晋、郑、卫、秦等诸侯联军又将犬戎军队打败，拥立宜臼为平王，迁都雒(洛)邑(今河南洛阳)，史称“东周”。这代骆驼王见周朝日益衰败，便不在进贡骆驼。这样，继续俘获、圈养的骆驼日益增多。骆驼王又组织一些百姓，骑骆驼到数十里外的合黎山采集玉石，再用驼队托往玉门驿站，与中原来的商队换取丝绸。到周敬王时期，一代又新骆驼王即位，骆驼增至千匹。在他统治下的骆驼国富民强，牧民不仅只养骆驼，还种庄稼。据说农民种的麦子、高梁，从根到顶都有长满穗粒。草原上水草丰盛，庄稼地里却不长草。他还带领百姓用夯土建造了一座城池，名曰骆驼城。
这骆驼城址坐北向南，平面呈长方，东西宽百百丈，南北长二百丈。分为南、北两城。南城，东、西、南正中各辟一门，门外皆有方形瓮城。南城内西南角又有一座南北长四十丈、东西宽三十余丈的小城，称“宫城”，城内有水井一眼。北城，称“皇城”，南面正中筑方形瓮城，开东、西向城门，与南城相通。城垣四角均有两丈见方角墩。所有族人均带着骆驼居住城池，百姓牧耕自足，且商道兴隆，安居乐业。
再说老子骑青牛载老鼠，金虎载玉兔，乌龙腿爪盘蟒蛇游荡上方，红马背立雄鸡，白羊、毛猴紧跟，黄狗与胖猪随后，进入高台境域后，这日老子一行来到高台一名叫盐池的小村前问路，这时，见有一人赶着一匹骆驼走出村来，问其去往骆驼城，那人说道：“我正欲往骆驼城，与我同行便是。”
在去往骆驼城的路上，老子问赶骆驼人：“你骆驼所驼麻袋看来好重，里面是何物？”赶骆驼人说道：“是食盐。”老子惊诧道：“此地产食盐？”赶骆驼人说道：“本不产食盐，现如今产食盐了。”
赶骆驼人接着讲了个前些年才发生的故事。
那还是骆驼王修城池时发生故事。
远在青海湖边上，有一对恩爱的夫妻，男的叫于英，女的叫水青。俩口子以做盐为生，小日子还过的去。生活虽不富裕，但俩口子感情甚好。你尊我敬，在村上尊老爱幼，扶贫济困，一个老秀才便根据他俩名字的谐音称他俩为水晶、玉莹。这俩口子感情和心灵象水晶、玉莹一样明亮纯净。渐渐地村上人都这么叫开了，以至忘了他们的本名。
有一天，玉莹和水晶在运盐路上，被骆驼国兵士抓去做修城池，一个被分去采石头，一个被派去挑土石，俩人谁也见不上谁。修骆驼城可是苦差事，玉莹和水晶受苦惯了，倒也不怕，只是俩口子无法见面，互相思念对方。监工们象虎狼一样，民工们日夜苦干，稍一怠慢，便皮鞭棒棍齐下，把他们打的皮开肉绽。生了病，施工中砸断了腰腿，不管死活，往山沟里一扔，任风吹雨淋，狼虫撕撤。民工们不甘忍受如此蹂躏，在下面串连着逃出去回家乡。
一个月黑风高的夜晚，民工开始集体大逃亡，但很快就被官兵包围，民工们终因势单力薄，被打散抓回来了。说来也巧，在混乱中水晶和玉莹碰到一块儿。俩人欢喜若狂，顾不上倾诉离别之情，手拉着手东躲西避，但也没逃出魔掌，在一个山坳里，他俩被一伙持刀执枪的犬戎兵士围住，眼看就要就要捉拿他们。就在此时，平地里突然刮起了一阵大风，飞沙走石，弥弥漫漫，吹的官兵东倒西歪，水晶和玉莹也被子大风吹倒在地。不知过了多长时间，水晶和玉醒过来了，哎，不知怎么到了遍地沙石的荒滩上？爬起来一看，沙碛无垠，咋办，两人一商量，走。于是，手拉着手，走呀走，走了三天三夜也没走到尽头，第四天天亮的时候，小俩口看见前面是草滩，便加快了步子，等走到草地滩前，水晶实在走不动了，一头载倒在草滩上，嘴里直喊“渴”！玉莹扶水晶在草滩上躺下来，说：“你在这歇一会儿，我到前边去找水，找到水就来接你”。水晶点了点头：“你先去前面找水，我歇一会儿就顺你的脚印赶你”。
玉莹忍住饥渴继续往前走，等他找到水时，再也没有力气往回走了，就躺在了那里。水晶想去追玉莹，可怎么都站不起来。只好在草滩上等啊等，最后终于等到玉莹回来。玉莹筋疲力尽的和水晶抱在一起。渐渐地，他们躺到的那块草滩生出了水晶、白玉般的白盐。
那是相思之泪凝成的盐白，那是血肉精华冶炼的白盐。
老人们说，是天宫玉帝看这儿吃盐太困难，特意派了青海湖边上的水晶、玉莹来这儿生盐，好让这儿的人吃了盐长力气辛勤耕作。
这虽然是个神话传说，但那儿直到现在还是白茫茫的盐池，出产着水晶、白玉般的白盐。
赶骆驼人与老子一行讲完这个水晶、玉莹化为盐池的故事，金猴笑道：“我却听说，那盐池很早就有，是麒麟撒所形成。很久以前，有一头麒麟，曾出现在一片荒滩上，当地人不知是什么动物，以为是怪，便群起攻击。麒麟撒了一泡尿便离开了荒滩，便形成了盐池。”
青牛道：“我也听说，在很早很早以前，无论是在天宫，还是在人间，盐都非常稀缺、金贵。天宫里有一头神牛，把玉皇大帝的盐偷吃了，玉皇大帝知道以后，大发雷霆，就把神牛贬到人间来，让牛受苦受难。神牛来到人世间，先后去过中原大地、江南水乡、塞外高原，想寻找一个地方，为人类造一个盐池。但是，它美好的愿望却得不到人们的理解，因而到处碰壁——那里的农人、渔夫、牧民，都不愿意让它占据他们的农田、湖泊或牧场造盐池。后来，神牛来到了黄河之滨高台的一块荒滩中，这里的牧民对它十分欢迎，愿意让它落脚；于是，神牛就卧在荒滩，躯体化成了一个盐池。”
青龙在头上说道：“我也听说蚩尤血水化盐池的传说。蚩尤是远古时期东夷族部落的首领。蚩尤兄弟众多，不安于在东方，便到黄河流域来与轩辕黄帝争斗。黄帝得到玄女授予的兵法，在这个地方把蚩尤打败，并将他杀死，而且把他的躯体肢解了。他的血液流入如今的盐池，化成卤水，卤水可以晒成盐，供世代人食用。”
白马道：“相传在很久以前，盐池方圆百里以内是一片碱地，水又苦又咸，地面上白生生一片，寸草不生，飞鸟不过，晒出的盐味道也是苦的。盐民们盼望能找到一口甘泉，用来晒盐和解渴。盐民中一位能歌善舞的姑娘，名甜姑，水汪汪的大眼睛黑白分明，她最会唱歌，而盐民听着她的歌声打水晒出的盐又白又大，吃到嘴里还有一种特别的香味。大家把这种盐叫甜姑盐。”
老子与赶骆驼人很有兴致地听众生肖讲着盐池形成的传说，不知不觉已经来到这骆驼城国大门外。守门卫士放赶骆驼人进城，却挡住老子一行。待问明老子身份，禀报与骆驼王。
这位在位骆驼王刚年过五旬，是第十代骆驼城国国王。听卫士禀报东周函谷出关老聃骑青牛前来访讲经传道，误为老聃应为周朝官员，充当说客来此索要进贡骆驼。再想想先祖当年长期所经受的屈辱，便想出些难题将其拒之门外。就对卫士说道：“你告知来者，我骆驼城国一向好客，我早闻函谷出关老聃很有些道行，能呼风唤雨，所骑青牛是神牛。今先在城门外搭建帐篷安顿过夜，三日内若过我所设三关，即欢迎入城，否则绕城而行。其第一关为老聃骑青牛与我骑白骆驼沙漠赛跑，来回百里。二关为一夜辨认并分离两袋谷物；三关为设祭坛城外求雨，要下一个时辰。”
卫士将骆驼王所言传与老子，老子微微一笑道：“悉听尊便。不过，辨认并分谷物，需有两根蜡烛、两条空麻布袋及三个小泥盆。”... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读