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sp; 道这个名字不是指一般的道,它不是指我们走的那个“道路”的道!
道这个名字是始祖老子给它取的名字。
为什么取“道”这个名字呢?始祖老子觉得它就象我们走的道路一样,是无穷无尽地没有尽头!既没有尽头,也找不到它的源头在哪里。
这就是:道可道,非常道;名可名,非常名。前面讲的是道,后面讲的是道这个名字的由来。”
“嗯!”杨朱满意地哼了一声。
庄周的脑海里,顿时传来了师父“嗯”的信息。师父又通过心界的传送方式,给予了他肯定。
“接下来!始祖老子讲‘有’和‘无’!”
庄周继续说道:“什么叫有?什么叫无?”
道是一个实实在在存在着的东东!我们所看见的,它就是道。这就是有!实际存在的、可见的,都是道。
有就是道!道就是有!
所以说:万物生于有!
可道经中又说,有生于无!
那么?什么是无呢?
有怎么可能会生于无呢?
无!还没有出现的东东,就是无!
还不存在的东东,就是无!
比如说,我们住的这间房子。在还没有建造之前根本就没有房子,所以!房子在还没有建造之前它就是无!没有就是无!
所以说!还没有出现的东东就是无!出现了的东东就有了。把房子建起来了,就成为有了。
这就是道经中“无中生有!”
比如说,车轮子。车轮子在还没有建造之前根本就没有车轮子。所以!车轮子在没有建造之前它就是无!
所以说!还没有出现的东东就是无!出现了的东东就是有了。把车轮子建造起来了,就成为有了。
这就是道经中“无中生有!”
比如说,小孩子。在男人与女人还没有结合之前根本就没有孩子。所以!孩子在男人与女人还没有结合之前他们就是无!
所以说!还没有出现的东东就是无!出现了的东东就是有了。男女结合后有了孩子,孩子就成为有了。
这就是道经中“无中生有!”
本来!宇宙星空、日月大地,大地上的万物,包括人类,是没有的,是无。后来!经过无数次的变化,就变成了宇宙星空、日月大地,大地上的万物,包括人类。
那个变化出无穷无尽的最初的某个物质,它就是道。
我们也是道!我们面前所看见的一切和看不见的一切,也是道。
我们这个道将来会变化成什么样子?没有人知道。就跟宇宙星空、日月大地,大地上的万物,包括人类,是由当初什么东东变化而来的一样,没有人知道。
但是!我们是可以看见一点,那就是道在不断地变化中!永远在变化,时刻不断地在变化!
无中生有,万物生于有,有生于无,如此反复!
所以说:无,为“天地之始”;有,为“万物之母。”
故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
所以!通过无与有的变化,就能理解什么叫道。
此两者,同出而异名。
“此两者”指无与有。无与有来源于道,只是名字不同,一个叫无,一个叫有!
同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
这句话是讲,无与有解释起来很费劲,很玄妙。甚至!越是解释越玄妙,解释不清楚了。实际!只要懂得了什么叫有,什么叫无,你就得懂得什么叫道了。
sp; 道这个名字不是指一般的道,它不是指我们走的那个“道路”的道!
道这个名字是始祖老子给它取的名字。
为什么取“道”这个名字呢?始祖老子觉得它就象我们走的道路一样,是无穷无尽地没有尽头!既没有尽头,也找不到它的源头在哪里。
这就是:道可道,非常道;名可名,非常名。前面讲的是道,后面讲的是道这个名字的由来。”
“嗯!”杨朱满意地哼了一声。
庄周的脑海里,顿时传来了师父“嗯”的信息。师父又通过心界的传送方式,给予了他肯定。
“接下来!始祖老子讲‘有’和‘无’!”
庄周继续说道:“什么叫有?什么叫无?”
道是一个实实在在存在着的东东!我们所看见的,它就是道。这就是有!实际存在的、可见的,都是道。
有就是道!道就是有!
所以说:万物生于有!
可道经中又说,有生于无!
那么?什么是无呢?
有怎么可能会生于无呢?
无!还没有出现的东东,就是无!
还不存在的东东,就是无!
比如说,我们住的这间房子。在还没有建造之前根本就没有房子,所以!房子在还没有建造之前它就是无!没有就是无!
所以说!还没有出现的东东就是无!出现了的东东就有了。把房子建起来了,就成为有了。
这就是道经中“无中生有!”
比如说,车轮子。车轮子在还没有建造之前根本就没有车轮子。所以!车轮子在没有建造之前它就是无!
所以说!还没有出现的东东就是无!出现了的东东就是有了。把车轮子建造起来了,就成为有了。
这就是道经中“无中生有!”
比如说,小孩子。在男人与女人还没有结合之前根本就没有孩子。所以!孩子在男人与女人还没有结合之前他们就是无!
所以说!还没有出现的东东就是无!出现了的东东就是有了。男女结合后有了孩子,孩子就成为有了。
这就是道经中“无中生有!”
本来!宇宙星空、日月大地,大地上的万物,包括人类,是没有的,是无。后来!经过无数次的变化,就变成了宇宙星空、日月大地,大地上的万物,包括人类。
那个变化出无穷无尽的最初的某个物质,它就是道。
我们也是道!我们面前所看见的一切和看不见的一切,也是道。
我们这个道将来会变化成什么样子?没有人知道。就跟宇宙星空、日月大地,大地上的万物,包括人类,是由当初什么东东变化而来的一样,没有人知道。
但是!我们是可以看见一点,那就是道在不断地变化中!永远在变化,时刻不断地在变化!
无中生有,万物生于有,有生于无,如此反复!
所以说:无,为“天地之始”;有,为“万物之母。”
故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
所以!通过无与有的变化,就能理解什么叫道。
此两者,同出而异名。
“此两者”指无与有。无与有来源于道,只是名字不同,一个叫无,一个叫有!
同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
这句话是讲,无与有解释起来很费劲,很玄妙。甚至!越是解释越玄妙,解释不清楚了。实际!只要懂得了什么叫有,什么叫无,你就得懂得什么叫道了。