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忘了夙志、不思进取,道行怎得长进?这护花的本领又从哪里来?我看以你现在的自身条件,这恋爱是谈不下去了,即使谈下去,也是谈得很窝气!以愚兄之见,你把她们都忘了,先潜心学好本领。将欲取之,可先舍之:欲擒故纵嘛!道家所谓无为无不为,也是这个意思。你不要怕她们跑了,你远在锡球,雪婵会找到你,你脱胎换骨,林灵会认得你,她们不会因你的暂时隐去而放弃你的。至于你将来跟谁结合,缘续缘灭,这自有定数。”
孟宇此时满脑子都是雪婵和林灵的影子,尤其与雪婵正处在热恋中,要他一下子忘掉她俩,不但做不到,心里也是老大不愿意,但又觉得师傅言之有理,因此迟疑了一下,有点口不由衷地说道:“谢师傅教诲,弟子明白!”
无为真人知道要孟宇忘掉那两个姑娘绝非易事,于是换个角度说道:“‘问世间情为何物,直教人生死相许’,青鸟啼血、雪婵断肠、你一个大英雄变得哭哭啼啼的,这是为什么?这里面亦有道呀!你当从中问出个道来才是。”
“这里面亦有道?”孟宇讶然。
“是呀,道无处不在,道就在情中啊!”无为真人神情庄重起来,显出对道的敬畏。”
孟宇听了说道:“我以为神仙都应该无情,‘有人之形,无人之情’,有情就是背道,修真就要断情。可是师傅说‘道就在情中’,弟子愚钝,实在理解不了。”
无为真人说道:“情是客观存在的;道生万物,情也是道生的,因此说道就在情中。”
“这说得通。”
“不是说得通;道不可说,一说就错,是说不通的。师傅那样说,只是给你启发,要你自己去体悟。”
“噢。”孟宇见师傅说话颠颠倒倒,根本领会不了,随便应了一声。
无为真人见孟宇不会意,又根据他目前的情况,为他作方便说:“道既无情又有情,玄之又玄,以师傅的修为观之:情漫无边际,加诸万物,无有分别;从无有分别来看,也可以说是无情,然而,万物一体,这里面又离不开情的凝聚力。以物观之:缘深情深,缘浅情浅;缘近缘远,亦有差别。神仙不是无情,神仙是无私情,神仙之情也是漫无边际、加诸万物的,济世度人、普度众生就是具体体现。你和七公主、林灵之间的情乃物情,故有缘深缘浅、缘近缘远的问题,故有悲欢离合、喜怒哀乐的情绪。你当从中悟出道来,把你们之间的爱情上升为道的真情性,从而更好地造福宇宙苍生。”
孟宇听了心想:“自己和七公主之间的情乃是物情,这么说是我害她沾上凡尘了……”
无为真人看出孟宇还是为情困惑,便因人而说教:“情既能教人生死相许,其道亦显,也较容易从中参道、悟道。爱情为修行者所忌,多有因此而功亏一篑的,但也有由此而得道的,就看你是否具有应有的品质、定力和悟性,能否在执情中把情看透,能否从中窥道之一斑。柔情似水,水能载舟、亦能覆舟,望好自为之!”
忘了夙志、不思进取,道行怎得长进?这护花的本领又从哪里来?我看以你现在的自身条件,这恋爱是谈不下去了,即使谈下去,也是谈得很窝气!以愚兄之见,你把她们都忘了,先潜心学好本领。将欲取之,可先舍之:欲擒故纵嘛!道家所谓无为无不为,也是这个意思。你不要怕她们跑了,你远在锡球,雪婵会找到你,你脱胎换骨,林灵会认得你,她们不会因你的暂时隐去而放弃你的。至于你将来跟谁结合,缘续缘灭,这自有定数。”
孟宇此时满脑子都是雪婵和林灵的影子,尤其与雪婵正处在热恋中,要他一下子忘掉她俩,不但做不到,心里也是老大不愿意,但又觉得师傅言之有理,因此迟疑了一下,有点口不由衷地说道:“谢师傅教诲,弟子明白!”
无为真人知道要孟宇忘掉那两个姑娘绝非易事,于是换个角度说道:“‘问世间情为何物,直教人生死相许’,青鸟啼血、雪婵断肠、你一个大英雄变得哭哭啼啼的,这是为什么?这里面亦有道呀!你当从中问出个道来才是。”
“这里面亦有道?”孟宇讶然。
“是呀,道无处不在,道就在情中啊!”无为真人神情庄重起来,显出对道的敬畏。”
孟宇听了说道:“我以为神仙都应该无情,‘有人之形,无人之情’,有情就是背道,修真就要断情。可是师傅说‘道就在情中’,弟子愚钝,实在理解不了。”
无为真人说道:“情是客观存在的;道生万物,情也是道生的,因此说道就在情中。”
“这说得通。”
“不是说得通;道不可说,一说就错,是说不通的。师傅那样说,只是给你启发,要你自己去体悟。”
“噢。”孟宇见师傅说话颠颠倒倒,根本领会不了,随便应了一声。
无为真人见孟宇不会意,又根据他目前的情况,为他作方便说:“道既无情又有情,玄之又玄,以师傅的修为观之:情漫无边际,加诸万物,无有分别;从无有分别来看,也可以说是无情,然而,万物一体,这里面又离不开情的凝聚力。以物观之:缘深情深,缘浅情浅;缘近缘远,亦有差别。神仙不是无情,神仙是无私情,神仙之情也是漫无边际、加诸万物的,济世度人、普度众生就是具体体现。你和七公主、林灵之间的情乃物情,故有缘深缘浅、缘近缘远的问题,故有悲欢离合、喜怒哀乐的情绪。你当从中悟出道来,把你们之间的爱情上升为道的真情性,从而更好地造福宇宙苍生。”
孟宇听了心想:“自己和七公主之间的情乃是物情,这么说是我害她沾上凡尘了……”
无为真人看出孟宇还是为情困惑,便因人而说教:“情既能教人生死相许,其道亦显,也较容易从中参道、悟道。爱情为修行者所忌,多有因此而功亏一篑的,但也有由此而得道的,就看你是否具有应有的品质、定力和悟性,能否在执情中把情看透,能否从中窥道之一斑。柔情似水,水能载舟、亦能覆舟,望好自为之!”