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阴险目的,那么,你的下场是很难看的。
虽然和德央拉确定了男女恋人关系,但是肖帅还是没有胆量去德央拉家坐坐,用他的话说就是先习惯习惯一下。
对于这个未来的女婿,普旺倒是很看好,直接将自己随身的一把藏刀送给了肖帅,并告诉他,这把藏刀有辟邪的作用,如果下次遇到恶鬼或者行尸时,直接抽出来砍向对方就行了。
如果是换成别人这样说,我一定会不以为然,但是普旺既然这样说了,那一定有他的道理。
肖帅抱着那把手把上的镶着骷髅头藏刀爱不释手,他一定在想:不要说能不能辟邪,就凭这手工与质地,一定是古董,一定很值钱。
肖帅暂时不会离开这里,那几天也挺平静的,再没有什么妖娥子发生,我也想多呆几天,和普旺大叔相处几天,我发现他这样还挺不错,有正义感,热心肠,心细,而且凡事有自己的一番见解,从他的谈话中,发现他的知识还挺渊博的,虽然他是天葬师,但是我却对他有一种亲切感,并不像别人那样不敢靠近他,也不知道是为什么,渐渐的,我们聊的东西也多了。
和普旺熟悉后,我便告诉了他一路上发生的事情,也许这些事情普通人不会相信,也不会理解,但是作为职业天葬师来说,他所见过的东西比我们多了许多。
听见我的叙说后,普旺笑道:“在藏地一直有着神龙的传说,只是普通人们并不知情,龙是一种比人类高级多的神灵,他们能识辨许多人们不可认识的事物,当时它没有伤害你,那一定是因为它能感觉到你的不一样,如果是恶人的话,那很有可能不会见到第二天的太阳了。”
听到我们遇到的行尸,普旺笑了一下:“其实,这也很正常,如果有机缘,以后会知道更多的。”
以后还会知道更多?那还是算了吧?我看就不用知道了吧,普旺看到我脸色有些不对,马上转移话题说道:
“说起天葬嘛,在天葬时将尸体背到天葬台,我们先点特制的“桑”烟引起来秃鹫,当喇嘛们诵经完毕,我们开始处理尸体。然后,群鹫应声飞至,争相啄食,以食尽最为吉祥,说明死者没有罪孽,灵魂已安然升天。如未被食净,要将剩余部分拣起焚化,同时念经超度。
我们藏族人认为,天葬台周围山上的秃鹫,除吃人尸体外,不伤害任何小动物,是“神鸟。”
我不由点了点头道:“那应该很累吧,昨天晚上看你背着他转了一个晚上。”
“其实不是每个人死去会在大昭寺转,一些特殊生辰的人会这样,如果每个人死了背着围绕大昭寺转一圈的话,那不累死我们啊,那到了晚上谁还敢去逛大昭寺,你的运气也真好,我上一次绕着大昭寺背尸还是十七年前的事了。”普旺说道。
我一听完后,心里不由把那些在藏地的一些导游骂了一个遍,估计许多到过拉萨或者周边的游客被他们这样的故事忽悠过,真可怜,这些游客还相信了这些导游的说词。
对于普旺口中的什么特殊人,他没有说,我也就不方便问,我想他口中说的特殊的人,生前一定是个好人,因为昨天晚上我们看到“他”时,“他”还友好的点了点头。
“对于你说的格桑阿佳的事,其实我也见过这样的事情,但是大多时间,在送往天葬台的一路上都会有法力高强的上师,而且天葬台也是神之地,许多时间“他们”刚一生变时,我们就会用办法处理掉了。
其实,人一生执念太多,不仅会过得不开心,连死后灵魂也不会安宁。”普旺呷了一口茶道:“就像我们天葬师一样,拉萨和日喀则一带称为“多不丹”,昌都等地叫我们“若夏娃”
人们对我们这个职业的评价是十分复杂的。一方面,在他们眼中我们直接把人从人间度入天堂或转生之途,具有常人所没有的力量。“多不丹”藏语意为“具力者”,他们所从事工作的神圣性和具有的特殊法力令人称奇和敬畏。
另一方面,天葬师职业的特殊性又常使人对我们抱有偏见,人们平时对我们敬而远之,视若幽灵。你也看到了,其实天葬师的社会地位还是很奇怪的,我们的子女在恋爱婚姻时多受影响,人们不愿同其联姻。”
我点了点头,天葬师是西藏社会中奇特的人群,当他们施行天葬度人升天时,他们头上罩有神圣的光环,深得人们的尊重。而当他们像普通人一样生活劳作时,人们又嫌弃他们整天同死尸打交道。在人们的心目中,天葬师兼有天使与幽灵的双重身份。
阴险目的,那么,你的下场是很难看的。
虽然和德央拉确定了男女恋人关系,但是肖帅还是没有胆量去德央拉家坐坐,用他的话说就是先习惯习惯一下。
对于这个未来的女婿,普旺倒是很看好,直接将自己随身的一把藏刀送给了肖帅,并告诉他,这把藏刀有辟邪的作用,如果下次遇到恶鬼或者行尸时,直接抽出来砍向对方就行了。
如果是换成别人这样说,我一定会不以为然,但是普旺既然这样说了,那一定有他的道理。
肖帅抱着那把手把上的镶着骷髅头藏刀爱不释手,他一定在想:不要说能不能辟邪,就凭这手工与质地,一定是古董,一定很值钱。
肖帅暂时不会离开这里,那几天也挺平静的,再没有什么妖娥子发生,我也想多呆几天,和普旺大叔相处几天,我发现他这样还挺不错,有正义感,热心肠,心细,而且凡事有自己的一番见解,从他的谈话中,发现他的知识还挺渊博的,虽然他是天葬师,但是我却对他有一种亲切感,并不像别人那样不敢靠近他,也不知道是为什么,渐渐的,我们聊的东西也多了。
和普旺熟悉后,我便告诉了他一路上发生的事情,也许这些事情普通人不会相信,也不会理解,但是作为职业天葬师来说,他所见过的东西比我们多了许多。
听见我的叙说后,普旺笑道:“在藏地一直有着神龙的传说,只是普通人们并不知情,龙是一种比人类高级多的神灵,他们能识辨许多人们不可认识的事物,当时它没有伤害你,那一定是因为它能感觉到你的不一样,如果是恶人的话,那很有可能不会见到第二天的太阳了。”
听到我们遇到的行尸,普旺笑了一下:“其实,这也很正常,如果有机缘,以后会知道更多的。”
以后还会知道更多?那还是算了吧?我看就不用知道了吧,普旺看到我脸色有些不对,马上转移话题说道:
“说起天葬嘛,在天葬时将尸体背到天葬台,我们先点特制的“桑”烟引起来秃鹫,当喇嘛们诵经完毕,我们开始处理尸体。然后,群鹫应声飞至,争相啄食,以食尽最为吉祥,说明死者没有罪孽,灵魂已安然升天。如未被食净,要将剩余部分拣起焚化,同时念经超度。
我们藏族人认为,天葬台周围山上的秃鹫,除吃人尸体外,不伤害任何小动物,是“神鸟。”
我不由点了点头道:“那应该很累吧,昨天晚上看你背着他转了一个晚上。”
“其实不是每个人死去会在大昭寺转,一些特殊生辰的人会这样,如果每个人死了背着围绕大昭寺转一圈的话,那不累死我们啊,那到了晚上谁还敢去逛大昭寺,你的运气也真好,我上一次绕着大昭寺背尸还是十七年前的事了。”普旺说道。
我一听完后,心里不由把那些在藏地的一些导游骂了一个遍,估计许多到过拉萨或者周边的游客被他们这样的故事忽悠过,真可怜,这些游客还相信了这些导游的说词。
对于普旺口中的什么特殊人,他没有说,我也就不方便问,我想他口中说的特殊的人,生前一定是个好人,因为昨天晚上我们看到“他”时,“他”还友好的点了点头。
“对于你说的格桑阿佳的事,其实我也见过这样的事情,但是大多时间,在送往天葬台的一路上都会有法力高强的上师,而且天葬台也是神之地,许多时间“他们”刚一生变时,我们就会用办法处理掉了。
其实,人一生执念太多,不仅会过得不开心,连死后灵魂也不会安宁。”普旺呷了一口茶道:“就像我们天葬师一样,拉萨和日喀则一带称为“多不丹”,昌都等地叫我们“若夏娃”
人们对我们这个职业的评价是十分复杂的。一方面,在他们眼中我们直接把人从人间度入天堂或转生之途,具有常人所没有的力量。“多不丹”藏语意为“具力者”,他们所从事工作的神圣性和具有的特殊法力令人称奇和敬畏。
另一方面,天葬师职业的特殊性又常使人对我们抱有偏见,人们平时对我们敬而远之,视若幽灵。你也看到了,其实天葬师的社会地位还是很奇怪的,我们的子女在恋爱婚姻时多受影响,人们不愿同其联姻。”
我点了点头,天葬师是西藏社会中奇特的人群,当他们施行天葬度人升天时,他们头上罩有神圣的光环,深得人们的尊重。而当他们像普通人一样生活劳作时,人们又嫌弃他们整天同死尸打交道。在人们的心目中,天葬师兼有天使与幽灵的双重身份。