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雨张宝同译
“尽管外面大雨倾盆，但我知道约翰先生肯定会去。”
是的，天从晚上开始就一直是大雨倾盆，上面那句出自于乔纳森·斯威夫特讽刺诗中的对话，用“城市淋浴的描述”对持续降雨的描写却是非常贴切。
很多次，雨水如同是生产和生育的同义词，但是现在，尤其是在不断增加和所谓的发展中的城市，它将恶劣的卫生条件和缺乏基础设施聚焦在城市居民面前。
下雨时，雨水会随着垃圾、残骸和疾病的肆虐而倾泻。有时，特殊的祈祷会用来作为下雨的慷慨恩赐，克服长期干旱的厄运。
雨水被看成是一种重生，对许多人来说，它是清洗几月来所有的尘土和杂质的清洗剂。就像萨默塞特?毛姆的短篇小说《雨》中所述，雨水作为清洗剂，净化着大气中的一切晦气。
这生命之水，也充当着人类情感的出口，更新的能源，期待着播种、收获，期待着一个令人满意的生活。
在我的脑海与心中，雨中的童年依然是怀旧中的辉煌。孩子跑出门，在宽阔阴浓的雨空之下，无拘无束，自由自在，全身湿透，再热切地想着喝上一杯热姜茶，吃上一块洋葱馅饼，那该是怎样的感觉！
我们知道，当天空变得阴暗，水库里的雨水在炸雷的轰鸣和光电的闪烁中，不停地涌动着。炸雷据说是希腊主神宙斯最青睐的武器，用于更新或宽恕。但当我们还是孩子时，它却成了一个迷人的睡前故事的来源。
大雨一直充当着相互矛盾的角色，有时美好，有时邪恶，是一副矛盾的两面。有时它让许多事物充满着生机，却让另一些事物遭致灾难。记住，雨水总是在表明着一种指标，不管我们发展得多么高超，都必须向它臣服。生活也象雨水一样生生不息，不会停滞。将利弊优劣的循环不停地带给人间。这个循环永无止境。
吠陀时期，在我国，雨水被认为是来自上帝的礼物，因为它生成于天空，滋润着干燥、干旱和炎热的泥土。它是水在天空中的流动。以沐浴和喷洒的形式落在地面，然后汇集成溪水与河流，汇入海洋。
诗人甚至用雨滴做比喻，泪水从天上滚落，从天空，当雨水充满了云层，就会以雨水的形式倾泻下来，并将云层中的雨水全部挤干。
降雨那新鲜雨滴的香气对人类、动物和躲在绿树成荫中的鸟类是令人陶醉的。树枝在雨滴的重压下随风摇摆。
据说，当著名歌手塔恩瑟在莫卧儿王朝国王阿克巴的院子里唱歌，当他唱起ragaMeghMalhay这首歌时，大雨顿时倾盆而降，让期待已久的降雨打破干旱的魔咒。
雨是公正的，将恩惠公平地赐予所有人，不论王子与乞丐，并尽其所有。降雨会滋生冷漠和阴郁。暴雨会造成许多人流离失所，无家可归。暴雨还会溢满排水沟，下水道的沟槽里被堵满杂物，这些杂物会被冲到海滩上。持续不停的降雨会影响城市道路的通行，在路面上形成一个个泥坑，从泥坑上走过，会溅起一片片泥浆。
所谓道路上的交通严重堵塞，更像是汽车漂浮在浑水的长流中。可怜的上班族中途抛锚，就象进到一个无人的陆地。毕竟是已经上了车，又被可恨的积水隔置在数公里的泥水中。泥水需要找一个出口排泄。
雨很快就变成了一个隐喻的危机和忧虑。由于人类贪婪和恶意的天性，致使自然资源在逐渐耗尽。当雨水从天堂中降下，保佑着我们，我们拥挤的小巷和车道却无法适应大自然的慷慨馈赠。所以一旦导致灾难，就会造成损失和破坏。像“诺亚和他的方舟”，神的愤怒造成了大量降雨和灾难性的洪水，但对我们来说，预计着将会出现的灾难，建造我们的诺亚方舟是很有必要的。这样，雨水就不再是毁灭的代名词，而是恢复本身的生态，也就是说，是一个恢复自然的给予者和守望者。
雨张宝同译
“尽管外面大雨倾盆，但我知道约翰先生肯定会去。”
是的，天从晚上开始就一直是大雨倾盆，上面那句出自于乔纳森·斯威夫特讽刺诗中的对话，用“城市淋浴的描述”对持续降雨的描写却是非常贴切。
很多次，雨水如同是生产和生育的同义词，但是现在，尤其是在不断增加和所谓的发展中的城市，它将恶劣的卫生条件和缺乏基础设施聚焦在城市居民面前。
下雨时，雨水会随着垃圾、残骸和疾病的肆虐而倾泻。有时，特殊的祈祷会用来作为下雨的慷慨恩赐，克服长期干旱的厄运。
雨水被看成是一种重生，对许多人来说，它是清洗几月来所有的尘土和杂质的清洗剂。就像萨默塞特?毛姆的短篇小说《雨》中所述，雨水作为清洗剂，净化着大气中的一切晦气。
这生命之水，也充当着人类情感的出口，更新的能源，期待着播种、收获，期待着一个令人满意的生活。
在我的脑海与心中，雨中的童年依然是怀旧中的辉煌。孩子跑出门，在宽阔阴浓的雨空之下，无拘无束，自由自在，全身湿透，再热切地想着喝上一杯热姜茶，吃上一块洋葱馅饼，那该是怎样的感觉！
我们知道，当天空变得阴暗，水库里的雨水在炸雷的轰鸣和光电的闪烁中，不停地涌动着。炸雷据说是希腊主神宙斯最青睐的武器，用于更新或宽恕。但当我们还是孩子时，它却成了一个迷人的睡前故事的来源。
大雨一直充当着相互矛盾的角色，有时美好，有时邪恶，是一副矛盾的两面。有时它让许多事物充满着生机，却让另一些事物遭致灾难。记住，雨水总是在表明着一种指标，不管我们发展得多么高超，都必须向它臣服。生活也象雨水一样生生不息，不会停滞。将利弊优劣的循环不停地带给人间。这个循环永无止境。
吠陀时期，在我国，雨水被认为是来自上帝的礼物，因为它生成于天空，滋润着干燥、干旱和炎热的泥土。它是水在天空中的流动。以沐浴和喷洒的形式落在地面，然后汇集成溪水与河流，汇入海洋。
诗人甚至用雨滴做比喻，泪水从天上滚落，从天空，当雨水充满了云层，就会以雨水的形式倾泻下来，并将云层中的雨水全部挤干。
降雨那新鲜雨滴的香气对人类、动物和躲在绿树成荫中的鸟类是令人陶醉的。树枝在雨滴的重压下随风摇摆。
据说，当著名歌手塔恩瑟在莫卧儿王朝国王阿克巴的院子里唱歌，当他唱起ragaMeghMalhay这首歌时，大雨顿时倾盆而降，让期待已久的降雨打破干旱的魔咒。
雨是公正的，将恩惠公平地赐予所有人，不论王子与乞丐，并尽其所有。降雨会滋生冷漠和阴郁。暴雨会造成许多人流离失所，无家可归。暴雨还会溢满排水沟，下水道的沟槽里被堵满杂物，这些杂物会被冲到海滩上。持续不停的降雨会影响城市道路的通行，在路面上形成一个个泥坑，从泥坑上走过，会溅起一片片泥浆。
所谓道路上的交通严重堵塞，更像是汽车漂浮在浑水的长流中。可怜的上班族中途抛锚，就象进到一个无人的陆地。毕竟是已经上了车，又被可恨的积水隔置在数公里的泥水中。泥水需要找一个出口排泄。
雨很快就变成了一个隐喻的危机和忧虑。由于人类贪婪和恶意的天性，致使自然资源在逐渐耗尽。当雨水从天堂中降下，保佑着我们，我们拥挤的小巷和车道却无法适应大自然的慷慨馈赠。所以一旦导致灾难，就会造成损失和破坏。像“诺亚和他的方舟”，神的愤怒造成了大量降雨和灾难性的洪水，但对我们来说，预计着将会出现的灾难，建造我们的诺亚方舟是很有必要的。这样，雨水就不再是毁灭的代名词，而是恢复本身的生态，也就是说，是一个恢复自然的给予者和守望者。