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酒仙邵礼见状大喝:“老太婆,我来救你。”飞身而上,可是毕竟慢了一步,花瓣已插入沈老太婆的胳膊,鲜血顺着她的胳膊流了下来。
邵礼身形未停赶忙接住沈老太婆快要倒下的身子,迅速封了胳膊上的穴道,将她扶到一旁,大声喊道:“袁晓,快过来,照看住老太婆。”袁晓正和蒙面人缠斗不停,听到酒仙的喊声,赶紧使了一招绝招脱出蒙面人的纠缠,赶到邵礼旁边,邵礼把手中的沈风如交给袁晓,找上了那个蒙面人。
书仙乔赞博使的是平常用来写字的金铸的笔,这支笔乃是他心爱之物,也是他最称心的一件兵器,此刻和蒙面人相斗,使得正是他的平生得意之作,王羲之的《兰亭集序》,他将剑法融入书法,又发现用剑不称手,于是便用自己的写字之笔作为兵器,出招有规矩可循可让人捉摸不透,笔法大开大合,苍劲有力,随意而为又像是摹仿前人,一字之中夹杂着张旭之狂、颜真卿之秀,当真是冠绝古今,此时和蒙面人相斗,笔法随意而为,将蒙面人当成面前的一张白纸,像是在写字一般,笔径随字而为,只要你能知道他写的是什么字,就可大致找出下一笔降落在何处,可是在打斗之中哪有人花心思去猜他写的是什么字,所以乔赞博这手笔法令蒙面人防不胜防,蒙面人武功似乎不低,见乔赞博笔法不断变换,猜出他是在写字,也努力去找下一笔的落笔之处,可是乔赞博何等人物,怎会让他轻易看出落笔之处,蒙面人便在乔赞博的笔法之下显得狼狈不堪。
琴仙袁晓本来用的是一口琴,她所用之琴,乃是用千年古藤的根制作而成,是由她师傅留下来的,此琴在江湖上不常出现,只听人说,琴仙袁晓在弹琴之时经常引来无数飞禽在她身边徘徊,当真是演奏出百鸟朝凤之景,但是在琴音之中灌注内力,可发出令人神志不清的魔音,此琴法就是袁晓师门里有名的‘销魂魔音’,虽称魔音但袁晓在江湖上从没干过伤天害理之事,而且为人正派,救济他人在江湖上的口碑很好。方才和蒙面人相斗,她也没用出师门的‘销魂魔音’,只觉此法太过恶毒,便一直没用。此刻护在沈老太婆身边,助沈老太婆护法让她安心疗伤。
董新亮本在众人之后出发,却也和徐龙他们同时到达,他一般不用兵器,江湖人都知道他用的就是黑白子,董新亮即称棋仙,他的布局及算计之功非同寻常,出手之前也常常给别人打招呼,尽管如此,很少有人能算准他的出手时间及方位,出手之时通常是以阵法发出,使人迷惑其后,然后才会发现自己被棋子保卫,浑身乏术。和董新亮交手的蒙面人武功也自不弱,何况这又是打给别人看的,两人自是心不在焉,招式中并无稀奇之处。
最惊险的要数老叫化了,虽称谓丐仙但并不是丐帮中人,自创的‘缥缈神掌’威力非同小可,此掌法中有刚有柔,极尽轻灵之态,让人摸捉不定,暗合太极两仪四象之理,招式层出不穷并无固定招式,随意而为,配上老叫化独步武林的‘瞬息千里’的轻功当果真如鬼魅般神出鬼没。可是和他交手的蒙面人显然是学过了《贝叶真经》,老叫化感觉还是有些吃力,缥缈神掌在贝叶真经手下竟然有施展不开之感,老叫化想不明白,其实贝叶真经乃是佛道两教的精华所在,集两派之大成,其中大多数是易经之理,包含着缥缈神掌中的许多变化,缥缈神掌被抑制是理所当然的。只见老叫化身影已经变成一片模糊的老叫化的虚影,这倒使蒙面人一时不能将老叫化拿下。
法因大师一开始便和那开始领头之人相斗,法因大师乃武林中少有的神僧,少林寺的七十二绝技据说已学会超过一半,只是平常之时无人得以相见,论真实武功法因大师实不在宇内八仙之下,法因大师的‘龙般若相功’乃是武林一绝,据说要练此功必须先练少林寺的镇派之宝易筋经,要有雄厚的内力作基础才能将此功练到极致。法因大师此刻当真是怒气冲天恨透这些蒙面人,出手再不留情,龙般若相功运到极致,掌风呼呼作响,一掌拍出隐约有龙吟之声,全身真气四处激荡,蒙面人每和法因大师交一掌,只觉手心传来一股大力,只把身子震得往后退。
在场众人均是武林中的好手,九大门派掌门和宇内八仙,少林寺算是积聚了武林正派的主要力量,而蒙面人的两位魔君还未出现,老叫化心中暗道:若是逍遥四老前来相助,今日可将这些蒙面人一举拿下,否则等到两大魔君前来,己方之力还是有些薄弱。
萧俊在这些人中现在算是武功最高之人,可是后来的蒙面人中竟有人能接下他的《贝叶真经》上的功夫,萧俊心道:此刻还不宜太过用力,‘噬血魔君’和‘血影魔君’若是来了场上真是无人能敌。手上的招式却不慢,把贝叶真经一式一式的使将出来,蒙面人似乎很欣赏萧俊的内力之深,开口道:“好小子,从武当赶回少林,一路上急奔过来,竟然有力气和我相斗如此长时间真是不容易,怪不得主上会看上你这小子。哈哈,金身之体,不错,不错!”两人打斗的周围竟没人能近身,尘土飞扬,身在旁边之人已看不清两人的影子。
沈老太婆在袁晓的护卫下慢慢的恢复了功力,站起身来又准备加入战场,袁晓急道:“沈大姐,你就在这安心养伤吧,烟儿这孩子说不定还在路上,若是让她看到了,可真要为你担心了,你要保存体力,还要查出樱儿的下落那,就你现在这状况上去也是添乱。”沈老太婆狠狠得道:“这些蒙面人为何总是阴魂不散得跟着我们,这次竟然敢上少林寺来,少林寺的法因、法觉、法正几位得道高僧这次都被激怒了,竟然大开杀戒。当真是……唉!”语气中有一丝的无可奈何。
袁晓看着这血流满地的少林寺,心里说不出什么滋味,喃喃道:“真是没有人性的家伙,为了武林至尊的梦想竟然如此作孽,唉!真是……”
少林寺众沙弥此刻均是拿着禅棍几人围攻一人,可仍是讨不了好处,法觉大师乃是法因的师弟却是法正的师兄,平时不经常出寺,在江湖上也无什么名气,此人爱好书法和八仙中的乔赞博相交甚好,此刻见众弟子纷纷倒地,大喝道:“大家快摆‘罗汉阵’,不要单打独斗,快!”少林寺众弟子在师叔的指引下赶快结成了‘罗汉阵’,几人将一蒙面人围在其中,蒙面人一时竟也脱不了身。
就在这时,寺门外传来一声极细的声音,极为难听,这声音似乎有极强的穿透力,一声声极细的声音传入众人的耳朵,老叫化和沈老太婆几人听了都脸色大变,袁晓也惊异道:“这下可真是不好办了,没想到他们竟会在这时到。”
酒仙邵礼见状大喝:“老太婆,我来救你。”飞身而上,可是毕竟慢了一步,花瓣已插入沈老太婆的胳膊,鲜血顺着她的胳膊流了下来。
邵礼身形未停赶忙接住沈老太婆快要倒下的身子,迅速封了胳膊上的穴道,将她扶到一旁,大声喊道:“袁晓,快过来,照看住老太婆。”袁晓正和蒙面人缠斗不停,听到酒仙的喊声,赶紧使了一招绝招脱出蒙面人的纠缠,赶到邵礼旁边,邵礼把手中的沈风如交给袁晓,找上了那个蒙面人。
书仙乔赞博使的是平常用来写字的金铸的笔,这支笔乃是他心爱之物,也是他最称心的一件兵器,此刻和蒙面人相斗,使得正是他的平生得意之作,王羲之的《兰亭集序》,他将剑法融入书法,又发现用剑不称手,于是便用自己的写字之笔作为兵器,出招有规矩可循可让人捉摸不透,笔法大开大合,苍劲有力,随意而为又像是摹仿前人,一字之中夹杂着张旭之狂、颜真卿之秀,当真是冠绝古今,此时和蒙面人相斗,笔法随意而为,将蒙面人当成面前的一张白纸,像是在写字一般,笔径随字而为,只要你能知道他写的是什么字,就可大致找出下一笔降落在何处,可是在打斗之中哪有人花心思去猜他写的是什么字,所以乔赞博这手笔法令蒙面人防不胜防,蒙面人武功似乎不低,见乔赞博笔法不断变换,猜出他是在写字,也努力去找下一笔的落笔之处,可是乔赞博何等人物,怎会让他轻易看出落笔之处,蒙面人便在乔赞博的笔法之下显得狼狈不堪。
琴仙袁晓本来用的是一口琴,她所用之琴,乃是用千年古藤的根制作而成,是由她师傅留下来的,此琴在江湖上不常出现,只听人说,琴仙袁晓在弹琴之时经常引来无数飞禽在她身边徘徊,当真是演奏出百鸟朝凤之景,但是在琴音之中灌注内力,可发出令人神志不清的魔音,此琴法就是袁晓师门里有名的‘销魂魔音’,虽称魔音但袁晓在江湖上从没干过伤天害理之事,而且为人正派,救济他人在江湖上的口碑很好。方才和蒙面人相斗,她也没用出师门的‘销魂魔音’,只觉此法太过恶毒,便一直没用。此刻护在沈老太婆身边,助沈老太婆护法让她安心疗伤。
董新亮本在众人之后出发,却也和徐龙他们同时到达,他一般不用兵器,江湖人都知道他用的就是黑白子,董新亮即称棋仙,他的布局及算计之功非同寻常,出手之前也常常给别人打招呼,尽管如此,很少有人能算准他的出手时间及方位,出手之时通常是以阵法发出,使人迷惑其后,然后才会发现自己被棋子保卫,浑身乏术。和董新亮交手的蒙面人武功也自不弱,何况这又是打给别人看的,两人自是心不在焉,招式中并无稀奇之处。
最惊险的要数老叫化了,虽称谓丐仙但并不是丐帮中人,自创的‘缥缈神掌’威力非同小可,此掌法中有刚有柔,极尽轻灵之态,让人摸捉不定,暗合太极两仪四象之理,招式层出不穷并无固定招式,随意而为,配上老叫化独步武林的‘瞬息千里’的轻功当果真如鬼魅般神出鬼没。可是和他交手的蒙面人显然是学过了《贝叶真经》,老叫化感觉还是有些吃力,缥缈神掌在贝叶真经手下竟然有施展不开之感,老叫化想不明白,其实贝叶真经乃是佛道两教的精华所在,集两派之大成,其中大多数是易经之理,包含着缥缈神掌中的许多变化,缥缈神掌被抑制是理所当然的。只见老叫化身影已经变成一片模糊的老叫化的虚影,这倒使蒙面人一时不能将老叫化拿下。
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沈老太婆在袁晓的护卫下慢慢的恢复了功力,站起身来又准备加入战场,袁晓急道:“沈大姐,你就在这安心养伤吧,烟儿这孩子说不定还在路上,若是让她看到了,可真要为你担心了,你要保存体力,还要查出樱儿的下落那,就你现在这状况上去也是添乱。”沈老太婆狠狠得道:“这些蒙面人为何总是阴魂不散得跟着我们,这次竟然敢上少林寺来,少林寺的法因、法觉、法正几位得道高僧这次都被激怒了,竟然大开杀戒。当真是……唉!”语气中有一丝的无可奈何。
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