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第八章 真作假时假亦真：奇遇手记篇 (6)
莫雪崖言，有乡人患疫，困卧草榻，魂忽已出门外，觉顿离热恼，意殊自适然，道路都非所曾经，信步所之，偶遇一故友，相见悲喜。忆其已死，忽自悟曰：我其入冥耶？友曰：君未合死，离魂到此耳，此境非人所可到，盍同游览，以广见闻？因随之行，所经城市墟落，都不异人世，往来扰扰，亦各有所营，见乡人皆目送之，然无人交一语也。乡人曰：闻有地狱，可一观乎？友曰：地狱如囚牢，非冥官不能启，非冥吏不能导，吾不能至也。有三数奇鬼近乎地狱，君可以往观。因改循歧路，行半里许，至一地，空旷如墟墓，见一鬼，状貌如人，而鼻下则无口。问此何故，曰：是人生时，巧于应对，谀词颂语媚世悦人，故受此报，使不能语。或遇焰口浆水，则饮以鼻。
又见一鬼，尻耸向上，首折向下，面著于腹，以两手支拄而行。问此何故，曰：是人生时，妄自尊大，故受此报，使不能仰面傲人。又见一鬼，自胸至腹，裂罅数寸，五脏六腑，虚无一物。问此何故，曰：是人生时，城府深隐，人不能测，故受是报，使中无匿形。又见一鬼，足长二尺，指巨如椎，踵巨如斗，重如千斛之舟，努力半刻，始移一寸。问此何故，曰：此人生时，高材捷足，事事务居人先，故受是报，使不能行。又见一鬼，两耳拖地，如曳双翼，而混沌无窍。问此何故，曰：此人生时，怀忌多疑，喜闻蜚语，故受此报，使不能听。是皆按恶业浅深，待受报期满，始入转轮。其罪减地狱一等，如阳律之徒流也。俄见车骑杂蔽，一冥官经过，见乡人惊曰：此是生魂，误游至此，恐迷不得归，谁识其家，可导使去。友跪启是旧交。官即令送返。将至门，大汗而醒。自是病愈。
鬼话歪批
生前做什么坏事，死后即受什么惩罚。作者下笔有的放矢，妙不可言。
业镜照罪状
出处：《阅微草堂笔记》
阅读环境：灯下
恐怖系数：★★★
朱介如说，他曾因中暑昏迷，不知不觉忽然来到一个旷野中。这里凉风习习，很是爽快舒适。他见四周无人，也不知身在何处。这时，远远望见前面走着数十人，他便跟随他们一起走。到了一处官衙，只见殿宇宏大宽敞，左右都有长廊。一些吏役正在奔走忙碌，像是迎接大官升堂办案。
突然，其中一个小吏跑过来握住朱介如的手，问道：“你怎么到这里来了？”朱介如一看，原来是亡友张恒照。他这才明白，自己到了地府，便告诉他是迷了路。张恒照说：“生魂误入阴间，这种事常有。阎王并不怪罪，但未免会盘问几句。你暂且在廊下歇息，等阎王退了堂，再送你回去，我也想问问家里的事。”
不一会儿，阎王入座升堂，朱介如从窗外向里边偷看，见同来的那几十人，被依次提审。堂上的对话，听不太清楚。只见一个犯人，昂首争辩，似乎很不服罪。阎王一挥衣袖，大殿的左边立刻显现出一个大圆镜，周长有一丈多，镜子里显现出一个女子，双手被反绑在背后，正被皮鞭抽打。后来又电光一闪，显现出另一个女子，忍泪横卧，奄奄一息。那个犯人看罢，连连叩头，大喊：“我服罪！”阎王立即叫人把他拖了下去。过了许久，审判完毕，张恒照回来，打听子孙近况。朱介如刚大致说了几句，张恒照便摆摆手说：“请你不必再说了，这些只会扰乱我的心思。”
朱介如问：“那个大圆镜就是人们常讲的业镜吗？”张恒照回答：“是的。”朱介如又问：“要出现影子就得有形体，现在没有形体却有图像，为什么呢？”张恒照说：“人镜照形，神镜照心。人做一事，心中自知。既然自知，就是心有此事。心有此事，就有心存此事之像。所以一照就能显露出图像来。假如无心做了错事，本不自知，也不会照见，心无此事，就没有图像。因此，阎王判案，凭借有心无心来明察秋毫。你一定要记住啊！”朱介如又问神镜如何能照见心，张恒照说：“心本来不可见，然而事物可以在心中留下形象。事物的本体虽离去，其性灵却存于心中。这种性灵不会消失，总是像灯火一样，荧荧不灭。”
张恒照说完，便拉住朱介如的手往回走，朱介如只觉得身体忽高忽低，仿佛随风飘扬的落叶。他倏地醒转过来，已躺在床上了。这事发生在乾隆九年七月。怪不得他参加乡试来晚了。他给我详细讲了这件事。
经典溯源
朱介如言，尝因中暑眩瞀，觉忽至旷野中，凉风飒然，意甚爽适，然四顾无行，迹莫知所向，遥见数十人前行，姑往随之。至一公署，亦姑随入，见殿阁宏敞，左右皆长廊，吏役奔走如大官将坐衙状。中一吏突握其手曰：君何到此？视之，乃亡友张恒照。悟为冥司，因告以失路状，张曰：生魂误至，往往有此，王见之亦不罪，然未免多一诘问，不如且坐我廊屋，俟放衙，送君返，我亦欲略问家事也。入坐未几，王已升座，自窗隙窃窥，见同来数十人，以次庭讯，语不甚了了，唯一人昂首争辩，似不服罪，王举袂一挥，殿左忽现大圆镜，围约丈余，镜中现一女子反缚受鞭像，俄似电光一瞥，又现一女子忍泪横陈像，其人叩颡曰：伏矣。
即曳去。良久放衙，张就问子孙近状，朱略道一二，张挥手曰：勿再言，徒乱人意。因问顷所见者业镜耶？曰：是也。问影必肖形，今无形而现影，何也？曰：人镜照形，神镜照心，人作一事，心皆自知，既已自知，即心有此事，心有此事，即心有此事之象，故一照而毕现也。若无心作过，本不自知，则照亦不见，心无是事，即无是象耳。冥司断狱，唯以有心无心别善恶，君其识之。又问神镜何以能照心，曰：心不可见，缘物以形，体魂已离，存者性灵，神识不灭，如灯荧荧，外光无翳，内光虚明，内外莹澈，故纤芥必呈也。语讫，遽曳之行，觉此身忽高忽下，如随风败箨，倏然惊醒，则已卧榻上矣。此事在甲子七月，怪其乡试后期至，乃具道之。
鬼话歪批
为善作恶，冥冥中自有记录，不可不谨慎。
业镜正如每个人的心灵法官，美丑善恶，只有自己最清楚。
森罗殿点鬼
出处：《谐铎》
阅读环境：失落时
恐怖系数：★★★
李堡是我家乡有名的进士，曾任甘肃会宁县县令，后改任安庆府学教授。他单身赴任，由于前任官员的家属还未搬离官舍，他只好暂时住在县内十王殿的廊下。
一天晚上，他在睡梦中听见殿... -->>
第八章 真作假时假亦真：奇遇手记篇 (6)
莫雪崖言，有乡人患疫，困卧草榻，魂忽已出门外，觉顿离热恼，意殊自适然，道路都非所曾经，信步所之，偶遇一故友，相见悲喜。忆其已死，忽自悟曰：我其入冥耶？友曰：君未合死，离魂到此耳，此境非人所可到，盍同游览，以广见闻？因随之行，所经城市墟落，都不异人世，往来扰扰，亦各有所营，见乡人皆目送之，然无人交一语也。乡人曰：闻有地狱，可一观乎？友曰：地狱如囚牢，非冥官不能启，非冥吏不能导，吾不能至也。有三数奇鬼近乎地狱，君可以往观。因改循歧路，行半里许，至一地，空旷如墟墓，见一鬼，状貌如人，而鼻下则无口。问此何故，曰：是人生时，巧于应对，谀词颂语媚世悦人，故受此报，使不能语。或遇焰口浆水，则饮以鼻。
又见一鬼，尻耸向上，首折向下，面著于腹，以两手支拄而行。问此何故，曰：是人生时，妄自尊大，故受此报，使不能仰面傲人。又见一鬼，自胸至腹，裂罅数寸，五脏六腑，虚无一物。问此何故，曰：是人生时，城府深隐，人不能测，故受是报，使中无匿形。又见一鬼，足长二尺，指巨如椎，踵巨如斗，重如千斛之舟，努力半刻，始移一寸。问此何故，曰：此人生时，高材捷足，事事务居人先，故受是报，使不能行。又见一鬼，两耳拖地，如曳双翼，而混沌无窍。问此何故，曰：此人生时，怀忌多疑，喜闻蜚语，故受此报，使不能听。是皆按恶业浅深，待受报期满，始入转轮。其罪减地狱一等，如阳律之徒流也。俄见车骑杂蔽，一冥官经过，见乡人惊曰：此是生魂，误游至此，恐迷不得归，谁识其家，可导使去。友跪启是旧交。官即令送返。将至门，大汗而醒。自是病愈。
鬼话歪批
生前做什么坏事，死后即受什么惩罚。作者下笔有的放矢，妙不可言。
业镜照罪状
出处：《阅微草堂笔记》
阅读环境：灯下
恐怖系数：★★★
朱介如说，他曾因中暑昏迷，不知不觉忽然来到一个旷野中。这里凉风习习，很是爽快舒适。他见四周无人，也不知身在何处。这时，远远望见前面走着数十人，他便跟随他们一起走。到了一处官衙，只见殿宇宏大宽敞，左右都有长廊。一些吏役正在奔走忙碌，像是迎接大官升堂办案。
突然，其中一个小吏跑过来握住朱介如的手，问道：“你怎么到这里来了？”朱介如一看，原来是亡友张恒照。他这才明白，自己到了地府，便告诉他是迷了路。张恒照说：“生魂误入阴间，这种事常有。阎王并不怪罪，但未免会盘问几句。你暂且在廊下歇息，等阎王退了堂，再送你回去，我也想问问家里的事。”
不一会儿，阎王入座升堂，朱介如从窗外向里边偷看，见同来的那几十人，被依次提审。堂上的对话，听不太清楚。只见一个犯人，昂首争辩，似乎很不服罪。阎王一挥衣袖，大殿的左边立刻显现出一个大圆镜，周长有一丈多，镜子里显现出一个女子，双手被反绑在背后，正被皮鞭抽打。后来又电光一闪，显现出另一个女子，忍泪横卧，奄奄一息。那个犯人看罢，连连叩头，大喊：“我服罪！”阎王立即叫人把他拖了下去。过了许久，审判完毕，张恒照回来，打听子孙近况。朱介如刚大致说了几句，张恒照便摆摆手说：“请你不必再说了，这些只会扰乱我的心思。”
朱介如问：“那个大圆镜就是人们常讲的业镜吗？”张恒照回答：“是的。”朱介如又问：“要出现影子就得有形体，现在没有形体却有图像，为什么呢？”张恒照说：“人镜照形，神镜照心。人做一事，心中自知。既然自知，就是心有此事。心有此事，就有心存此事之像。所以一照就能显露出图像来。假如无心做了错事，本不自知，也不会照见，心无此事，就没有图像。因此，阎王判案，凭借有心无心来明察秋毫。你一定要记住啊！”朱介如又问神镜如何能照见心，张恒照说：“心本来不可见，然而事物可以在心中留下形象。事物的本体虽离去，其性灵却存于心中。这种性灵不会消失，总是像灯火一样，荧荧不灭。”
张恒照说完，便拉住朱介如的手往回走，朱介如只觉得身体忽高忽低，仿佛随风飘扬的落叶。他倏地醒转过来，已躺在床上了。这事发生在乾隆九年七月。怪不得他参加乡试来晚了。他给我详细讲了这件事。
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朱介如言，尝因中暑眩瞀，觉忽至旷野中，凉风飒然，意甚爽适，然四顾无行，迹莫知所向，遥见数十人前行，姑往随之。至一公署，亦姑随入，见殿阁宏敞，左右皆长廊，吏役奔走如大官将坐衙状。中一吏突握其手曰：君何到此？视之，乃亡友张恒照。悟为冥司，因告以失路状，张曰：生魂误至，往往有此，王见之亦不罪，然未免多一诘问，不如且坐我廊屋，俟放衙，送君返，我亦欲略问家事也。入坐未几，王已升座，自窗隙窃窥，见同来数十人，以次庭讯，语不甚了了，唯一人昂首争辩，似不服罪，王举袂一挥，殿左忽现大圆镜，围约丈余，镜中现一女子反缚受鞭像，俄似电光一瞥，又现一女子忍泪横陈像，其人叩颡曰：伏矣。
即曳去。良久放衙，张就问子孙近状，朱略道一二，张挥手曰：勿再言，徒乱人意。因问顷所见者业镜耶？曰：是也。问影必肖形，今无形而现影，何也？曰：人镜照形，神镜照心，人作一事，心皆自知，既已自知，即心有此事，心有此事，即心有此事之象，故一照而毕现也。若无心作过，本不自知，则照亦不见，心无是事，即无是象耳。冥司断狱，唯以有心无心别善恶，君其识之。又问神镜何以能照心，曰：心不可见，缘物以形，体魂已离，存者性灵，神识不灭，如灯荧荧，外光无翳，内光虚明，内外莹澈，故纤芥必呈也。语讫，遽曳之行，觉此身忽高忽下，如随风败箨，倏然惊醒，则已卧榻上矣。此事在甲子七月，怪其乡试后期至，乃具道之。
鬼话歪批
为善作恶，冥冥中自有记录，不可不谨慎。
业镜正如每个人的心灵法官，美丑善恶，只有自己最清楚。
森罗殿点鬼
出处：《谐铎》
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恐怖系数：★★★
李堡是我家乡有名的进士，曾任甘肃会宁县县令，后改任安庆府学教授。他单身赴任，由于前任官员的家属还未搬离官舍，他只好暂时住在县内十王殿的廊下。
一天晚上，他在睡梦中听见殿... -->>
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