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一个女生道：“因为叫了预备开始就等于进入表演了，会紧张，会一直在想该怎么演的问题，就不自然起来了。”
易青点头道：“这话虽然太通俗，但是还是回答到了问题的根本。很多人在完全不懂表演的时候，单纯从电影电视上看到一些表面化的表演，就认为演员的表演都是事先设计出来的，所以初学表演的人很容易刻意的去设计和想象一些所谓的演绎某些角色的方式套路，为自己设计一些动作和表情。其实这种想法，在表演学研究发展的初期，就已经被否定掉了。靠事前思考想象得来的动作和表情，在实际的表演中必然存在不自然和不连贯的特点。心里思考和记忆着自己事先的设计来表演，只会使演员看起来象个机器人。专业上把这种表演方式，叫做‘本能丧失’。”
易青喝了口水道：“你看，我们在日常生活中，无论走路、喝水或者做任何事，任何动作都很自然，为什么？因为我们是从自己的本能出发，无所谓设计和做作。我们在生活中做自己的时候，没有装和演的概念；一旦进入表演状态，没有经过充分专业训练的人立刻就丧失了这种本能。”
“所以，”易青接着道：“我们通过解放天性，等于是获得了表演所需要的性格原材料，下面要做的，就是如何运用这些解放了的各种性格和信念感。现在我们知道了，当我们在本能状态下的表演是最自然的，那么，如何在表演中也保持我们自己的本能呢？这就是我们下一阶段要练习的重点——开掘规定情境。”
说着，易青又喝了一口水，道：“我们拿这个喝水的动作来说。我刚才自己觉得口渴了，喝了口水，喝得很自然。但是，现在如果有一位导演，让我来表演周依依如何喝水或者乔帆如何喝水，我还能这么自然吗？”
“……从最细微的层面来看，一个人喝水时的频率、手端杯子的高度、喝进嘴里的感觉和当时的表情都会有细微的差别同样是喝一口水，一千人就会有一千种不同的喝法。决定这种不同的，有两点关键的因素。”
“……第一点，是这个人本身的性格、受教育程度、生长环境。一个急性子的人和一个慢性子的人喝水的样子必然大不相同；一个念了几十年书的老学者和一个喝惯大碗茶的文盲或者民工喝水的样子也必然大不相同；一个南方水资源丰富地区长大的孩子跟一个西北干旱地区来的孩子喝水的样子更是不可能相同……”
“……第二点，喝水的人当时面对的情况也是一个因素。这杯水烫还是凉、杯子脏还是干净、杯里的水是全满还是半满、这水甜不甜，加了什么调料没有，是普通的开水还是好几块钱一瓶的矿泉水……所有这些，都会影响到喝水者的动作幅度大小和频率快慢……”
易青总结道：“象性格、受教育程度、环境、具体的附加情况，我们在表演学上通常把这些称为什么呢？”
依依马上反应过来道：“规定情境！”
“是了，”易青点头道：“所以从某种意义上说，表演的全部学问，就在于如何开掘规定情境。”
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易青喝了口水道：“你看，我们在日常生活中，无论走路、喝水或者做任何事，任何动作都很自然，为什么？因为我们是从自己的本能出发，无所谓设计和做作。我们在生活中做自己的时候，没有装和演的概念；一旦进入表演状态，没有经过充分专业训练的人立刻就丧失了这种本能。”
“所以，”易青接着道：“我们通过解放天性，等于是获得了表演所需要的性格原材料，下面要做的，就是如何运用这些解放了的各种性格和信念感。现在我们知道了，当我们在本能状态下的表演是最自然的，那么，如何在表演中也保持我们自己的本能呢？这就是我们下一阶段要练习的重点——开掘规定情境。”
说着，易青又喝了一口水，道：“我们拿这个喝水的动作来说。我刚才自己觉得口渴了，喝了口水，喝得很自然。但是，现在如果有一位导演，让我来表演周依依如何喝水或者乔帆如何喝水，我还能这么自然吗？”
“……从最细微的层面来看，一个人喝水时的频率、手端杯子的高度、喝进嘴里的感觉和当时的表情都会有细微的差别同样是喝一口水，一千人就会有一千种不同的喝法。决定这种不同的，有两点关键的因素。”
“……第一点，是这个人本身的性格、受教育程度、生长环境。一个急性子的人和一个慢性子的人喝水的样子必然大不相同；一个念了几十年书的老学者和一个喝惯大碗茶的文盲或者民工喝水的样子也必然大不相同；一个南方水资源丰富地区长大的孩子跟一个西北干旱地区来的孩子喝水的样子更是不可能相同……”
“……第二点，喝水的人当时面对的情况也是一个因素。这杯水烫还是凉、杯子脏还是干净、杯里的水是全满还是半满、这水甜不甜，加了什么调料没有，是普通的开水还是好几块钱一瓶的矿泉水……所有这些，都会影响到喝水者的动作幅度大小和频率快慢……”
易青总结道：“象性格、受教育程度、环境、具体的附加情况，我们在表演学上通常把这些称为什么呢？”
依依马上反应过来道：“规定情境！”
“是了，”易青点头道：“所以从某种意义上说，表演的全部学问，就在于如何开掘规定情境。”
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