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幽暗的神殿之中，李笑风盘膝而坐，闭目静心感受着天地间的一切波动。
好似关闭了五感般，看不到、听不见、闻不着..真正进入入定之中的李笑风，只有那元神的感知慢慢沉浸在天地间各自隐晦的波动之中。
李笑风只觉得自己的意识陷入一片迷蒙，慢慢的，绚烂的色彩显现，各种玄而又玄的气息波动清晰的被李笑风感受到。然而，正因为那些气息波动太多了，混杂在一起，就算是感受的真切，也只觉得越来越迷糊。
“道的波动果然玄妙，难以名状，”心中感叹的李笑风，很快便是反应过来：“我这样囫囵吞枣，贪多嚼不烂，效率肯定提不上去。驳杂不如专精，就先选一种比较清晰的道之气息波动仔细感悟好了。”
心神放在了一道土黄色的光芒之上，感受着其中蕴含的厚重、生机、造化波动，很快李笑风又迷糊了。这应该是土行之道，虽说只是五行之一，可完整的土行之道依旧是玄妙得很、是复杂的，并没有那么容易领悟，感悟起来很费劲。
这悟道，并不像学习一样循序渐进，先学加减、再学乘除。而道，却没有什么从简单到复杂一说，它就是那么玄而又玄，只能一遍遍去感受它的玄妙，水磨工夫般慢慢的去感悟，体会得多了、感悟的深了，最终猛然顿悟、醍醐灌顶般全明白了，也就悟透了。懂就是懂了，不懂就是不懂。
道，它是一种无法分割剖析的玄妙，也就是说它无法细说。它是一种模糊的整体，而不是一种具体的组合物。道没有由浅入深，只有你领悟的深浅。
所以说为什么修道那么不容易，成仙成神那么难，非大智慧、大毅力、大机缘者难有大成就。归根结底，还是因为道难悟。
所谓师父领进门、修行在个人。就算是一些大能指点弟子，那也只能说个大概、很笼统的一个指点，无法讲得很具体。那想要修炼有成，怎么办呢？自个儿悟，只能自个儿悟。要耐得住寂寞，不骄不躁，顿悟难求，修道更多的还是漫长岁月水磨工夫般的感悟啊！有恒心毅力还不行，你没有智慧悟性，你就悟不透。有毅力、有智慧，你没有机缘，达到修炼瓶颈了，你突破不了，这时候智慧和毅力作用都不大了，只有靠机缘，弄不好一个意外、一次偶然就了然顿悟了，想明白了。
就拿那些大能给弟子们讲道来说，他讲的是玄而又玄之道，给你一个模糊的引领提点，那弟子们能够收获到什么，全看你自己的悟性和运气了。他不像老师给学生上课，说这个问题你没听懂，老师给你仔细再讲一遍你就明白了。可是你这个道悟不透，再给你讲一百遍也是白搭。因为道难以名状，是无法讲清楚的。你老师讲都讲不清，让弟子如何去悟透呢？
言归正传！再说李笑风觉得这感悟土行之道不太容易，这怎么办呢？不行，只能先放在一边，试着去感悟别的道。
天地间的道其实是很多的，有三千大道这个说法。有人也许疑惑了，真有那么多的道吗？是啊！我们平时所了解的，什么阴阳、五行、风雷、毁灭、造化、混沌等，我们能想到的，能说出来的道你会发现很少。这三千大道怎么凑得起？哪来的这么多？
那既然提到了，我们就要在这儿说道说道了。有这么个说法，道生一、一生二、二生三、三生万物，这是对道的衍化的一个说法。通常意义上来说，混沌生无极、无极生太极、太极阴阳、衍化五行风雷..那后面呢？就没有了吗？显然不可能！
我们要注意到，这道的衍化之路，便是由最玄妙的混沌之道分化成一条条越来越简单之道的过程。照这个细分下去，三千... -->>
幽暗的神殿之中，李笑风盘膝而坐，闭目静心感受着天地间的一切波动。
好似关闭了五感般，看不到、听不见、闻不着..真正进入入定之中的李笑风，只有那元神的感知慢慢沉浸在天地间各自隐晦的波动之中。
李笑风只觉得自己的意识陷入一片迷蒙，慢慢的，绚烂的色彩显现，各种玄而又玄的气息波动清晰的被李笑风感受到。然而，正因为那些气息波动太多了，混杂在一起，就算是感受的真切，也只觉得越来越迷糊。
“道的波动果然玄妙，难以名状，”心中感叹的李笑风，很快便是反应过来：“我这样囫囵吞枣，贪多嚼不烂，效率肯定提不上去。驳杂不如专精，就先选一种比较清晰的道之气息波动仔细感悟好了。”
心神放在了一道土黄色的光芒之上，感受着其中蕴含的厚重、生机、造化波动，很快李笑风又迷糊了。这应该是土行之道，虽说只是五行之一，可完整的土行之道依旧是玄妙得很、是复杂的，并没有那么容易领悟，感悟起来很费劲。
这悟道，并不像学习一样循序渐进，先学加减、再学乘除。而道，却没有什么从简单到复杂一说，它就是那么玄而又玄，只能一遍遍去感受它的玄妙，水磨工夫般慢慢的去感悟，体会得多了、感悟的深了，最终猛然顿悟、醍醐灌顶般全明白了，也就悟透了。懂就是懂了，不懂就是不懂。
道，它是一种无法分割剖析的玄妙，也就是说它无法细说。它是一种模糊的整体，而不是一种具体的组合物。道没有由浅入深，只有你领悟的深浅。
所以说为什么修道那么不容易，成仙成神那么难，非大智慧、大毅力、大机缘者难有大成就。归根结底，还是因为道难悟。
所谓师父领进门、修行在个人。就算是一些大能指点弟子，那也只能说个大概、很笼统的一个指点，无法讲得很具体。那想要修炼有成，怎么办呢？自个儿悟，只能自个儿悟。要耐得住寂寞，不骄不躁，顿悟难求，修道更多的还是漫长岁月水磨工夫般的感悟啊！有恒心毅力还不行，你没有智慧悟性，你就悟不透。有毅力、有智慧，你没有机缘，达到修炼瓶颈了，你突破不了，这时候智慧和毅力作用都不大了，只有靠机缘，弄不好一个意外、一次偶然就了然顿悟了，想明白了。
就拿那些大能给弟子们讲道来说，他讲的是玄而又玄之道，给你一个模糊的引领提点，那弟子们能够收获到什么，全看你自己的悟性和运气了。他不像老师给学生上课，说这个问题你没听懂，老师给你仔细再讲一遍你就明白了。可是你这个道悟不透，再给你讲一百遍也是白搭。因为道难以名状，是无法讲清楚的。你老师讲都讲不清，让弟子如何去悟透呢？
言归正传！再说李笑风觉得这感悟土行之道不太容易，这怎么办呢？不行，只能先放在一边，试着去感悟别的道。
天地间的道其实是很多的，有三千大道这个说法。有人也许疑惑了，真有那么多的道吗？是啊！我们平时所了解的，什么阴阳、五行、风雷、毁灭、造化、混沌等，我们能想到的，能说出来的道你会发现很少。这三千大道怎么凑得起？哪来的这么多？
那既然提到了，我们就要在这儿说道说道了。有这么个说法，道生一、一生二、二生三、三生万物，这是对道的衍化的一个说法。通常意义上来说，混沌生无极、无极生太极、太极阴阳、衍化五行风雷..那后面呢？就没有了吗？显然不可能！
我们要注意到，这道的衍化之路，便是由最玄妙的混沌之道分化成一条条越来越简单之道的过程。照这个细分下去，三千... -->>
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