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杨昭在那边暗暗盘算，摩诃叶却已经迫不及待，想要试练神掌心法了。他取过“佛光初现”心法，先默记背诵，缺认无误之后，便取过心光法令，将法器横放于膝头，开始依心法开始运功。然而，明明已经理解得通明透彻的心法，实际练习起来却是困难重重。真气在经脉关窍内搬运流动之际，总感觉有股抗拒的力量隐隐自丹田间生出，令得本来只使三分力气便解决得了的问题，如今竟因此而要耗费十二成力气，才能勉强得到解决。
本来假若仅仅如此，也还罢了。极乐宗主性格坚毅，百折不挠，阻力哪怕再大，也不能令他稍有畏惧退缩，反而只会知难而上，遇强越强。但他行功越深，就越觉得不对劲。顷刻之间，只觉眼前幻象丛生，鼻有异香、耳闻噪音、体表奇痒剧痛、脑海意识中亦有无数杂念纷至迭来，令整个人也心烦意乱，根本无法保持灵台空明的状态。体内真气更开始不听指挥地到处乱冲乱突，非得竭尽全力收拢约束，方才勉强回入正轨道。
如此内忧外患之下，能不走火入魔都已经十分幸运了，哪里还能练什么神掌？行功仅仅一大周天，摩诃叶便浑身大汗淋漓，五宫扭曲，神情辛苦非常。同时那股抗拒的力量也越来越强，甚至已经令他丹田也开始激烈绞痛起来——这却并非心魔所生幻觉，而是真正生的事实了。极乐宗主心中骇然震恐，自知是本身六神诀修为与神掌心法产生抵触，六贼同时干扰六识而作乱的关系。假如再继续蛮干强练下去，势必丹田爆破，就像摩诃吠陀那样走火入魔，遭反噬而死无葬身之地。
到了这个地步，即使性格再坚毅的人，也只能先罢手了。极乐宗主无可奈何地撤去功劲，停止修练。心头感觉，正有如被人用大盘冷水当头淋下，直是当场冷了大半截。杨昭见师父这个样子，忍不住问道：“师父，您怎么样了？这心法……有问题吗？”
摩诃叶潜心思索着神掌心法的问题，只是摩挲着心光法令，口中喃喃道：“奇怪，明明就是这样，没有错啊。为什么心魔重生？为什么真气竟然不能冲破那两个关窍？怎么可能？如何解决？”整个人就犹如撞邪入魔，既听不见，更无暇回答徒弟的问话。杨昭直看得暗暗心惊，提高声音叫道：“师父，师父！”
他这两下喊声之中，已然运上了真气，颇具振聋聩之效。摩诃叶愕然惊醒，下意识应道：“什么？”随即意识到自己的异常，连忙收敛心神，将心光法令放开。叹道：“这神掌……这神掌……唉～～练不得啊。”语气中竟是颇含沮丧之情。
杨昭奇道：“怎么会练不得的？师父，您是不是太累了？要不，先休息一下，养足精神再来过吧。”
摩诃叶叹道：“不关有没有精神的事。只是……这心法似乎和为师的六神诀暗生抵触，怎么也无法进入‘六识皆止，灵台空明’的境界。实在……奇怪，奇怪。”
杨昭愕然惊诧，心念电转之下，立刻便想到了问题的关键所在。他恍然大悟，随之不由得暗暗叫苦道：“哎哟，我怎么把这样重要的事情也都忘记了？”
极乐正宗的镇教神功六神诀，乃源出于如来神掌心法。练好了六神诀，就等于先打下了扎实根基，得到起始修习神掌时便可以举一反三，一蹴即至。这个根本道理，原是没有错的。然而，创出六神诀绝学者，却并非摩诃婆罗或者摩诃迦罗，而是佛门释法神僧。释法神僧不但佛法精深，武学修为亦堪称震古烁今。当年他自创六神诀，将婆罗门教的摩诃迦罗牢牢压制。摩诃迦罗与其多次决战，使尽了婆罗门教嫡传的各种奇功秘技，亦始终不敌，于是终于产生了离开天竺，前往东土展的想法。临走之时，摩诃迦罗不但施毒计害死了三名当年佛陀十大弟子的传人，抢走了三件神掌法器，而且还设法偷盗了释法神僧的六神诀心法——却又只得残本。
释法神僧闻讯后立刻动身阻截追赶，却只来得及夺回万华如意一件法器，始终也被摩诃迦罗带领门徒逃脱。之后摩诃迦罗就凭借手上残本，融合本身婆罗门教的武功心法而创出极乐六神诀，修为大进。但还未来得及研究法器以修习如来神掌，就被正一道的掌教郭纯阳真人所杀了。从此，极乐六神诀作为镇教神功，就和神掌法器一样代代相传下去。
极乐六神诀威力之强，本不逊色于正宗六神诀。但毕竟是融合了婆罗门教的武功心法而来，其根本道理，与佛门心法可说是形似而神非，甚至南辕北辙。以之为基础而修习如来神掌，自然障碍重重，心魔纷起。当年摩诃吠陀以自断六识，如来破极的方法强练神掌，虽然是旁门左道的歧路，但错有错着，居然也能让他走得通。只不过要走这条歧路，风险太大而成功机会又太小，成千上万人来学摩诃吠陀的方法自断六识，也未必就有一人能够成功。但假如在极乐六神诀的基础上，从头开始修习正宗六神诀，拨乱反正，便能依照正途而真正成就神掌，却无须付出六感全毁的沉重代价了。
当年释法神僧在抢回一件法器以后，展开对摩诃迦罗的万里追踪，离开天竺后路经南蛮，恰逢当地生瘟疫，于是留下医治与拯救病人。瘟疫平息后，释法神僧得知摩诃迦罗已死，于是从此不回天竺，就在南蛮弘法，并且传下正宗六神诀。当地土著感念释法神僧恩德，于是以“释”为姓，并且尊其为本族始祖，成为南蛮百族当中的释族。
眼下摩诃叶所遭遇的问题，只有得到正宗六神诀心法才能得到解决。而要求取正宗六神诀心法，就只有去南蛮了。所谓南蛮，就是现代云南、贵州、广西、甚至包括部分越南与缅甸、柬埔寨土地的一大片广阔土地。虽然和大兴之间相距极之遥远，但有妖龙黑霸王作为代步工具，千里若等闲，也不过就是来回几天的事而已。之前杨昭还想着不知道该不该动身去南蛮走一趟，但现在看来，这一趟竟似乎是非走不可了。
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杨昭在那边暗暗盘算，摩诃叶却已经迫不及待，想要试练神掌心法了。他取过“佛光初现”心法，先默记背诵，缺认无误之后，便取过心光法令，将法器横放于膝头，开始依心法开始运功。然而，明明已经理解得通明透彻的心法，实际练习起来却是困难重重。真气在经脉关窍内搬运流动之际，总感觉有股抗拒的力量隐隐自丹田间生出，令得本来只使三分力气便解决得了的问题，如今竟因此而要耗费十二成力气，才能勉强得到解决。
本来假若仅仅如此，也还罢了。极乐宗主性格坚毅，百折不挠，阻力哪怕再大，也不能令他稍有畏惧退缩，反而只会知难而上，遇强越强。但他行功越深，就越觉得不对劲。顷刻之间，只觉眼前幻象丛生，鼻有异香、耳闻噪音、体表奇痒剧痛、脑海意识中亦有无数杂念纷至迭来，令整个人也心烦意乱，根本无法保持灵台空明的状态。体内真气更开始不听指挥地到处乱冲乱突，非得竭尽全力收拢约束，方才勉强回入正轨道。
如此内忧外患之下，能不走火入魔都已经十分幸运了，哪里还能练什么神掌？行功仅仅一大周天，摩诃叶便浑身大汗淋漓，五宫扭曲，神情辛苦非常。同时那股抗拒的力量也越来越强，甚至已经令他丹田也开始激烈绞痛起来——这却并非心魔所生幻觉，而是真正生的事实了。极乐宗主心中骇然震恐，自知是本身六神诀修为与神掌心法产生抵触，六贼同时干扰六识而作乱的关系。假如再继续蛮干强练下去，势必丹田爆破，就像摩诃吠陀那样走火入魔，遭反噬而死无葬身之地。
到了这个地步，即使性格再坚毅的人，也只能先罢手了。极乐宗主无可奈何地撤去功劲，停止修练。心头感觉，正有如被人用大盘冷水当头淋下，直是当场冷了大半截。杨昭见师父这个样子，忍不住问道：“师父，您怎么样了？这心法……有问题吗？”
摩诃叶潜心思索着神掌心法的问题，只是摩挲着心光法令，口中喃喃道：“奇怪，明明就是这样，没有错啊。为什么心魔重生？为什么真气竟然不能冲破那两个关窍？怎么可能？如何解决？”整个人就犹如撞邪入魔，既听不见，更无暇回答徒弟的问话。杨昭直看得暗暗心惊，提高声音叫道：“师父，师父！”
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杨昭奇道：“怎么会练不得的？师父，您是不是太累了？要不，先休息一下，养足精神再来过吧。”
摩诃叶叹道：“不关有没有精神的事。只是……这心法似乎和为师的六神诀暗生抵触，怎么也无法进入‘六识皆止，灵台空明’的境界。实在……奇怪，奇怪。”
杨昭愕然惊诧，心念电转之下，立刻便想到了问题的关键所在。他恍然大悟，随之不由得暗暗叫苦道：“哎哟，我怎么把这样重要的事情也都忘记了？”
极乐正宗的镇教神功六神诀，乃源出于如来神掌心法。练好了六神诀，就等于先打下了扎实根基，得到起始修习神掌时便可以举一反三，一蹴即至。这个根本道理，原是没有错的。然而，创出六神诀绝学者，却并非摩诃婆罗或者摩诃迦罗，而是佛门释法神僧。释法神僧不但佛法精深，武学修为亦堪称震古烁今。当年他自创六神诀，将婆罗门教的摩诃迦罗牢牢压制。摩诃迦罗与其多次决战，使尽了婆罗门教嫡传的各种奇功秘技，亦始终不敌，于是终于产生了离开天竺，前往东土展的想法。临走之时，摩诃迦罗不但施毒计害死了三名当年佛陀十大弟子的传人，抢走了三件神掌法器，而且还设法偷盗了释法神僧的六神诀心法——却又只得残本。
释法神僧闻讯后立刻动身阻截追赶，却只来得及夺回万华如意一件法器，始终也被摩诃迦罗带领门徒逃脱。之后摩诃迦罗就凭借手上残本，融合本身婆罗门教的武功心法而创出极乐六神诀，修为大进。但还未来得及研究法器以修习如来神掌，就被正一道的掌教郭纯阳真人所杀了。从此，极乐六神诀作为镇教神功，就和神掌法器一样代代相传下去。
极乐六神诀威力之强，本不逊色于正宗六神诀。但毕竟是融合了婆罗门教的武功心法而来，其根本道理，与佛门心法可说是形似而神非，甚至南辕北辙。以之为基础而修习如来神掌，自然障碍重重，心魔纷起。当年摩诃吠陀以自断六识，如来破极的方法强练神掌，虽然是旁门左道的歧路，但错有错着，居然也能让他走得通。只不过要走这条歧路，风险太大而成功机会又太小，成千上万人来学摩诃吠陀的方法自断六识，也未必就有一人能够成功。但假如在极乐六神诀的基础上，从头开始修习正宗六神诀，拨乱反正，便能依照正途而真正成就神掌，却无须付出六感全毁的沉重代价了。
当年释法神僧在抢回一件法器以后，展开对摩诃迦罗的万里追踪，离开天竺后路经南蛮，恰逢当地生瘟疫，于是留下医治与拯救病人。瘟疫平息后，释法神僧得知摩诃迦罗已死，于是从此不回天竺，就在南蛮弘法，并且传下正宗六神诀。当地土著感念释法神僧恩德，于是以“释”为姓，并且尊其为本族始祖，成为南蛮百族当中的释族。
眼下摩诃叶所遭遇的问题，只有得到正宗六神诀心法才能得到解决。而要求取正宗六神诀心法，就只有去南蛮了。所谓南蛮，就是现代云南、贵州、广西、甚至包括部分越南与缅甸、柬埔寨土地的一大片广阔土地。虽然和大兴之间相距极之遥远，但有妖龙黑霸王作为代步工具，千里若等闲，也不过就是来回几天的事而已。之前杨昭还想着不知道该不该动身去南蛮走一趟，但现在看来，这一趟竟似乎是非走不可了。
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