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原来如此。无字真经上卷的元始篇章，就藏在这座无极洞中。难怪地气会是阴极生阳，阳中藏阴之奇相。依照山脉地势走向，原本不该如此。看来是妖盟前代之中的高人异士，花费了极大心血移山改脉而成。了不起，实在是大手笔。袁天罡便捧着风水罗盘，施施然迈步入洞，赞叹道：无字真经是万神始祖元神的神能以及无边智慧所衍化而生，本身就是一件通灵神物。有此神物坐镇，难怪妖盟当年能够这么兴旺达。可惜下卷终极篇章失踪了，否则的话，其气运也不会败落得如此之呢。
风水地气之说，可信但不可全信，既有用亦无用吧。杨昭从梵清惠手上接过上卷经文的正本，淡淡道：所谓人算始终不如天算，妖盟当年作恶多端，种下无数孽因。即使气运再盛，始终会有恶报来临的一天。甭管什么神物和风水阵法，也照样抵挡不住的。
袁天罡一笑而过，道：你所说的，乃是天人感应之大道理，未免偏泛笼统，而且佛门果报之说，涉事太过长远。具体到某事某物，仍是我道家玄门之术立竿见影的来得痛快干脆呢。旁的不须多说，单单眼前重铸神皇，就非得需要借助这卷无字真经的正本不可。
重铸神皇现在就重铸么？梵清惠柔声询，眉宇间带了几丝不解的疑惑，道：不是先让清惠协助阿昭达成元始篇章境界，然后再回大兴找能工巧匠哎，早知道的话，昨天晚上不该这样快就把东溟派那些人都赶走呢。他们既然在岛上开炉铸兵，想必其中是有不少高手匠人的。
那些凡夫俗子？嘿，不管铸兵技巧有多么高明也罢，想要指望他们来重铸神皇，根本等同缘木求鱼。袁天罡神态不屑一顾，摇头道：神兵仙器，岂同寻常。神皇前身，乃是三界至尊玉帝的随身佩兵，之后炎帝又用自身赤晶神躯以及阳火神力加以重炼并赋予威能。至此，神皇本身便已经成为三界当中最强、最硬、最坚固的物质。十七年前，假如不是九千岁贪心不足地多吸天晶威能，导致本身阴阳二气失去平衡的话，神皇绝对不可能会被折断。所以现在若要重铸神皇，就有两个问题先需要得到解决。
两个问题？杨昭沉吟道：想必就是鼎炉和火种的问题吧？
袁天罡击掌道：不错。世间凡火，无论多么猛烈也罢，都熔化不了神皇碎片，更遑论重铸了。炎帝已逝，其神能虽然凝结成阳火内丹，但世间同样没有任何鼎炉，能够经受并且容纳阳火焚烧。而且阳火神能太过猛烈，若非神佛仙圣的金刚不坏之躯，任何人妄图染指驱使，都只有化作飞灰这个唯一下场。退而求其次，眼下就只有杨昭你以自家肉身为鼎炉，先将神皇碎片收入元神之中，然后再驱动乾阳心法的纯阳真火，以进阳火、退阴符之法，文武相济，徐徐运炼。如此经历九九之期，人兵合一，神皇重生。日月并修的元始篇章境界，也可顺理成章地水到渠成。到其时所能挥的威能神通之巨大，绝对是无可估量。
梵清惠大吃一惊，失声道：以自家肉身为鼎炉炼剑，这不是凶险得紧么？假若有个什么疏漏不慎，轻则经脉尽断，武功全废；重则岂非连阿昭自己的肉身，也会为之灰飞湮灭，甚至魂魄无存？
梵清惠心系爱郎，不愿意让小王爷随意以身犯险。袁天罡心中对此却甚感不屑，冷冷道：哼，女人家就是头长，见识短。以身炼剑风险虽大，但相对地，回报收益也同样大啊。神皇乃为神物，若能成功将之与本身融合而一，等于是成就了道家寄托第二元神之法。从此只要神皇精元不毁，则杨昭的元神也能永恒不灭。从此成就地仙，长生不死，永远逍遥自在，有什么不好？
长生不死，成仙作佛都非我所求。只要天下太平，则即使武功全废，那也无所谓啊。反正我还是大隋的王爷么，多的是仆人服侍啦。杨昭半真半假地开了句玩笑，随即握起梵清惠的纤纤柔荑，认真凝声道：但若不能重铸神皇，就不能解除天妖之劫。而且还有再世霸王杨玄感，也是不能不解决的一大祸患。来日多艰，我身为大隋杨氏子孙，正是责无旁贷。若不能自强提升，劫数始终难过。这个险必须要冒！
放心好了，我也不是随随便便就让杨昭去冒险的。毕竟，他假如失败死掉的话，我也没什么好果子吃不是？袁天罡伸手接过无字真经上卷元始篇章正本，道：这元始之卷，记载了虚无时期，阴阳和合，继而混沌初开的创世规律，本身便是融和阴阳二气而成。有它保护元神肉身，风险当可大大降低。原本以身炼剑的十成危险，现在顶多只剩六成而已。
不管是几成也好，对我来讲也没有分别。总而言之，我便相信事在人为。杨昭丝毫不作犹豫，追问道：那么，这卷元始篇章正本应该怎么使用？以身为鼎，剑神合一之法又应该怎么进行了？
袁天罡不假思索，道：《玄天宝箓》之中，记载有太上老君所创的周流六虚&bu11;神剑合一**，正适合眼下这情况所用。我先前之所以要寻找阴极生阳，阳中藏阴的地气泉眼，便是为此而作准备。要布置这座阵法，那也不难。但若要起阵，则必须待至太阴将落、金乌未升的日月交替之时才可。咱们还有大半日时间，可以先好好休息以及安排各种合用事物。
东方问世在旁聆听，不由得问道：袁道长，究竟什么叫做周流六虚呢？
袁天罡傲然一笑，侃侃而言道：八卦之法，借卦象而定时空，称为天地定位。虚即气也，亦指在天虚空，阴阳二气经六次演变而成象。以先后天卦象而言，乾坤定位，其它六卦，是为六虚卦，也称交/合卦。有生、克、制、化之用。至于坎离二卦，则是两卦两用。坎戊月精，离己日光，均已纳于中宫。所以阳气显阴气藏，阴气显阳气藏。阴阳消息，只周流于其余六卦之间，以此而称周流六虚。
袁天罡顿了顿... -->>
原来如此。无字真经上卷的元始篇章，就藏在这座无极洞中。难怪地气会是阴极生阳，阳中藏阴之奇相。依照山脉地势走向，原本不该如此。看来是妖盟前代之中的高人异士，花费了极大心血移山改脉而成。了不起，实在是大手笔。袁天罡便捧着风水罗盘，施施然迈步入洞，赞叹道：无字真经是万神始祖元神的神能以及无边智慧所衍化而生，本身就是一件通灵神物。有此神物坐镇，难怪妖盟当年能够这么兴旺达。可惜下卷终极篇章失踪了，否则的话，其气运也不会败落得如此之呢。
风水地气之说，可信但不可全信，既有用亦无用吧。杨昭从梵清惠手上接过上卷经文的正本，淡淡道：所谓人算始终不如天算，妖盟当年作恶多端，种下无数孽因。即使气运再盛，始终会有恶报来临的一天。甭管什么神物和风水阵法，也照样抵挡不住的。
袁天罡一笑而过，道：你所说的，乃是天人感应之大道理，未免偏泛笼统，而且佛门果报之说，涉事太过长远。具体到某事某物，仍是我道家玄门之术立竿见影的来得痛快干脆呢。旁的不须多说，单单眼前重铸神皇，就非得需要借助这卷无字真经的正本不可。
重铸神皇现在就重铸么？梵清惠柔声询，眉宇间带了几丝不解的疑惑，道：不是先让清惠协助阿昭达成元始篇章境界，然后再回大兴找能工巧匠哎，早知道的话，昨天晚上不该这样快就把东溟派那些人都赶走呢。他们既然在岛上开炉铸兵，想必其中是有不少高手匠人的。
那些凡夫俗子？嘿，不管铸兵技巧有多么高明也罢，想要指望他们来重铸神皇，根本等同缘木求鱼。袁天罡神态不屑一顾，摇头道：神兵仙器，岂同寻常。神皇前身，乃是三界至尊玉帝的随身佩兵，之后炎帝又用自身赤晶神躯以及阳火神力加以重炼并赋予威能。至此，神皇本身便已经成为三界当中最强、最硬、最坚固的物质。十七年前，假如不是九千岁贪心不足地多吸天晶威能，导致本身阴阳二气失去平衡的话，神皇绝对不可能会被折断。所以现在若要重铸神皇，就有两个问题先需要得到解决。
两个问题？杨昭沉吟道：想必就是鼎炉和火种的问题吧？
袁天罡击掌道：不错。世间凡火，无论多么猛烈也罢，都熔化不了神皇碎片，更遑论重铸了。炎帝已逝，其神能虽然凝结成阳火内丹，但世间同样没有任何鼎炉，能够经受并且容纳阳火焚烧。而且阳火神能太过猛烈，若非神佛仙圣的金刚不坏之躯，任何人妄图染指驱使，都只有化作飞灰这个唯一下场。退而求其次，眼下就只有杨昭你以自家肉身为鼎炉，先将神皇碎片收入元神之中，然后再驱动乾阳心法的纯阳真火，以进阳火、退阴符之法，文武相济，徐徐运炼。如此经历九九之期，人兵合一，神皇重生。日月并修的元始篇章境界，也可顺理成章地水到渠成。到其时所能挥的威能神通之巨大，绝对是无可估量。
梵清惠大吃一惊，失声道：以自家肉身为鼎炉炼剑，这不是凶险得紧么？假若有个什么疏漏不慎，轻则经脉尽断，武功全废；重则岂非连阿昭自己的肉身，也会为之灰飞湮灭，甚至魂魄无存？
梵清惠心系爱郎，不愿意让小王爷随意以身犯险。袁天罡心中对此却甚感不屑，冷冷道：哼，女人家就是头长，见识短。以身炼剑风险虽大，但相对地，回报收益也同样大啊。神皇乃为神物，若能成功将之与本身融合而一，等于是成就了道家寄托第二元神之法。从此只要神皇精元不毁，则杨昭的元神也能永恒不灭。从此成就地仙，长生不死，永远逍遥自在，有什么不好？
长生不死，成仙作佛都非我所求。只要天下太平，则即使武功全废，那也无所谓啊。反正我还是大隋的王爷么，多的是仆人服侍啦。杨昭半真半假地开了句玩笑，随即握起梵清惠的纤纤柔荑，认真凝声道：但若不能重铸神皇，就不能解除天妖之劫。而且还有再世霸王杨玄感，也是不能不解决的一大祸患。来日多艰，我身为大隋杨氏子孙，正是责无旁贷。若不能自强提升，劫数始终难过。这个险必须要冒！
放心好了，我也不是随随便便就让杨昭去冒险的。毕竟，他假如失败死掉的话，我也没什么好果子吃不是？袁天罡伸手接过无字真经上卷元始篇章正本，道：这元始之卷，记载了虚无时期，阴阳和合，继而混沌初开的创世规律，本身便是融和阴阳二气而成。有它保护元神肉身，风险当可大大降低。原本以身炼剑的十成危险，现在顶多只剩六成而已。
不管是几成也好，对我来讲也没有分别。总而言之，我便相信事在人为。杨昭丝毫不作犹豫，追问道：那么，这卷元始篇章正本应该怎么使用？以身为鼎，剑神合一之法又应该怎么进行了？
袁天罡不假思索，道：《玄天宝箓》之中，记载有太上老君所创的周流六虚&bu11;神剑合一**，正适合眼下这情况所用。我先前之所以要寻找阴极生阳，阳中藏阴的地气泉眼，便是为此而作准备。要布置这座阵法，那也不难。但若要起阵，则必须待至太阴将落、金乌未升的日月交替之时才可。咱们还有大半日时间，可以先好好休息以及安排各种合用事物。
东方问世在旁聆听，不由得问道：袁道长，究竟什么叫做周流六虚呢？
袁天罡傲然一笑，侃侃而言道：八卦之法，借卦象而定时空，称为天地定位。虚即气也，亦指在天虚空，阴阳二气经六次演变而成象。以先后天卦象而言，乾坤定位，其它六卦，是为六虚卦，也称交/合卦。有生、克、制、化之用。至于坎离二卦，则是两卦两用。坎戊月精，离己日光，均已纳于中宫。所以阳气显阴气藏，阴气显阳气藏。阴阳消息，只周流于其余六卦之间，以此而称周流六虚。
袁天罡顿了顿... -->>
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