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说到资质悟性，杨昭距离那种能够“七步成诗，一念百计”的绝顶天才可差得太远。任由这么慢慢摸索，至少也得花费上二三十年工夫。偏偏问题迫在眉睫，区区一月之后（其实此时已经不足一月，只有二十来天了），就是骊山皇陵决战。要解决燃眉之急，就非得想办法速成不可。这便更加地为难了。
所谓宇宙者，四方上下曰宇——即无穷大的空间；古往今来曰宙——即无始无终之时间。故此“宇宙”二字，便是三千大千世界之内一切“存在”与“非存在”的总称。但在亿亿万万年，无以计数那么久远之前，穹苍之中，并无宇宙，只有混沌虚空。而“元神”，就是这虚空所衍生出来的第一个存在。故此“元神”拥有与生俱来，万物均无可比拟的神通威能，是无可争议的万神之祖。
无字真经，正是“元神”走遍无垠宇宙，穿越过去未来，搜罗十方无限智慧以后所领悟的终极大道。故而内里亦蕴藏了宇宙生灭循环之秘。万变不离其宗，后世任何神通绝学，均不出无字真经之藩篱。所以先天八卦乾坤功或浑天宝鉴等神道、仙道绝学固然不在话下；甚至连天魔功与天妖屠神法这种彼此水火不容的绝学，亦同样能够以无字真经加以兼容并蓄，绝对没有例外。
两百余年前，鬼谷一脉的传人神算子卓不凡，其生平博闻杂记，阅历极广，曾见识过无数神魔绝学。更兼他胸中智慧又渊博如海，堪称学究天人。得到晚年时，卓不凡在自家女婿和外孙——那位武林神话以及魔籽——的帮助下，以《易》学之理为根基脉络，将毕生所见所闻所学，抽丝剥茧，有条不紊地重新进行归纳整理，谱成一本集武学与玄术之大成，通天彻地，包罗万有的奇书，称之为《易经玄鉴》。
二百年后，此书流落到杨素手中。杨素将此书一分为二，玄术部分传授给女弟子蓝丝，武学部分则传授给化名为“开心”的晋王杨广。而杨广又把这套玄门正宗的绝学，转而教给了自己的儿子杨昭。小王爷之所以能够有今时今日的成就，其最大原因，还要归功于他自小就开始修持这套玄门绝学，根基打得无比坚固扎实。
易经玄鉴的武学系统，由包含天地万物的八卦而始，不断溯本追源，最终反璞归真，以到达混沌未生的“真武”境界为终。开初时候的八卦掌，威力只能说是差强人意。用于江湖争雄，勉强能够混进二流高手的圈子，但比起司马荒坟、莫三给给等人，还是略逊一筹。提升以后则是四象玄功，其威力已有大幅度的显著提升，足与宇文述、李渊、杨素等世家名门的一流高手争锋。再继续提升，则两仪八法威力无俦，已初步进窥天道，使杨昭拥有足够的资本，可与邪王石之轩、阴后祝玉研、以至于天刀宋缺等当世真正的绝顶高手互争雄长，不落下风。
当杨昭将无字真经的乾阳心法推上“全阳境界”颠峰之后，其纯阳真火便不下于浑天宝鉴第八层的“金晨曦?十阳归一”境界。配合天神兵阴阳令和暗黑冰火等奇招，小王爷就能够和再世霸王杨玄感的紫雷七击拼成两败俱伤。这当然并非全是易经玄鉴的功劳，但易经玄鉴所蕴藏的潜力之大，亦由此可窥一斑。当杨昭把易经玄鉴推上“终极篇章”，臻达可操控宇宙真气为我所用之境界时，再结合易经玄鉴而创造出只专属自己的“真武”，则其真正威力究竟可以到达一个什么样的境界，别说神算子卓不凡推算不出，武林神话及魔籽估计不到，甚至就连“元神”，也完全无法预测。
但……现在的问题在于，杨昭手头并没有无字真经下卷经文。缺乏宇宙真气作为根基，那么即使勉强推演出“真武”境界，也只有形无实的水货。用来欺负欺负低手还凑合，想要倚靠这个去和再世霸王的紫雷第八击对抗——不如自己吃毒药或者拿把水果刀抹脖子还比较干脆吧。
刚刚解开一个死结，没想到紧接着立刻又陷入了第二个死结之中。事情仍旧原地踏步，根本没办法解决。小王爷禁不住愁眉苦脸，不停地屈起手指弹自己额头。摩诃叶倒难得见自家徒弟有这样孩子气的举动，当下哑然失笑，摇头道：“其实解决问题的办法，早已经存在于昭儿你身上了。只不过你存了患得患失之心，以至于当局者迷，竟身处宝山中却不自知而已。修炼无字真经，可以掌握宇宙真气，但宇宙真气却并非因为无字真经才存在的。也就是说……”
当真一言惊醒梦中人，杨昭双眼发亮，迫不及待地接口道：“要掌握宇宙真气，也不一定非得倚靠无字真经，还有其他途径，同样可以达成这目标。比方说——它！”话声未毕，他已然探出右臂，翻掌吐劲。一道耀目红光随之从他掌心处冉冉向上升起，正是天神兵：神皇！
无字真经分为上下两卷，上卷“元始篇章”记载了虚无时期，阴阳和合，继而混沌初开的创世规律。下卷“终极篇章”则包含太虚成形，生机繁衍，宇宙不断发展的自然法则。而在宇宙穹苍之内，尚存在着一柄极具无上权威，主掌生灭循环，同样可引宇宙真气为己用的天神兵，与无字真经可谓异曲同工。那就是与天剑同出一源的玉帝剑。
上古之时，炎帝不忿黄帝称皇，于是趁黄帝刚刚战胜蚩尤，身心俱疲之际对之发动狙击，誓要逆天改命，称霸天下。玉帝为制止炎帝野心，于是亲自出手，以此剑刺入炎帝胸膛，使其肉身溃灭。未料炎帝的无穷怨戾恨意，竟使玉帝剑被污染妖化。玉帝惟有将妖化的神兵封印于凡间。偏偏十七年前，万禅庵... -->>
说到资质悟性，杨昭距离那种能够“七步成诗，一念百计”的绝顶天才可差得太远。任由这么慢慢摸索，至少也得花费上二三十年工夫。偏偏问题迫在眉睫，区区一月之后（其实此时已经不足一月，只有二十来天了），就是骊山皇陵决战。要解决燃眉之急，就非得想办法速成不可。这便更加地为难了。
所谓宇宙者，四方上下曰宇——即无穷大的空间；古往今来曰宙——即无始无终之时间。故此“宇宙”二字，便是三千大千世界之内一切“存在”与“非存在”的总称。但在亿亿万万年，无以计数那么久远之前，穹苍之中，并无宇宙，只有混沌虚空。而“元神”，就是这虚空所衍生出来的第一个存在。故此“元神”拥有与生俱来，万物均无可比拟的神通威能，是无可争议的万神之祖。
无字真经，正是“元神”走遍无垠宇宙，穿越过去未来，搜罗十方无限智慧以后所领悟的终极大道。故而内里亦蕴藏了宇宙生灭循环之秘。万变不离其宗，后世任何神通绝学，均不出无字真经之藩篱。所以先天八卦乾坤功或浑天宝鉴等神道、仙道绝学固然不在话下；甚至连天魔功与天妖屠神法这种彼此水火不容的绝学，亦同样能够以无字真经加以兼容并蓄，绝对没有例外。
两百余年前，鬼谷一脉的传人神算子卓不凡，其生平博闻杂记，阅历极广，曾见识过无数神魔绝学。更兼他胸中智慧又渊博如海，堪称学究天人。得到晚年时，卓不凡在自家女婿和外孙——那位武林神话以及魔籽——的帮助下，以《易》学之理为根基脉络，将毕生所见所闻所学，抽丝剥茧，有条不紊地重新进行归纳整理，谱成一本集武学与玄术之大成，通天彻地，包罗万有的奇书，称之为《易经玄鉴》。
二百年后，此书流落到杨素手中。杨素将此书一分为二，玄术部分传授给女弟子蓝丝，武学部分则传授给化名为“开心”的晋王杨广。而杨广又把这套玄门正宗的绝学，转而教给了自己的儿子杨昭。小王爷之所以能够有今时今日的成就，其最大原因，还要归功于他自小就开始修持这套玄门绝学，根基打得无比坚固扎实。
易经玄鉴的武学系统，由包含天地万物的八卦而始，不断溯本追源，最终反璞归真，以到达混沌未生的“真武”境界为终。开初时候的八卦掌，威力只能说是差强人意。用于江湖争雄，勉强能够混进二流高手的圈子，但比起司马荒坟、莫三给给等人，还是略逊一筹。提升以后则是四象玄功，其威力已有大幅度的显著提升，足与宇文述、李渊、杨素等世家名门的一流高手争锋。再继续提升，则两仪八法威力无俦，已初步进窥天道，使杨昭拥有足够的资本，可与邪王石之轩、阴后祝玉研、以至于天刀宋缺等当世真正的绝顶高手互争雄长，不落下风。
当杨昭将无字真经的乾阳心法推上“全阳境界”颠峰之后，其纯阳真火便不下于浑天宝鉴第八层的“金晨曦?十阳归一”境界。配合天神兵阴阳令和暗黑冰火等奇招，小王爷就能够和再世霸王杨玄感的紫雷七击拼成两败俱伤。这当然并非全是易经玄鉴的功劳，但易经玄鉴所蕴藏的潜力之大，亦由此可窥一斑。当杨昭把易经玄鉴推上“终极篇章”，臻达可操控宇宙真气为我所用之境界时，再结合易经玄鉴而创造出只专属自己的“真武”，则其真正威力究竟可以到达一个什么样的境界，别说神算子卓不凡推算不出，武林神话及魔籽估计不到，甚至就连“元神”，也完全无法预测。
但……现在的问题在于，杨昭手头并没有无字真经下卷经文。缺乏宇宙真气作为根基，那么即使勉强推演出“真武”境界，也只有形无实的水货。用来欺负欺负低手还凑合，想要倚靠这个去和再世霸王的紫雷第八击对抗——不如自己吃毒药或者拿把水果刀抹脖子还比较干脆吧。
刚刚解开一个死结，没想到紧接着立刻又陷入了第二个死结之中。事情仍旧原地踏步，根本没办法解决。小王爷禁不住愁眉苦脸，不停地屈起手指弹自己额头。摩诃叶倒难得见自家徒弟有这样孩子气的举动，当下哑然失笑，摇头道：“其实解决问题的办法，早已经存在于昭儿你身上了。只不过你存了患得患失之心，以至于当局者迷，竟身处宝山中却不自知而已。修炼无字真经，可以掌握宇宙真气，但宇宙真气却并非因为无字真经才存在的。也就是说……”
当真一言惊醒梦中人，杨昭双眼发亮，迫不及待地接口道：“要掌握宇宙真气，也不一定非得倚靠无字真经，还有其他途径，同样可以达成这目标。比方说——它！”话声未毕，他已然探出右臂，翻掌吐劲。一道耀目红光随之从他掌心处冉冉向上升起，正是天神兵：神皇！
无字真经分为上下两卷，上卷“元始篇章”记载了虚无时期，阴阳和合，继而混沌初开的创世规律。下卷“终极篇章”则包含太虚成形，生机繁衍，宇宙不断发展的自然法则。而在宇宙穹苍之内，尚存在着一柄极具无上权威，主掌生灭循环，同样可引宇宙真气为己用的天神兵，与无字真经可谓异曲同工。那就是与天剑同出一源的玉帝剑。
上古之时，炎帝不忿黄帝称皇，于是趁黄帝刚刚战胜蚩尤，身心俱疲之际对之发动狙击，誓要逆天改命，称霸天下。玉帝为制止炎帝野心，于是亲自出手，以此剑刺入炎帝胸膛，使其肉身溃灭。未料炎帝的无穷怨戾恨意，竟使玉帝剑被污染妖化。玉帝惟有将妖化的神兵封印于凡间。偏偏十七年前，万禅庵... -->>
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