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椎名京是一个讲究礼仪、涵养良好的人，这种涵养体现在方方面面，通常来说，他和别人聊天是不会在对方想要终结话题之前先结束对话的，哪怕他对话题毫无兴趣，也会礼貌地应对，因此，这一次他先是不耐烦地应付着麻仓好的话，再单方面结束聊天，对熟悉他的人来说，这简直匪夷所思。这种表现出现在别人身上可能很普通，不过对于一个对着执事都用敬语称呼的人来说，这样的表现是非常“无礼”且“异常”的。
椎名京几乎对所有人都使用敬语，哪怕他和麻仓好关系这样好了，他也还是坚持称呼对方“好君”，只有对一个人他没有用敬语——那就是对他的新族人周防尊。不过这也是在周防尊直呼了他的名字的前提下。至于里包恩和斯夸罗，那是敌对阵营，不再讨论之列。
以前麻仓好开椎名京的玩笑也多了，但是椎名京最多就是稍微警告一下，从没有真正翻脸过，哪怕警告也还是带着敬语的，哪里会像这次一样，敬语没有，语气十分不耐烦，根本就没想掩饰自己的不耐。
麻仓好想了又想，怎么想都觉得椎名京刚刚太不对劲了，难不成……出云那边的国津神咬上了京？
这么一想，麻仓好真有点不放心了。
之前从出云脱身前，他听到某个出云的巫女心中疯狂地刷屏“竟然为了恶魔和神明作对，伊势的神子疯了吗？！难道伊势又要出一个为了真爱而背叛神明脱离神宫的神子？！”。
而且还有几个通灵者心声也全都是“伊势的神子对麻仓好真是太好了”。
这还不算最离奇的，最离奇的是麻仓叶明在椎名京神降了伊邪那美之后心里全都是“京姬对好是真爱啊”。
当时麻仓好还担心着脱身的问题，等他安全了以后回想，怎么想都觉得肺都要笑炸了。
什么真爱啊……这些人到底在想什么东西。
现在想想看，那位出云的巫女所担忧的“和神明作对”并非杞人忧天，他能再也不去出云，也能躲得让那群国津神找不到，但是，椎名京、不，伊势的“京姬”是不可能躲起来的。
在这样的担心下，麻仓好乘着精灵之火赶到了椎名的别墅，悄无声息地直接从窗户摸进了椎名京的房间。
——对麻仓好来说，门这种东西好像跟不存在没什么区别，哪儿能走就走哪儿。
椎名京连衣服都没换，就那么穿着外出的服装趴在床上，毫无形象地……睡着了。
麻仓好看到这一幕给吓了一跳，忍不住掐了个手印确定这不是幻觉，定睛看了一会儿，这才想明白为什么他一眼看去觉得哪儿不对——因为头发太长了。
椎名京的长发黑亮又柔顺，铺在床上就跟缎子一样，也像是夜幕被铺在了他的背上，闪烁着点点的星光，然而那并不是星光，而是若隐若现的清冽神气。
麻仓好不由得摇了摇头，不得不对椎名京曾经那句“可能被自然的意志和力量深深地眷顾着”的感慨表示服气。
神明降临，绝非毫无代价。
神明所居住的神国与人间有着一道界限，无论是谁，想要直接让神明降临在人间，就必须打通这一道界限，为此，灵媒需要付出巨大的灵力，有时候灵力不够，就需要用鲜血和生命作为祭品。
神明强行将意志凭依在灵媒相比神体而言孱弱的*上，所带来的负担是双方的，灵媒固然因为强行容纳这庞大的神性而饱经考验，神明也要承受将庞大的意志强行收缩的痛苦。但是，就算神明有心保护灵媒，不给灵媒带来过大的负担，就像是要将一个成年人塞进小小的盒子里那样，伸展的手脚无论怎样收缩也还是会抵到盒子的边缘，如果灵媒的器量有限，神明为了不将容器撑爆就需要耗费太多的心力，根本无暇顾及太多，满溢而出的神力会迅速消耗灵媒的血气与生气，若是血肉不足以作为消耗，就会侵吞生命力与寿命。这是在神明出于“善意”降临的基础上，倘若神明原本就纯粹出于“交易”或“恶意”而降临，顺口吃掉灵媒的血肉灵魂只是再平常不过的事情。
普通的灵媒可能因为请降神明而被耗尽血肉，就算保住性命，也多半会付出灵力和血气作为代价，有时还会被剥夺寿命，所以灵媒往往身体虚弱并且短命。
像椎名京这种情况，就是和“普通灵媒”相对应的另一个极端了。
神明非但没有消耗灵媒的血肉灵气，反而以神力来滋养了灵媒的*。发与血都是承载力量的优良媒介，残存在血中的神力会随着血液流过全身，滋养灵力干枯的骨与肉，而留存在头发上的神力会缓缓地释放出来，渗入灵媒的灵力之中，令灵媒的灵力逐渐发生质变。
那位黄泉之主不但没有把呼唤她的灵媒拖进黄泉，甚至都没有额外剥夺一点灵力和血气，更反过来留下了神力保护了灵媒……
那时候……伊邪那美命的确称呼京为“吾的巫女”……
不对。
麻仓好突然醒悟神临的神明绝不可能不知道京的性别，因此那个称呼是“吾的神子”！
神子……这个名词除了代指“传达神谕之人”，还有另一个更狭义更少用的概念，也就是“神之子”，神明的血脉后裔。伊邪... -->>
椎名京是一个讲究礼仪、涵养良好的人，这种涵养体现在方方面面，通常来说，他和别人聊天是不会在对方想要终结话题之前先结束对话的，哪怕他对话题毫无兴趣，也会礼貌地应对，因此，这一次他先是不耐烦地应付着麻仓好的话，再单方面结束聊天，对熟悉他的人来说，这简直匪夷所思。这种表现出现在别人身上可能很普通，不过对于一个对着执事都用敬语称呼的人来说，这样的表现是非常“无礼”且“异常”的。
椎名京几乎对所有人都使用敬语，哪怕他和麻仓好关系这样好了，他也还是坚持称呼对方“好君”，只有对一个人他没有用敬语——那就是对他的新族人周防尊。不过这也是在周防尊直呼了他的名字的前提下。至于里包恩和斯夸罗，那是敌对阵营，不再讨论之列。
以前麻仓好开椎名京的玩笑也多了，但是椎名京最多就是稍微警告一下，从没有真正翻脸过，哪怕警告也还是带着敬语的，哪里会像这次一样，敬语没有，语气十分不耐烦，根本就没想掩饰自己的不耐。
麻仓好想了又想，怎么想都觉得椎名京刚刚太不对劲了，难不成……出云那边的国津神咬上了京？
这么一想，麻仓好真有点不放心了。
之前从出云脱身前，他听到某个出云的巫女心中疯狂地刷屏“竟然为了恶魔和神明作对，伊势的神子疯了吗？！难道伊势又要出一个为了真爱而背叛神明脱离神宫的神子？！”。
而且还有几个通灵者心声也全都是“伊势的神子对麻仓好真是太好了”。
这还不算最离奇的，最离奇的是麻仓叶明在椎名京神降了伊邪那美之后心里全都是“京姬对好是真爱啊”。
当时麻仓好还担心着脱身的问题，等他安全了以后回想，怎么想都觉得肺都要笑炸了。
什么真爱啊……这些人到底在想什么东西。
现在想想看，那位出云的巫女所担忧的“和神明作对”并非杞人忧天，他能再也不去出云，也能躲得让那群国津神找不到，但是，椎名京、不，伊势的“京姬”是不可能躲起来的。
在这样的担心下，麻仓好乘着精灵之火赶到了椎名的别墅，悄无声息地直接从窗户摸进了椎名京的房间。
——对麻仓好来说，门这种东西好像跟不存在没什么区别，哪儿能走就走哪儿。
椎名京连衣服都没换，就那么穿着外出的服装趴在床上，毫无形象地……睡着了。
麻仓好看到这一幕给吓了一跳，忍不住掐了个手印确定这不是幻觉，定睛看了一会儿，这才想明白为什么他一眼看去觉得哪儿不对——因为头发太长了。
椎名京的长发黑亮又柔顺，铺在床上就跟缎子一样，也像是夜幕被铺在了他的背上，闪烁着点点的星光，然而那并不是星光，而是若隐若现的清冽神气。
麻仓好不由得摇了摇头，不得不对椎名京曾经那句“可能被自然的意志和力量深深地眷顾着”的感慨表示服气。
神明降临，绝非毫无代价。
神明所居住的神国与人间有着一道界限，无论是谁，想要直接让神明降临在人间，就必须打通这一道界限，为此，灵媒需要付出巨大的灵力，有时候灵力不够，就需要用鲜血和生命作为祭品。
神明强行将意志凭依在灵媒相比神体而言孱弱的*上，所带来的负担是双方的，灵媒固然因为强行容纳这庞大的神性而饱经考验，神明也要承受将庞大的意志强行收缩的痛苦。但是，就算神明有心保护灵媒，不给灵媒带来过大的负担，就像是要将一个成年人塞进小小的盒子里那样，伸展的手脚无论怎样收缩也还是会抵到盒子的边缘，如果灵媒的器量有限，神明为了不将容器撑爆就需要耗费太多的心力，根本无暇顾及太多，满溢而出的神力会迅速消耗灵媒的血气与生气，若是血肉不足以作为消耗，就会侵吞生命力与寿命。这是在神明出于“善意”降临的基础上，倘若神明原本就纯粹出于“交易”或“恶意”而降临，顺口吃掉灵媒的血肉灵魂只是再平常不过的事情。
普通的灵媒可能因为请降神明而被耗尽血肉，就算保住性命，也多半会付出灵力和血气作为代价，有时还会被剥夺寿命，所以灵媒往往身体虚弱并且短命。
像椎名京这种情况，就是和“普通灵媒”相对应的另一个极端了。
神明非但没有消耗灵媒的血肉灵气，反而以神力来滋养了灵媒的*。发与血都是承载力量的优良媒介，残存在血中的神力会随着血液流过全身，滋养灵力干枯的骨与肉，而留存在头发上的神力会缓缓地释放出来，渗入灵媒的灵力之中，令灵媒的灵力逐渐发生质变。
那位黄泉之主不但没有把呼唤她的灵媒拖进黄泉，甚至都没有额外剥夺一点灵力和血气，更反过来留下了神力保护了灵媒……
那时候……伊邪那美命的确称呼京为“吾的巫女”……
不对。
麻仓好突然醒悟神临的神明绝不可能不知道京的性别，因此那个称呼是“吾的神子”！
神子……这个名词除了代指“传达神谕之人”，还有另一个更狭义更少用的概念，也就是“神之子”，神明的血脉后裔。伊邪... -->>
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