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吃了。”
“那跟我来。”
李大勇往外走,苏大为忙跟了上去。
黑三郎也站起来,犹豫的看了看羊腿,又看了看苏大为的背影,最后叼着羊腿,就跟了过去。
两人一犬,沿着回廊行走。
很快的,他们就到了后院,来到位于昆明池畔。
明月,皎洁。
满天星辰汇聚成一条银河,横跨于天际。
“你叫阿弥,对吗?”
“我娘都是这么叫我。”
“那好,我也叫你阿弥吧。”
你倒是打蛇随杆上啊……但是,苏大为并不抗拒李大勇这么叫他,因为他认识苏钊。
其实,苏大为对苏钊很好奇。
他以前很少听人提及苏钊,在前身的记忆里,苏钊也大多是以慈父的形象出现。
柳娘子呢,也不怎么谈起他。
以至于到最近一段时间,他才知道苏钊也曾杀过诡异。
能杀诡异?且拥有左领左右府专用的刀弩,还跟随王玄策出使过天竺。
这一切,无疑给苏钊蒙上了一层神秘面纱,让苏大为对这个便宜老子,非常好奇。
王玄策啊,狠人啊,一人灭一国的主啊!
他出使天竺,竟然会征召一个不良帅做随从,而且是两次征召。
由此也可以看出,苏钊绝非等闲之辈。否则的话,王玄策也不可能看得上他。
苏大为曾试图调阅苏钊的档案。
可是,整个长安县衙,都没有他的记录。
周良曾私下对他说过:你爹的档案,不知道被什么人拿走了。而相关人员,也都在后来被调走了。
是王玄策吗?
苏大为非常怀疑。
但是,他想不明白,王玄策为什么要调走苏钊的档案。
“阿弥,读过道德经吗?”
“叔父说的,可是老子?”
“正是。”
“读过一些。”
苏大为的确读过《老子》,不过是他读过,而非他前身读过。
李大勇也懒得去问他是跟谁学的《老子》,背对着他,负手而立,眺望星空。
“那你,可记得‘一生二二生三三生万物’这句话吗?”
“有印象。”
“那你知道,何为‘一’?”
“这个……”
苏大为感觉晕乎乎的,这大晚上的,刚吃饱,你就问我这么高深的哲学问题吗?
这个‘一’,从老子写下五千言后,就众说纷纭。
各家见解,各种注释……就这么一个‘一’字,关于它的解释,一千万字都打不住。
“‘一’是根本?”
“那根本又是什么?”
“根本是……”
老子曰道,孔子曰仁。
说法不一样,但实际上其内核相同。
但这个‘道’,这个‘仁’,又岂是苏大为能够解释清楚?
怕是这世上最有学问的人,也不敢轻易对这个问题作出回答。
“我不知道。”
老子道德经的原文是这样子的:道生一,一生二,二生三,三生万物。
如果从字面上来解释的话,很简单,那就是道。
但是,道又是什么?
道是一,而一非是道。
苏大为只能用’根本‘二字代替,说实话,他是真不知道。
“万物负阴而抱阳,阴阳相克却又相生,而维持阴阳平衡者,就是’一‘。”
“我……”
苏大为用力挠了挠头,露出苦笑。
这玩意儿太深奥,就算他是穿越众,要和古人谈论阴阳,讨论‘一’,还真没有那个道行。
好在,李大勇没有就这个问题继续下去。
“你刚才不是问我,什么是开灵?”
苏大为立刻来了兴致,连连点头道:“还请叔父赐教。”
“《关尹子·六必篇》曰:一炁生万物。
而这个‘一炁’,就是维持阴阳平衡,创生万物的根本。它,或许是最近乎于‘道’的存在,也可以称之为你说的根本。一炁,又唤作元炁,是东汉时期术士王允在《论衡》中提到。元炁充斥天地,也是维护天地的根本。老子说,万物负阴而抱阳,有阴必有阳,有人,也就有诡异。当元炁失调,则阴阳紊乱,必有大祸。
所以,自古以来,我们都在小心翼翼的维护着这种平衡。
上古时期,黄帝和蚩尤逐鹿之战,说到底其实就是一次阴阳紊乱后的冲突……当时有真人广成子,创造出调用元炁克制诡异的方法。元炁,存在于天地之中,他无形,无色,无法捕捉。广成子创造的这种方法,也就是感应元炁存在的方法,谓之开灵。
感应他,掌握他,运用他,可称之为仙,可称之为神,亦可称之为佛。”
李大勇回身,凝视苏大为。
“我这么解释,你明白了吗?”
吃了。”
“那跟我来。”
李大勇往外走,苏大为忙跟了上去。
黑三郎也站起来,犹豫的看了看羊腿,又看了看苏大为的背影,最后叼着羊腿,就跟了过去。
两人一犬,沿着回廊行走。
很快的,他们就到了后院,来到位于昆明池畔。
明月,皎洁。
满天星辰汇聚成一条银河,横跨于天际。
“你叫阿弥,对吗?”
“我娘都是这么叫我。”
“那好,我也叫你阿弥吧。”
你倒是打蛇随杆上啊……但是,苏大为并不抗拒李大勇这么叫他,因为他认识苏钊。
其实,苏大为对苏钊很好奇。
他以前很少听人提及苏钊,在前身的记忆里,苏钊也大多是以慈父的形象出现。
柳娘子呢,也不怎么谈起他。
以至于到最近一段时间,他才知道苏钊也曾杀过诡异。
能杀诡异?且拥有左领左右府专用的刀弩,还跟随王玄策出使过天竺。
这一切,无疑给苏钊蒙上了一层神秘面纱,让苏大为对这个便宜老子,非常好奇。
王玄策啊,狠人啊,一人灭一国的主啊!
他出使天竺,竟然会征召一个不良帅做随从,而且是两次征召。
由此也可以看出,苏钊绝非等闲之辈。否则的话,王玄策也不可能看得上他。
苏大为曾试图调阅苏钊的档案。
可是,整个长安县衙,都没有他的记录。
周良曾私下对他说过:你爹的档案,不知道被什么人拿走了。而相关人员,也都在后来被调走了。
是王玄策吗?
苏大为非常怀疑。
但是,他想不明白,王玄策为什么要调走苏钊的档案。
“阿弥,读过道德经吗?”
“叔父说的,可是老子?”
“正是。”
“读过一些。”
苏大为的确读过《老子》,不过是他读过,而非他前身读过。
李大勇也懒得去问他是跟谁学的《老子》,背对着他,负手而立,眺望星空。
“那你,可记得‘一生二二生三三生万物’这句话吗?”
“有印象。”
“那你知道,何为‘一’?”
“这个……”
苏大为感觉晕乎乎的,这大晚上的,刚吃饱,你就问我这么高深的哲学问题吗?
这个‘一’,从老子写下五千言后,就众说纷纭。
各家见解,各种注释……就这么一个‘一’字,关于它的解释,一千万字都打不住。
“‘一’是根本?”
“那根本又是什么?”
“根本是……”
老子曰道,孔子曰仁。
说法不一样,但实际上其内核相同。
但这个‘道’,这个‘仁’,又岂是苏大为能够解释清楚?
怕是这世上最有学问的人,也不敢轻易对这个问题作出回答。
“我不知道。”
老子道德经的原文是这样子的:道生一,一生二,二生三,三生万物。
如果从字面上来解释的话,很简单,那就是道。
但是,道又是什么?
道是一,而一非是道。
苏大为只能用’根本‘二字代替,说实话,他是真不知道。
“万物负阴而抱阳,阴阳相克却又相生,而维持阴阳平衡者,就是’一‘。”
“我……”
苏大为用力挠了挠头,露出苦笑。
这玩意儿太深奥,就算他是穿越众,要和古人谈论阴阳,讨论‘一’,还真没有那个道行。
好在,李大勇没有就这个问题继续下去。
“你刚才不是问我,什么是开灵?”
苏大为立刻来了兴致,连连点头道:“还请叔父赐教。”
“《关尹子·六必篇》曰:一炁生万物。
而这个‘一炁’,就是维持阴阳平衡,创生万物的根本。它,或许是最近乎于‘道’的存在,也可以称之为你说的根本。一炁,又唤作元炁,是东汉时期术士王允在《论衡》中提到。元炁充斥天地,也是维护天地的根本。老子说,万物负阴而抱阳,有阴必有阳,有人,也就有诡异。当元炁失调,则阴阳紊乱,必有大祸。
所以,自古以来,我们都在小心翼翼的维护着这种平衡。
上古时期,黄帝和蚩尤逐鹿之战,说到底其实就是一次阴阳紊乱后的冲突……当时有真人广成子,创造出调用元炁克制诡异的方法。元炁,存在于天地之中,他无形,无色,无法捕捉。广成子创造的这种方法,也就是感应元炁存在的方法,谓之开灵。
感应他,掌握他,运用他,可称之为仙,可称之为神,亦可称之为佛。”
李大勇回身,凝视苏大为。
“我这么解释,你明白了吗?”