，然后点击“添加到主屏幕”第135章 木心语自修圣阵古风灵习阵有得 (2/2)
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织编纂起来，可以多角度检索、多渠道调动。
古风灵万年老仙，什么都见得广、学得快、会得多，人生经验也丰富。现在神魂犹在，躯体却已更换，在这种情况下，有机会学习一门新的技艺，自然全力以赴、乐此不疲。
古风灵夜以继日、日夜勤学不辍。碰到疑惑，就请教师傅和前辈。一开始，古风灵还是纯请教为主，随着知识扩展、见识日深，古风灵已经可以参予讨论，到最后更是识见有思、发人深省，完全投入到创建发展的轨迹中去了。
在山庄举办的晋级考核中，古风灵以第一名的成绩，在一级圣阵师的考核中顺利晋级。
接下来，古风灵又投入到二级圣阵师的学习考核中。万年老仙对事物的认识非同一般，总能从前后左右、本质根由上找到突破口。
其实，灵阵和圣阵确有大不同，布阵方法、阵法威力、以及阵法名称等都区别甚大。但不管怎么不同，灵阵和圣阵的基本原理都是一样的，都是对自然界的相同物质进行人为的排列组合，激发出这些物质的某些特性，使这几种特性在法阵中发挥应有的作用。
比如说石阵，就是运用前人对大地中石一类的特性的知识经验，调动某一小地的石，按照一定的规律排列组合进行活动，从而限制阵中生灵的活动范围、活动能力，并进而压制、削弱、破坏、打击阵中生灵的有生力量。
古风灵之所以能够这样剥去现象，直指本质，也是上万年来对事物的观察、分析、判断、推理所得，以及看问题的角度不同所致。
比如上面所举的石阵，你就应该问一问：石阵，是什么在阵中起到克敌制胜作用？答案就是石头。第二个，为什么阵中石头会起到这种作用？答案就是利用阵法原理，调动石的特性。第三个，怎样才能调动乃至更好地调动石的特性？答案就是如此这般布阵。
你要这样学习这个阵法，就必定会事半功倍，进展神速。下次你再学习水阵、木阵、土阵、金阵，以至延伸到各种圣阵都可以如此办理，迅速入门直到完全掌握。
灵阵如此，圣阵亦如此。灵阵利用五行与其它实物，而圣阵则利用虚实两方面的时间与空间、圣元灵元、神魂场力、圣器圣灵等等组合，虚实相间、虚实同化、虚中有实实中有虚等手段，达到迷敌、乱敌、困敌、弱敌、残敌、灭敌等效果。
古风灵很快就学习掌握了二级圣阵的布阵方法和实践布阵练习。古风灵根据二级圣阵的基础知识，在谷内谷外的诸多场所实地学练布阵要点。比如水滨怎么设？水面怎么搞？山谷怎么弄？山顶怎么布？多石多土怎么布？多木多草怎么用？
凡此种种，都必须有所观察、有所针对、有所心得体会，不至于实际布阵时误时误事。走得多、见得广、用得上，才是提高技艺的不二法门。
很快就到了二级圣阵的晋级考核中，古风灵按照要求报上了名。据了解，此次参加考核二级圣阵的共有三百余人，大部分都是二次、三次、甚至四次及以上参考者了。
师傅程子仪来到古风灵居室，内部考核古风灵学习情况。程子仪是六级圣阵大师，在启阵山庄属于中上之位。七级圣阵宗师还有二、三十位，八级圣阵宗师有十来位，九级圣阵宗师就只有廖廖三、四人，至于接近仙阵师的十级圣阵大宗师就只有洪姓太上长老，也是圣境硕果仅存了。庄主存一善是九级圣阵师。
程子仪随机考核了古风灵的阵法知识。只要程师傅一提问，古风灵识海中就会立刻出现该条文的相关知识体系，和相关图箓，古风灵就一一筛选，择优选用。古风灵的优异表现，赢得了师傅的肯定。
师徒二人又来到山庄外面，在山野林莽中实践测试。程子仪随意指定圣阵类属，古灵风都能一一布阵，毫无差池。并且还能有所生发和创见。千年老仙就是不一般。
程子仪又叮嘱了几项考核常见注意事项，二人返回了山庄，迎接明日考核。
山庄圣阵晋级考核分三个层次，一到三级是集体集中考核，分三个大场地进行，由初级考委考核。四到六级也是集体集中考核，由中级考委--主管和长老考核。七到九级是单独考核，由高级考委--庄主、副庄主和少数太上长老考核。
本次考核由马副庄主主持。现场人山人海，人头攒动，吵吵嚷嚷。上午辰时各场次同时开始。
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古风灵万年老仙，什么都见得广、学得快、会得多，人生经验也丰富。现在神魂犹在，躯体却已更换，在这种情况下，有机会学习一门新的技艺，自然全力以赴、乐此不疲。
古风灵夜以继日、日夜勤学不辍。碰到疑惑，就请教师傅和前辈。一开始，古风灵还是纯请教为主，随着知识扩展、见识日深，古风灵已经可以参予讨论，到最后更是识见有思、发人深省，完全投入到创建发展的轨迹中去了。
在山庄举办的晋级考核中，古风灵以第一名的成绩，在一级圣阵师的考核中顺利晋级。
接下来，古风灵又投入到二级圣阵师的学习考核中。万年老仙对事物的认识非同一般，总能从前后左右、本质根由上找到突破口。
其实，灵阵和圣阵确有大不同，布阵方法、阵法威力、以及阵法名称等都区别甚大。但不管怎么不同，灵阵和圣阵的基本原理都是一样的，都是对自然界的相同物质进行人为的排列组合，激发出这些物质的某些特性，使这几种特性在法阵中发挥应有的作用。
比如说石阵，就是运用前人对大地中石一类的特性的知识经验，调动某一小地的石，按照一定的规律排列组合进行活动，从而限制阵中生灵的活动范围、活动能力，并进而压制、削弱、破坏、打击阵中生灵的有生力量。
古风灵之所以能够这样剥去现象，直指本质，也是上万年来对事物的观察、分析、判断、推理所得，以及看问题的角度不同所致。
比如上面所举的石阵，你就应该问一问：石阵，是什么在阵中起到克敌制胜作用？答案就是石头。第二个，为什么阵中石头会起到这种作用？答案就是利用阵法原理，调动石的特性。第三个，怎样才能调动乃至更好地调动石的特性？答案就是如此这般布阵。
你要这样学习这个阵法，就必定会事半功倍，进展神速。下次你再学习水阵、木阵、土阵、金阵，以至延伸到各种圣阵都可以如此办理，迅速入门直到完全掌握。
灵阵如此，圣阵亦如此。灵阵利用五行与其它实物，而圣阵则利用虚实两方面的时间与空间、圣元灵元、神魂场力、圣器圣灵等等组合，虚实相间、虚实同化、虚中有实实中有虚等手段，达到迷敌、乱敌、困敌、弱敌、残敌、灭敌等效果。
古风灵很快就学习掌握了二级圣阵的布阵方法和实践布阵练习。古风灵根据二级圣阵的基础知识，在谷内谷外的诸多场所实地学练布阵要点。比如水滨怎么设？水面怎么搞？山谷怎么弄？山顶怎么布？多石多土怎么布？多木多草怎么用？
凡此种种，都必须有所观察、有所针对、有所心得体会，不至于实际布阵时误时误事。走得多、见得广、用得上，才是提高技艺的不二法门。
很快就到了二级圣阵的晋级考核中，古风灵按照要求报上了名。据了解，此次参加考核二级圣阵的共有三百余人，大部分都是二次、三次、甚至四次及以上参考者了。
师傅程子仪来到古风灵居室，内部考核古风灵学习情况。程子仪是六级圣阵大师，在启阵山庄属于中上之位。七级圣阵宗师还有二、三十位，八级圣阵宗师有十来位，九级圣阵宗师就只有廖廖三、四人，至于接近仙阵师的十级圣阵大宗师就只有洪姓太上长老，也是圣境硕果仅存了。庄主存一善是九级圣阵师。
程子仪随机考核了古风灵的阵法知识。只要程师傅一提问，古风灵识海中就会立刻出现该条文的相关知识体系，和相关图箓，古风灵就一一筛选，择优选用。古风灵的优异表现，赢得了师傅的肯定。
师徒二人又来到山庄外面，在山野林莽中实践测试。程子仪随意指定圣阵类属，古灵风都能一一布阵，毫无差池。并且还能有所生发和创见。千年老仙就是不一般。
程子仪又叮嘱了几项考核常见注意事项，二人返回了山庄，迎接明日考核。
山庄圣阵晋级考核分三个层次，一到三级是集体集中考核，分三个大场地进行，由初级考委考核。四到六级也是集体集中考核，由中级考委--主管和长老考核。七到九级是单独考核，由高级考委--庄主、副庄主和少数太上长老考核。
本次考核由马副庄主主持。现场人山人海，人头攒动，吵吵嚷嚷。上午辰时各场次同时开始。