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离开红尘便是寂寞张宝同 2017.6.15
红尘在古时被指为繁华的都市，出自于东汉文学家、史学家班固《西都赋》中的诗句“红尘四合，烟云相连。”指的是古时土路车马过后扬起的尘土，即为名利之路，也为人世间纷纷攘攘的世俗生活。
青年时代因看过《红楼梦》，其中有句“宝玉本来颖悟，又经点化，早把红尘看破。”所以就受到了一些看破红尘类似思想的影响。那时，我一直都在努力，但因在人际关系和为人处事方面不甚开窍，所以，人生道路艰难，坎坷较多，常常因为对一些不公的现象心怀忿恨而生发悲愤和感慨，就有了一些看破红尘的念头，想像古代隐遁之士厌倦官场的虚伪和世间的浮华，向往山林的田园生活，渴望着离开都市，去到边远无人的山间林边独自生活。这种思想一直影响了我许多年，但因种种原因，一直未能如愿。
直到近来从岗位上退下来之后，闲得无事，便决定实现那个多少年来一直藏在心里的梦想和愿望，想到那个边远无人的山间林边体验一下。其实这时，我已经对许多事看清了看透了，已经不再把那个梦想和愿望看得很认真了，而且觉得那梦想和愿望多少显得有些幼稚和可笑。但是，我还是很想去体验一下，因为那毕竟曾是我多少年的梦想和愿望，或者我可以把它当成一种独自的旅行和独特的经历，如果用现在的词语来说就是短期出家。
我经一位熟人介绍，来到了离西安最近的终南山的南五台作为短期出家的地方。我按照那位熟人给我的地址，先是坐车到了南五台，然后，就沿着一条山路朝着山里走。路很难走，完全是翻山越岭和爬山涉水，走了大约两三个小时，就几乎见不到人了。偶尔能见到一两间
山寺小庙，里面只住着三两位出家人。一路走着一路问着，直到下午四点来钟才找到灵心寺。灵心寺是在一座不大不高的山岭上，这个山岭叫野猪岭，据说那里经常有野猪出没。奇怪的是周围的山上都长满了茂密的树木，而只有野猪岭上光秃秃的，只生长着一片片荒草，被开垦的地里种着一些小麦。小麦生长得很稀薄很矮小。
山顶上盖着两间泥土小房，小房旁边是一间只有五六平米的小庙，也是用泥土盖成的。小庙没有门，里面只有一个神像，神像两边是一幅对联。神像前面摆着一个放香火的小碗。住人的小屋显得非常地残破，别说七级地震，就是五级地震就能把小屋震塌。小屋只是关着，并没上锁。我敲门没有应声，就推开门。屋里有点暗，我打开门让阳光进到屋里。屋里非常地简陋，只有一张小床、一个小桌和一个大木箱。床上的蚊帐已经旧得发黄。我把那个大木箱打开，里面装的是小麦。而小屋旁边的那间小屋则是厨房，里面有一个土灶和一个小饭桌。桌上放着几个碗盘，上面爬着一些苍蝇。地上放着一个水桶和一个塑料盆。盆里有半盆脏水。
因为屋里没人，我就坐在小屋前等着。直到天色快要黑下来时，才有人来。来的人自然是这小屋的主人，名叫云梦和尚。他穿着一身出家人的衣裳，头发很长，胡须也长，有五十来岁的样子，但身体很健壮，步履很轻快。他见我来了，显得很高兴。我对他说我是常生介绍来的。他就问我常生在干嘛。然后他就告诉我说常生是孤儿，是他的徒弟，在这里生活了才半个月，就呆不住了。
他边跟我说着话，边开始和面擀面条。等面条煮熟了，用油一泼，拿出一瓣大蒜往桌上一放，就算是一道菜。吃完饭，天就黑了，他拿起二胡坐在门前的月光下开始拉二胡。因为夜里的风挺大，蚊子不多，所以，我就听着二胡看着夜景想着心事。第二天一早，我想去厕所，可他说没厕所，让我随便找个地方方便，因为这里一般不会来人。接着他带我去挖土豆。可是因为土地贫脊，土豆长得非常小，就跟玻璃弹球那么大。挖完土豆，我又跟他去汲水。水在对面的小山上，小山上有一条非常细小的山泉，水流在一个人挖的小坑里。小坑里的积水上有一层红红的小虫子，看起来让人感到十分地恶心和腻歪。可是，我们吃的喝的就是这里的水。
这里一般吃两顿饭，早饭吃完后，就到了十点钟了，他就带我出去玩。我跟他走了十多里山路，来到了另一个较大的寺庙里。这里住着五六个出家人。他们聚在一起就开始打麻将。我没事可做，就在附近的山间走着转着看风景。把周围的风景看过一遍，我就回到庙里看他们打麻将。他们打的是五元十元的牌局，和我们在家属区的麻将馆里是一样的，只是他们的牌桌不是电动的，因为他们这里没有电。大概打到了四点来钟，该要吃晚饭了，我们才离开这里朝回走。在路上，我就问他们又没有什么收入，怎么敢打这么大的牌局。他说他们有时也给别人帮... -->>
离开红尘便是寂寞张宝同 2017.6.15
红尘在古时被指为繁华的都市，出自于东汉文学家、史学家班固《西都赋》中的诗句“红尘四合，烟云相连。”指的是古时土路车马过后扬起的尘土，即为名利之路，也为人世间纷纷攘攘的世俗生活。
青年时代因看过《红楼梦》，其中有句“宝玉本来颖悟，又经点化，早把红尘看破。”所以就受到了一些看破红尘类似思想的影响。那时，我一直都在努力，但因在人际关系和为人处事方面不甚开窍，所以，人生道路艰难，坎坷较多，常常因为对一些不公的现象心怀忿恨而生发悲愤和感慨，就有了一些看破红尘的念头，想像古代隐遁之士厌倦官场的虚伪和世间的浮华，向往山林的田园生活，渴望着离开都市，去到边远无人的山间林边独自生活。这种思想一直影响了我许多年，但因种种原因，一直未能如愿。
直到近来从岗位上退下来之后，闲得无事，便决定实现那个多少年来一直藏在心里的梦想和愿望，想到那个边远无人的山间林边体验一下。其实这时，我已经对许多事看清了看透了，已经不再把那个梦想和愿望看得很认真了，而且觉得那梦想和愿望多少显得有些幼稚和可笑。但是，我还是很想去体验一下，因为那毕竟曾是我多少年的梦想和愿望，或者我可以把它当成一种独自的旅行和独特的经历，如果用现在的词语来说就是短期出家。
我经一位熟人介绍，来到了离西安最近的终南山的南五台作为短期出家的地方。我按照那位熟人给我的地址，先是坐车到了南五台，然后，就沿着一条山路朝着山里走。路很难走，完全是翻山越岭和爬山涉水，走了大约两三个小时，就几乎见不到人了。偶尔能见到一两间
山寺小庙，里面只住着三两位出家人。一路走着一路问着，直到下午四点来钟才找到灵心寺。灵心寺是在一座不大不高的山岭上，这个山岭叫野猪岭，据说那里经常有野猪出没。奇怪的是周围的山上都长满了茂密的树木，而只有野猪岭上光秃秃的，只生长着一片片荒草，被开垦的地里种着一些小麦。小麦生长得很稀薄很矮小。
山顶上盖着两间泥土小房，小房旁边是一间只有五六平米的小庙，也是用泥土盖成的。小庙没有门，里面只有一个神像，神像两边是一幅对联。神像前面摆着一个放香火的小碗。住人的小屋显得非常地残破，别说七级地震，就是五级地震就能把小屋震塌。小屋只是关着，并没上锁。我敲门没有应声，就推开门。屋里有点暗，我打开门让阳光进到屋里。屋里非常地简陋，只有一张小床、一个小桌和一个大木箱。床上的蚊帐已经旧得发黄。我把那个大木箱打开，里面装的是小麦。而小屋旁边的那间小屋则是厨房，里面有一个土灶和一个小饭桌。桌上放着几个碗盘，上面爬着一些苍蝇。地上放着一个水桶和一个塑料盆。盆里有半盆脏水。
因为屋里没人，我就坐在小屋前等着。直到天色快要黑下来时，才有人来。来的人自然是这小屋的主人，名叫云梦和尚。他穿着一身出家人的衣裳，头发很长，胡须也长，有五十来岁的样子，但身体很健壮，步履很轻快。他见我来了，显得很高兴。我对他说我是常生介绍来的。他就问我常生在干嘛。然后他就告诉我说常生是孤儿，是他的徒弟，在这里生活了才半个月，就呆不住了。
他边跟我说着话，边开始和面擀面条。等面条煮熟了，用油一泼，拿出一瓣大蒜往桌上一放，就算是一道菜。吃完饭，天就黑了，他拿起二胡坐在门前的月光下开始拉二胡。因为夜里的风挺大，蚊子不多，所以，我就听着二胡看着夜景想着心事。第二天一早，我想去厕所，可他说没厕所，让我随便找个地方方便，因为这里一般不会来人。接着他带我去挖土豆。可是因为土地贫脊，土豆长得非常小，就跟玻璃弹球那么大。挖完土豆，我又跟他去汲水。水在对面的小山上，小山上有一条非常细小的山泉，水流在一个人挖的小坑里。小坑里的积水上有一层红红的小虫子，看起来让人感到十分地恶心和腻歪。可是，我们吃的喝的就是这里的水。
这里一般吃两顿饭，早饭吃完后，就到了十点钟了，他就带我出去玩。我跟他走了十多里山路，来到了另一个较大的寺庙里。这里住着五六个出家人。他们聚在一起就开始打麻将。我没事可做，就在附近的山间走着转着看风景。把周围的风景看过一遍，我就回到庙里看他们打麻将。他们打的是五元十元的牌局，和我们在家属区的麻将馆里是一样的，只是他们的牌桌不是电动的，因为他们这里没有电。大概打到了四点来钟，该要吃晚饭了，我们才离开这里朝回走。在路上，我就问他们又没有什么收入，怎么敢打这么大的牌局。他说他们有时也给别人帮... -->>
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